简介：控制电路主要由数字集成电路组成,实现了对交叉路口交通信号灯的自动控制.

简介：2015年9月以来，我们就“‘十字五步’教学模式的实践研究”课题进行研究，探究学生学习的需求、教师的教学目的和课堂教学改革的切入点，确定了“十字五步”教学模式并进行实践。

简介：“‘十字五步’教学模式的实践研究自2015年8月立项以来，该教学模式已在英语课堂教育教学实践开展实验研究一年半多，根据课题研究安排，我在第三阶段主要是进行实证研究，做好“预习、尝试、探究、应用、归悟”五个环节连贯性研究。在阶段研究过程中，着重关注和研究“‘十字教学法’英语教学模式”课堂结构的建构及如何让这课堂结构更加优化。“‘十字教学法’英语教学模式”课堂主要分为“预习、尝试、探究、应用、归悟”五个环节，我认为要从以下几个方面人手，使五个环节更加流畅、连贯，衔接自然，课堂更高效。

简介：一、“十字”教学法的教学模式“十字”教学法模式为“预习-读书-议论-讲解-练习”。“十字”教学法具有实践性、时效性、科学性、适应件和易操作等特点，符合课堂教学的一般规律。二、“十字”教学法创建高效物理课堂的教学策略1．预习——定向自达，提高教学内容的高效性。预习可分为：（1）学期预习。（2）章节预习。（3）课前预习。（4）课上预习。

简介：本文从建构主义理论对数学课堂教学影响角度入手，着重从建构主义学习观、教学观对数学“十字五步”教学模式的影响，建构主义理论在数学“十字五步”教学模式运用，以及应注意的事项四个方面展开论述。意在阐明建构主义理论对数学“十字五步”教学模式理论指导。

简介：《水浒传》写武松十字坡黑店脱身，是英雄迎击江湖险恶的叙事。武松幸免暗算的智慧来自江湖知识、行走江湖的警觉，必要的身体条件，也有店主妇的轻敌大意。武松与孙二娘由“对立”到“和谐”的角色关系转变，有赖于彼此认同的江湖伦理原则，转换动因是好汉们惺惺相惜的江湖情谊。明代传奇的孙二娘形象延续了小说描绘。扬州评话孙二娘形象突出了江湖气、自尊心、好胜心，更适合江湖生存。酒店招牌等环境刻画突出了民俗风情。

简介：为了揭示十字板焊接空心球节点(简称板球节点)常幅疲劳破坏机理并建立其相应计算公式,对板球节点进行疲劳试验．基于自行设计的加载装置,进行了19个节点试件的常幅疲劳试验;采用有限元对节点进行静力分析,并利用扫描电子显微镜对节点疲劳破坏断口进行金相分析．数值模拟和试验结果表明:板球节点中热点位于连接焊缝焊址球面处,且该点应力集中程度严重;节点疲劳裂纹萌生于焊缝焊址处且以板宽为直径沿球面环向扩展直至疲劳断裂．节点初始焊接缺陷及构造细节是构成疲劳失效的主要因素.基于常幅疲劳试验结果线性拟合得到了该节点的S-N曲线,并以热点应力幅为变量建立了其常幅疲劳计算公式.

简介：

简介：本文对古汉语“所”字百余年来的研究状况从“所+V+(0)”之“所”、誓词中之“所”、其他情况之“所”三方面加以分类综述,概括“所”字的语法功能,并对其作出评说。

简介：<正>语文教学忌枯燥乏味,我在趣味性上作了一点尝试.在讲到“形声字”的时候,我向同学们指出:凡从“女”旁的字在表义上有一个共同点:例如“妖、奸、嫌,娇……”我告诉同学们从“女”旁的字,除了有关妇女的特指以外,一般表贬义.这可说是构字中鄙视妇女的封建思想的反映.可能有的同学要问:“好”字不是从“女”旁吗?其实,不是因为“女

简介：

简介："鯈"的"白鲦"义项在不同工具书中有不同的读音,原因在于声韵演变、形声字的声旁类推时从"攸"得声的形声字读音产生了影响.现代大型辞书应说明字形、读音的来源、演变,并按某一韵书或某一时代的语音确定一个标准音,其他读音作为读音演变的遗迹.

简介：作为一个大学生,高中时代的生活,已成为我生命中一个记忆的焦点,回首起来总是感慨万千。现在我迫切地想把这一切告诉仍然在题海中苦苦挣扎的高中朋友们,但愿对你们今后人生道路的选择有所帮助,有所启发。1999年8月,当我怀着疑惑的心情接过中南财经大学(现已和中南政法学院合并为中南财经政法大学)工程管理专业的录取通知书时,只觉得

简介：摘要字理识字，将一个个汉字变成了一幅幅美丽的图画，一个个精彩的故事，一首首优美的诗歌，令人过目不忘，学而不厌，兴趣大增。在教学中，教师可以引导学生通过感悟汉字构字规律（象形、指事、会意、形声）来识记生字，并使之逐步产生探究汉字规律的浓厚兴趣。

简介：<正>阅读古文经常遇到通假字问题,掌握判断通假字的方法,对于疏通文义,理解古代作品的思想内容,极为重要。清代学者王引之说过:“字之声同声近者,经传往往通假。学者以声求义,破其假借之字而读以本字,则涣然冰释。”就是说阅读古文要善于探求通假字所代替的本字,按照本字的词义去训释,才能正确地把握文义。

简介：本文从甲骨文、金文、战国文字字形入手，分析“野”字的繁体——“壄”之从“矛”当为“予”字之讹。甲骨文、金文形体均为从“林”，从“土”，“土”亦声，战国文字形体则叠加“予”声。“矛”、“予”二字古文字形体相去甚远，但已有相混之例。而“矛”、“予”二字之今体仅一撇之差，故易混，传抄古文及石碑、墓志铭、敦煌俗字中多有例证。文章亦提及“野”之本义。

简介：汉语'打'字经历了从古至今的长久发展,其意义也逐渐丰富起来.汉语'打'字的发展遵循一定的规律,所以对它的研究便也有章可循.历代学者都对'打'字有一定的研究,他们虽未得出一致的结论,但也使我们现在对'打'字的研究可以究根追底,有据可查.笔者在综合和比较前人研究的基础上,试图从认知语言学的角度,审视汉语'打'字的语义演化过程,以期开辟'打'字研究的新视野.

简介：屈原《九歌》之“九”的含义,历来有多种说法,本文认为“九”为实数,《九歌》共十一篇,首篇《东皇太一》是这种歌,为这组歌的序曲,末篇的《礼魂》是这种曲,为这组歌的尾声,都不算这组歌的正文,除去头尾,正好九篇。《九歌》之“九”为实数比较合理。

简介：一年使用杂字文林梁峰先生著元初一早开门放爆竹喜气新点蜡烛装香灯像前拜烧纸钱灯光火早夜连蜡烛台两边排

简介：古人以青、黄、赤、白、黑为正色,并与五行对应形成了认知宇宙万物及其相互关系的哲学系统观。赤色是古籍中较早记载的颜色,它承载了深厚的文化意义。随着时代推移,由＂赤＂发展出一系列衍生词,形成了庞大的红色语义场。统计《说文解字》中直接提及红的词条可把握古人认知颜色的方式,探究我国早期红色的文化意义,考据古人的尚红心理。