简介:现如今,我国开始进行大力发展文化创意产业[1]。而在文创产业的大环境下,徽派建筑视觉符号作为古徽州文化的重要表象元素,它的逐步发展成为设计产业中的一项重要产业。面对新进发出的生产创意的一股文化产业新生力量,徽派建筑视觉符号的发展可谓是任重而道远。在一项调查中显示,在文创产业这一时代背景下,徽派建筑视觉符号的生存和发展面临着诸多困难,需要更多的政策指导。基于文创产业对徽派建筑视觉符号在现代商业空间[2]的设计和应用上进行探讨,以古徽州地域文化作为探讨切入点,着眼于传统文化在当今时代的发展和传承,结合徽文化中有代表性的徽派古建筑作为设计元素,得到当代商业空间内徽派建筑这一视觉元素应用的可行性方法。
简介:〔摘要〕校园文化建设是实现教育目标的途径和载体。校园文化是文化校园建设的窗口,它像一面镜子折射校园文化的内涵与底蕴,校园文化是学校系列文化的集合体,也是学校文化的综合体现。文化校园是校园文化的灵魂,也是文化传播的“神和脉”。健康、向上、丰富的校园文化对于提高学校整体的人文道德素养,拓宽学校发展的视野,具有深远意义。
简介:法国符号学家罗兰·巴特创建的"神话学"符号分析方法,旨在用结构主义符号学的方法探讨日常现象背后的意义生成和意识形态建构。借用此方法,对我国儿童教育市场上被认定是"优秀"儿童教育的符号而受到热捧的"蒙台梭利"进行分析,发现"蒙台梭利"自然衍变为"和蒙台梭利有关"的多重意义。在本土化的过程中,由于受到工具理性的影响,人们把对蒙台梭利教育局限性的承认作为其大行其道的理由,把蒙台梭利教具和教法的标准化操作当作"科学知识"而致使其泛用和擅用,把对儿童的特殊期望当作自我启蒙以及对教育方式盲目选择的助推力量。最终,"蒙台梭利"被异化成神话。唯有本于儿童,对"和蒙台梭利有关"的一切持没有偏见和成见的虚静心智,才能回归"蒙台梭利"的本真。
简介:〔摘要〕《先秦诸子散文选读》聚集了大量文化典籍中的优秀篇章,是培养高中生古文阅读能力、陶冶学生性灵的最佳教材。快节奏的现代社会,孩子不愿把时间“浪费”在“咬文嚼字”地思考和阅读上。文言词句障碍、认知水平差距、道德修养不足、价值观不同等因素,致使研习教材难度加大,学生教材外徘徊。教师作为课堂教学的主导者,必须带领学生认识“元典”的重要性;展示“元典”在社会生活中的各种形态;改变教学观念,适时指点学习“元典”的科学方法。