简介：以犬儒主义作为理论支撑，深刻地揭示了宫廷影视剧中犬儒主义思想造成的社会失范、道德腐蚀和理想批判精神的缺失等社会问题，并反思其解决问题的途径。

简介：犬儒主义是人类在面对和处理社会历史复杂问题时所表现出来的非科学的理论态度和生活态度。犬儒主义的历史发展经历了传统犬儒主义和现代犬儒主义两个主要阶段。犬儒主义的意识形态化或意识形态的犬儒主义化构成了当代社会思想发展情境和文化形态的重要特点,并在知行两个层面上深刻影响着当代社会。

简介：古希腊早期犬儒学派是人类最早对自由问题进行研究、思考的哲学派别之一,自由是他们哲学思想的核心。犬儒学派对自由问题的理解、探寻极具开创性,对后世产生了深远的影响。结合犬儒学派产生的时代背景,可以在客观、中肯的追溯中,还原富有生命张力的犬儒形象,即看似矛盾而实质是自由的人的具象。

简介：犬儒主义是一种对他人真诚和善良动机及行为的不信任倾向,其表现形式有嘲笑和挖苦等。对于犬儒主义的实质有两种看法,一种观点认为犬儒主义是一种人格特质,另一种观点认为犬儒主义是一种态度状态。犬儒主义的研究热点集中在个性犬儒主义、组织变革犬儒主义、职业犬儒主义、雇员犬儒主义、社会犬儒主义、政治犬儒主义以及消费者犬儒主义等方面。本文以情绪事件理论、组织公平理论、情绪感染理论、心理契约理论为指导,剖析了犬儒主义产生的深层机制。目前犬儒主义的研究在我国刚刚起步,未来应更加关注中国文化背景下犬儒主义理论构建及应对策略,注重研究方法多样性,重视犬儒主义的正反两方面的影响并开展跨文化的比较研究。

简介：爬行的旅程又开始喽,这回会发现什么宝藏呢?要能发现四十大盗的藏宝库就好了。囝囝一边想,一边不停地念叨着:"芝麻开门,芝麻开门!"哎呀!"眼前突然出现金、银、铜、铁四个宝库的大门,难道是祈祷生效了?原来这里是希腊哲学的四个流派,门前的广场上醒目地刻着:"一个文明人如何在动荡不安的世界上生活?"是啊,世界每一天都不同,怎么才能生活得快乐幸福呢?囝囝想着,朝第一个金色的大门爬去,门上刻着:"简单就是幸福!"

简介：批判不是个很平和的词，现在或者用得太多也有些滥。策划本期选题．我们倒不想回避其中的“批判”意味．因为从哪种角度说“伪圣”和“犬儒”都不是什么令人舒服的字眼。但自信还有几分理性在握．所以我们的底气还是蛮足的。把“伪圣”和“犬儒”套到教育头上．是颇费思量的。不过聊以自慰的是。对今天的中国来说．这两个词并非源自教育。也不为教育所独享。这样说，并不是为教育辩护．而是对一种客观现实的袒露。在为中国教育“刮骨”的时候．“什么是教育．什么是好的教育”这样一个命题一直在我们的心中激荡。对真教育的追寻是我们的理想．理想的背后必然有责任的影子．而当下恰恰稀却的就是责任。可以想象．缺席了责任．所谓的建设还有什么真正的意义。教育的消极被动渊源己久．但被动和主动从来不是一成不变的，在中国这个棋盘上，期待教育像车．马、炮一样“横冲直撞”也许只能以期待将来，但“未尝一日不拱卒”的精神对我们似也不可或缺。

简介：高考试题具有鲜明的时代特色，试题在对热点问题考查时，往往不是“追”着考，就事论事，而是把热点问题放在大的历史背景下，重视对现实问题的历史分析，重视对热点问题进行“冷静”思考。2003年10月24日通过了

简介：人道主义的深入人心和主体主义的彰显代表着人从束缚中解放出来。以自然主义为基础的人道主义是世俗化的西方社会的宗教替代品。人道主义、人类中心主义与主体主义在逻辑上密切相关，主体主义是人道主义和人类中心主义的形而上学基础。人类中心主义激励了人类对自然的盘剥和榨取，从而导致了全球性的生态平衡的破坏，因此应该走出人类中心主义。说人类中心主义与当代生态环境问题无涉，是因为未识破人类中心主义的实质

简介：一些人经常把“主观主义”和“唯心主义”混为一谈，把在工作中犯有主观主义错误的领导同志称之为唯心主义的典型。这种认识是把主观主义和唯心主义划等号了。究其原因，是没有从理论上搞清楚主观主义和唯心主义的区别。因此，从理论上弄清主观主义和唯心主义的区别，有着重要的现实意义。事实上，主观主义和唯心主义是既相联系又相区别的两个范畴。就其思想实质来说，二者是完全一致的，它们都颠倒了客观和主观的关系，贯彻的是从主观到客观的唯心主义认识路线，因而必然造成主观和客观相分裂，认识和实践相脱离。但是，主观主义和唯心主义又毕竟不是一回事，二者有着明显的区别。

简介：本文主要论述晚清重商主义与西欧重商主义的异同。二者的共同点是：一、产生的时代相同；二、代表的阶级利益相同；三、都置外贸于首位；四、促进资本主义经济发展的结果一致。其差异是：一、西欧重商主义乃社会发展的自然而然的产物，而晚清重商主义则是列强侵略下的压迫产物；二、西欧重商主义与国家政权相结合，放力量大，影响大，而晚清重商主义则反之；三、西欧重商主义最终发展为一种完整的思想体系和一个历史时代的统治思想，而晚清重商主义则不成体系，且十分庞杂，既未形成一种完整的经济理论，也没有形成国家的基本经济政策。

简介：摘要：将应试主义从应试教育中剥离出来，有助于我们更为理性地研究应试教育，进而反思高中同质化的高考决定论。作为一种评价方式，考试无力承担对人的全面发展状况的全面评价，因此，它并不是导致应试主义的主要原因。学而优则仕的文化心理、对人情关系干预人才选拔的担忧、高中教育独轨位次下的片面发展、高考的高利害性等原因的综合作用最终导致了应试主义的顽疾和高中的“千校一面”。这意味着应试主义应该只是“表现在教育中的问题”，而非一个单纯的教育问题。《应试主义》一书试图将对应试主义的研究纳入一个系统的架构中．这不仅有助于对应试主义问题认识的深化，也体现了本土化“应试主义学”的积极探索。

简介：科学家警告称．全球肥沃土壤将在60年内消失，人类因此将面临新的粮食危机。

简介：第一个世界杯吉祥物：1966年英国世界杯的“维利”“维利”是一只形似人形的狮子，它一经推出，立即受到各国球迷的喜爱，吉祥物从此成了世界杯舞台上一道亮丽的风景线。“维利”创意的来源现在已经无从考究，但因为它是世界杯历史上的第一个吉祥物，所以很多人都记住了它。

简介：近些年来,中学语文教学改革的重点在教法改革,且已取得了瞩目的成就。比如,在破除全国一贯制的苏式模式,创立各种特色的新教法方面的确成绩斐然,然而,仍没有摆脱“教本主义”模式的樊篱,具体操作中所忽视的仍然是学生具体学习方法的研究。我们知道,教和学是一个有机的整体...

简介：在一次讨论会上，一位大企业的人力资源总监谈了她对“新生代”大学生的印象：“有理想，没方向；有个性，没主见；有学历，没学问；有文凭，没文化；成年人，未成年。”这自然不免以偏概全，但对一些特征的把握，还是很传神和发人深省的。今天许多青年感慨为什么人生失去了目标、没有梦想，重新出现“人生的路为什么越走越窄”这样的困惑。当下这一问题的所指、语境和内涵，与上世纪80年代曾经引发的全社会大讨论完全不同。当年潘晓提问时，是个人价值被高度政治化的宏大话语所裹挟，否定青年人自我发展、自我实现的目标。在崇尚能力本位的市场经济环境中，这一困境已不复存在。今天青年的无力感来自于其他的一些因素。

简介：【高考预测】唯物主义和唯心主义是哲学知识的基础．在历年高考中部有涉及。2009年高考可能会以材料式选择题、引言式选择题或者问答、辨析题等形式对唯物主义及其形态、碓心主义及萁形态进行考查。

简介：<正>集体主义是社会主义的价值体系,个人主义是资产阶级的价值体系,二者泾渭分明。道德上的集体主义原则与个人主义原则之争,说到底是两种意识形态之争,是引导人们坚持社会主义方向还是走资本主义道路之争。我们党强调集体主义作为我国社会的价值准则是非常必要、非常正确的。在当前坚持集体主义、捍卫集体主义的斗争中,如何科学地阐释集体主义、认识个人主义,这是个关键。只有准确地解释集体主义的真实内涵,正确地宣传提倡它,集体主义才可能对个人主义战而胜之,被人民群众接受和奉行。也只有揭穿个人主义形形色色的欺骗,个人主义也才会被人民群众所唾弃。本文拟就对如何全面准确地理解集体主义、奉行集体主义原则的道德意义作一探论,同时对个人主义鼓吹者的某些所谓“理论根

简介：【高考预测】文学反映了政治的演进。经济的发展和社会的变迁反过来又影响和推动人类社会的进步，尤其是在社会急剧发生变化时。当前我国处于经济建设的重要时期．特别要注意这一方面知识的学习．在高考中这一部分知识虽然不是重点，但有时也会以选择题的形式出现。

简介：内容摘要：式样主义发源于20世纪的美国，引领了这一时期的潮流，与功能主义构成现代主义设计的两大体系，被广泛运用于各个领域。式样设计对于如今的设计者仍然具有重要的借鉴意义，值得讨论和思考。

简介：党的十四届六中全会通过了《关于加强社会主义精神文明建设若干重要问题的决议》,《决议》指出:“社会主义道德建设要以为人民服务为核心,以集体主义为原则,以爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义为基本要求,开展社会公德、职业道德、家庭美德教育,在全社会形成团结互助、平等友爱、共同前进的人际关系。”