简介:摘要 马克思《数学手稿》中,最重要、最有现实意义的是其中关于导数的结果应该是“严格数学意义上”的0/0的观点。它是正确的。本文以函数y=ax2的导数的结果是2ax为例,清楚地说明现在数学界实际上接受了这个观点,只是在口头上仍然拒绝承认马克思的观点的正确性。所谓什么“无限趋近但不等于”应该改正了。文章从概念和逻辑方面批评了否定、曲解马克思观点的意见。
简介:我们认真攻读马克思的原著,并进行相应的学术研究。我们看到,在《1844年经济学—哲学手稿》(以下简称《手稿》)中,马克思首先指出了资本主义社会中异化劳动存在的社会条件:“被国民经济学作为前提的那种状态”,即资本主义雇佣劳动制度。由于这种劳动制度是资本主义生产方式得以存在的基础,马克思认为,要搞清资本主义社会中私有制、劳动、资本、地产、垄断、竞争、货币等范畴及范畴间的本质联系,必须从异化劳动范畴出发。异化劳动范畴是资本主义经济关系中其它一切范畴的一般的、潜在的本质规定,而其它一切范畴则只是异化劳动的特定的、展开了的表现形式。
简介:如何确定《手稿》在马克思主义学术研究中的地位问题,是国内外马克思主义研究中一个聚焦点。要厘定其学术地位,务必先确定《手稿》研究的方法论前提。整体性的方法是探索《手稿》学术地位的首要方法。马克思主义是整体性存在的马克思主义,没有脱离整体性而存在的马克思主义哲学、政治经济学和社会主义。用整体的马克思主义来看《手稿》,它是整体的马克思主义产生的开山之作,但方法论和思想内容等方面仍是一部不成熟的著作。从整体的马克思主义来探索《手稿》等文献,对建设中国特色社会主义有重要的理论价值与实践意义。
简介:关于人的本质的观点是马克思主义理论体系的重要组成部分,然而学界对人的本质的理解颇多争议。从马克思《1844年经济学—哲学手稿》来看,人的本质体现在人的社会实践中,是一种自由自觉的创造性。
简介:“异化”概念包含着一个最基本的含义,即,当说一种东西成为一种“异化”的力量反过来压制人、左右人时,就有一个预设在里面,即,这种东西本来应该属于人,为人所控制。马克思在《1844年经济学哲学手稿》中阐述“异化劳动”概念的第一个规定性,劳动产品的异化时潜藏着工人的劳动产品本来应该属于工人的预设;在阐述“异化劳动”概念的第二个规定性,劳动活动本身的异化时潜藏着劳动本来应该是为人所自由掌握和运用的人的本质的预设;在阐述“异化劳动”概念的第三个规定性,人的类特性的异化时包含着自由自觉性本来应该是人的类本质的预设。挖掘出马克思《手稿》中的应然预设,有助于我们对《手稿》的理解。