简介：殷商时代，商人把生活在山东、江苏一带的人称为夷。《说文》：“夷，东方人也。”与中原地区的人两膝着地的跪坐方式不同，夷人坐姿是“踞”。这“踞”，据资料看来有两义，一是蹲，

简介：

简介：孔颖达,字仲达,冀州衡水(今河北省衡水市)人,他八岁就学,每天背诵经典千余言,及至长成,尤其深通服虔所注《左传》,郑玄所注《尚书》、《礼记》,所笺《毛诗》,王弼注《周易》等经典,并且擅长算术历法,是唐代著名经学家、教育家。

简介：仆射坡头，红藕香中，双脚妥帖地立在这片泛黄的平实土地上，正是入夏疏雨的初歇之时。

简介：本文在傅斯年先生＂夷夏东西说＂的基础上,提出＂夷夏羌东中西说＂,认为先秦时期,我国北族地区的民族分布自东向西依次为夷、夏、羌。夷、夏、羌之间的斗争、融合,构成了我国北方民族关系史的主体内容,各民族对我国早期文明的孕育过程皆有贡献,其中羌人是西亚冶铜、冶铁及小麦种植技术东向传播的中介。中华文明是各民族交流、融通的产物,羌人及其活动是构成我国早期文明的重要因素。

简介：《伯夷列传》是《史记》中非常独特的一篇人物传记,抛开史料的真实性、篇章结构以及语言表述上的特殊性,其文本内容在我国古代隐士书写传统上具有承前启后的重要价值,对我国古代隐士文化的形成与发展居功至伟。《伯夷列传》对后代正史隐士传的设立具有开创之功,意义重大。在它的影响下,“二十六史”中的十九部正史均设立有明确成熟的隐士传,专门记载并探讨隐士之事,由此形成了中华文化史上重视隐士甚至尊重隐士的传统。

简介：“传”体是在汉代经学潮流背景下兴盛的一种为阐释儒家经典而出现的文本，即经传。传统观念认为，司马迁《史记》是史传体裁的创立者。《伯夷列传》作为《史记》列传的第一篇，因为体例和写作方法迥异于《史记》其他列传，被视为《史记》列传之“变体”。然而通过对汉代经传向史传发展过程的基本梳理，及对《伯夷列传》文本进行细致研究，可以发现《伯夷列传》并非是后出列传的“变体”，而是在经学背景下较多保留了经传的形态。并通过《伯夷列传》的经传形态，初步探视《史记》列传的文体特征深受经传影响的迹象。

简介：摘要初中化学教学的方式方法是多元化的，每个教师的特点能力不同，因而教学特色是各有千秋。在教学中要正确处理好教法与学法的辩证关系，按循序渐进的原则，把学生领入化学学习之门，在教的过程中逐步解决好学生怎样学的问题。

简介：《四川土夷考》文献著录互异,一是书名相异,有《四川土夷考》与《全蜀土夷考》的不同;二是作者相异,有“谭希思”“谭希忠”“苏希忠”“苏希”等。通过梳理《四川土夷考》成书及著录情况,本文认为该书由谭希思主持修纂,由程正谊实际编撰。文献著录时,据谭希思《全蜀土夷考序》者,著录为《全蜀土夷考》;据刊刻本版心“四川土夷考”者,著录为《四川土夷考》。因各家版本著录相沿承袭和著录时的失误,作者著录经历了“不署撰者-藩臬-谭希思-谭希忠-苏希忠-苏希”的演变。

简介：文章分析了《夷坚志》中的志怪情爱故事的特点及原因,认为在南宋底层社会,男女情爱出现了新的特点:此时女子地位也非十分低下,男女双方的关系是相对平衡的。

简介：摘要：楼适夷1929年9月避走日本，至1930年5月回国。其间情绪由低落而激昂，将日本普罗文艺运动开展情况及时传回国内，翻译苏联和日本的革命文学作品和文艺批评文章，为“左联”革命文艺的发生发展提供了借鉴作用，堪称革命文艺的“盗火者”。

简介：摘要英文写作是一项综合、复杂的语言、思维活动，需要由句到段到篇的循序渐进的训练，需要激发学生的写作兴趣，更需要培养学生良好的写作心态和习惯。“绳可锯木断，水可滴石穿”，只有讲究策略的持之以恒的训练，方可取得良好的效果。

简介：婆罗门教和所谓“夷教”在中亚等地早有所交集,在经由丝绸之路进入华土的过程中,在都要借用佛教名义和共同进行华化等因素促动下,彼此之间有了更多的交流和融合。注意到这些现象,有利于更好地认识中国宗教史。

简介：公元前278年，楚都郢被秦将白起所拔，流放中的屈原投汨罗江自尽，而楚地夷陵也被白起所烧，古邑夷陵始见于史，而其所建年代遂成一谜。经考，春秋时期楚地夷陵建城缘于“楚之西塞”向荆门、虎牙一带延伸。公元前691年，虎牙滩所建而后称为“夷陵城”与荆门山所建被称为“荆门城”的两座城。是今宜昌市区最早的城邑，至2015年已有2706年的历史。此间夷陵移建缘于“楚之西塞”向西陵峡口延伸，年代可能在公元前675年。随着虎牙滩城邑移至西陵峡口长江左岸一带后，原虎牙滩城在历史记载中销声匿迹，而荆门城仍延续下来，直至晋初王潜率军下益州灭东昊时才被拔。

简介：东山魁夷是20世纪日本杰出的现代风景画家、散文家,绘制了大量的风景佳作。笔者试图从他的构图、造型、用色以及意境这几个方面来谈一谈他的风景画艺术。他的构图特点是着重刻画眼前的近景,绘画造型是高度提炼生活中的原型,色彩上以高级灰为主,通过色彩的明度变化来呈现颜色的丰富性,整个画面意境以空灵和谐为主。

简介：“安”字是一个与我们生活联系非常紧密的字，它的使用范围非常广泛，而且构词能力强，由“安”构成的词有很多，比如说：安居、安定、安逸、安全、安详、安放、安乐、安慰等。送行时要祝人“一路平安”，睡觉前向亲人说声“晚安”，甚至当我们参加葬礼时，也要祝死去的人“安息”。父母都希望自己的子女平平安安，子女则衷心祝愿自己的父母能够安康快乐。一个“安”字，几乎遍及人们生活的方方面面。正是由于“安”所蕴涵的吉祥幸福的含义，很多地名、人名都用了“安”字，比如：地名有安阳、安源、宝安、安庆、安顺、安信、安化、潮安等，人名用到“安”字的就更多了。

简介：

简介：<正>道狭草木长,夕露沾我衣。衣沾不足惜,但使愿无违。——题记一般人大概都不会把“安”字独立起来用,大都会组个什么“安静”、“安宁”之类的词,再去诠释它。

简介：＂夷夏大防＂作为儒家思想的重要组成部分,在理学兴盛的明代对边境的民族关系及民族政策产生了深远的影响。明王朝将长城作为夷、夏分界线,就是＂夷夏大防＂思想的集中体现。这种影响有其积极的一面,更有其消极的一面。在＂夷夏大防＂思想的消极影响下,明王朝采取的是一种消极、保守的防御策略。这种防御策略是导致明王朝最终灭亡的一个重要原因。

简介：758万。晋绥军区部队在春、夏、秋季攻势作战中，共攻克据点106处，歼灭日伪军1万余人，解放村庄3100余个、人口40余万。晋冀在延安召开第七次全国代表大会。解放区军民坚决贯彻党的“七大”路线，在各个战场上积极对日伪军继续展开攻势作战。八路军在