简介：米兰·昆德拉的小说《不能承受生命之轻》，围绕牧歌和美从某种程度上表明了对天真范式的无情摈弃以及对思维定势和媚俗的彻底反叛，但是关于电影《不能承受生命之轻》的批评却始终遵循着忠实源文本的法则和传统的电影改编方法。人们把注意力集中在电影剧本改编过程中是否有列举出来的或者遗漏的文学价值和特性上。批评家们并没有设法把源文本的重点相对化，使之接近于其他可能的灵感来源。通过把电影剧本改编研究展现给所有可能作为模型的符号学手段上，我们发现电影剧本改编是在巨大的上下文关系中被分析的，仅当文学源文本被认为毗连那些可能的模型时，它的相对重要性才能被掌握、描述和解释。

简介：

简介：社交媒体表情符号经历了34年的发展和演变,从最初简单的字符组合变为静态的表情图标,再演变成动态图像完形,符号形态的发展与改变只是表象,更多的是其内涵和功能的深化与拓展,表情符号不再只是情绪情感的载体和传播信息的工具,在当下"视觉文化"和"读图时代"的社会环境中,它成为一种传播文化的渠道。本文运用罗兰·巴尔特符号学理论对社交媒体表情符号进行解析,分析潜藏于图像完形下的文化传播机制的运作方式,探寻具有代表性的表情符号在获取经济效益的基础上如何推动传统文化的传播、制造社会幻象、构建现代神话,为我国文化输出提出有实际参考价值的意见和建议。

简介：本文以布尔迪厄的场域理论为理论基础，对网络媒体投身公益这一社会行为进行了批判性的审视和探究。互联网投身社会公益能够把既有的物质资源转化为象征领域中的符号资本，为其在场域中获得影响和支配他人的符号权力，将社会公众对公益事业的“误识”和“惯习”转化为网络媒体对社会资源的合法化拥有，显然，这对网络媒体的自身发展有着积极的现实意义。

简介：写文章要讲究修辞,而修辞的极为重要的组成部分是各种各样的修辞格式。修辞格式又叫修辞方式或修辞手法,简称修辞格或辞格。辞格有传统的,如比喻、对偶、夸张等等,也有新兴的,如这里谈的"符号"辞格。什么叫符号辞格呢?例如:牟平县西关村的李德海把他们经营的企业的窍门概括为这样一个公式:销售价格-成本=利润李德海的话已在

简介：顿号的错用,除本题上篇所谈的两种外,还可以举出以下几种:(一)在复句的分句之间错用顿号复句中分句之间的停顿是用逗号或分号表示的,而不是用顿号表示。如果使用了顿号,那就会将复句误变成单句,将复句的分句误变成句子成分,因而歪曲和错误地改变复句本来的语法逻辑关系,并使句意不确或发生错误。

简介：2004年3月8日，李敖加盟香港凤凰卫视主持《李敖有话说》。“敖乐配”标志着李敖符号和凤凰卫视媒体组合的新符号的诞生。罗兰·巴尔特早已发现了符号二层组合衍生新意义的奥秘：带有原来意义的事物和相关元素重新组合后，会产生更加丰富的意义，而原来的意义并没有完全消失，而是以保留或者转化的方式部分甚至全部存在。所以，李敖符号和风凰卫视符号的组合，是一次多种意义被激活的组合，而这种组合进而产生了新的意义和巨大影响。

简介：城市文化是城市居民在城市发展过程中所创造的物质财富和精神财富的总和,是由一连串象征性符号组成的表意系统。在传播城市文化的过程中,要综合考虑社会和历史因素,深入挖掘城市文化的独特内涵,找准城市文化的核心价值元素,明确城市文化定位,因地制宜,为城市量身定制精准的符号策略、修辞策略和媒体策略,传播正确的文化价值观,促进现代文化与传统文化的有机融合,发挥各类传播媒介特别是新媒体工具在城市文化传播中的重要作用。

简介：四川大学文学与新闻学院在2009年第8期《新闻爱好者》上刊文认为．随着互联网技术的普及，网络符号通过网络这一特定的传播渠道大行其道．迅速成为炙手可热的大众文化现象。主要有三大特征：一是娱乐性。网络符号的流行很大程度上体现出“娱乐至死”这一当前不可阻挡的时代精神，体现着自由创造的快感、意义传达的愉悦。二是世俗性。

简介：＂女排精神不单单是赢得冠军,而是有时候即便知道不会赢,也竭尽全力;女排精神是你一路走得摇摇晃晃,但站起来抖抖身上的尘土,依旧眼中坚定。＂北京时间8月21日中午,随着中国女排定胜局,中国代表团获得了里约奥运会的第26枚金牌,并以此收官。随即,五星红旗在国歌声中冉冉升起,辉映着美丽的女排姑娘如此灿烂多骄。

简介：奥运会会徽作为一种象征符号,已成为每届奥运会中必不可少的元素。从1896年第一届现代奥运会起,每届奥运会都会设计一种特殊的符号——海报或会徽,表现本土文化和奥运文化或相关主题,它将不同的元素融合起来,组成一种能表达确定含义的、便于人们识别和记忆的符号,表达一种深层次的含义。

简介：符号学和传播学都是20世纪下半叶以来在国际范围内发展得很快的学科。就其性质而言，两者之间存在着许多相似之处，但又有着显著的不同。最大的不同在于，符号学不仅是一个研究领域，而且还是一种综合的跨学科的方法论。这种不同使得符号学……

简介：日本电视广告的西方符号与日本传统符号的角力，可分为西方符号占据主导地位、传统符号回归、西方符号和传统符号平分秋色三个阶段。日本电视广告中的符号选择以日本本土传统与西方传统二元对立为基础，其视觉符号的变迁反映日本消费者在本土与西方二元对立中认知自我的动态过程，由冲突到融合。

简介：大众传媒首先借助于含蓄意指（其等值转换就是隐喻）的认知方式和表达方式,运用自然化机制,制造着关于世界的各种说法;进而运用元语言（其等值转换就是换喻）,通过普遍化机制,生产“一致舆论”和“普遍赞同”，引导社会共识。

简介：研究虚假广告的内容是认定与监管虚假广告的理论基础。本文以符号学的“言-象-意”模式为依据，分析了虚假广告的多层面内容；话语表达上的音、义与修辞虚假，形象塑造层面上代言人形象和品牌形象的真空状态，以及理念层面上销售概念和文化概念的虚假。本文同时认为广告监管下一步的目标就是要从事实层面扩展到形象、理念层面，从经济法律层面扩展到社会文化层面。

简介：在鲍德里亚对消费文化的批判中，广告是一个十分重要的对象。广告为商品建立符号意义，它弱化甚至可以说掩盖了商品的使用价值而凸显其交换价值。它用一种同义反复的方法鼓舞着需求的膨胀，通过大众媒介使得消费主义盛行。本文对鲍德里亚广告观做一个总体的述评，试以更全面的态度看待广告的文化效应。

简介：对外传播文化软实力工作应建立在有完善科学调查的基础之上，使对外传播文化软实力工作步入科学发展的轨道。文化符号是文化的主要成份之一。本文在对四国调查数据分析的基础上发现受访者对中国文化符号有一定的认知度但好感度不高；对于“龙”的理解则是正负各半；对于中餐和中医的评价较好。

简介：信息的传播离不开符号,无论是报刊、广播还是电视,都是通过各种符号来传达信息和观点。"我们的生活空间正在成为一个符号空间或意义空间"。①同样,《时代》周刊封面上的中国形象也是通过各种符号综合建构的。美国哲学家皮尔斯根据符号同它们所指

简介：符号学分析可以开辟网络公共事件研究的学术新视野与新维度。本文指出,网络公共事件研究必须建立对话这一逻辑前设,并指向共识和认同这一目标诉求,才能使分析路径更为清晰。符号学的方法论已经成为人文社会学科的方法论基础,完全可以用来分析网络公共事件。在网络公共事件的符号学分析中,必须以各个主体提供的文本为分析对象,从命名分析、修辞分析、叙述分析、心理分析和意识形态分析等层面展开具体的研究。

简介：在消费社会中,汽车消费不仅是使用价值的消费,还是符号的消费,也是一种空间消费。汽车电视广告作为视听合一的符号系统,通过对符号意义的建构,刺激着人们的消费欲望。本文以一系列丰田汽车电视广告为文本,运用符号学、意识形态研究方法分析如何运用广告符号塑造商品形象,并解析丰田汽车广告带来的神话及其存在的意义和影响。