简介：2015年,明星真人秀占据电视银屏的半壁江山,其他类型的节目如何引得观众的注意、如何脱颖而出,是很多电视工作者在思考的问题。特别是近几年中国谈话类节目式微,曾经的老牌谈话节目纷纷下档,或者不停更换平台、推至深夜档。那么是不是就不要碰这个类型的节目了？答案一定是否定的。

简介：一、审美的范畴“审美”即领会事物或艺术品的美，这就涉及审美内容和审美界线的问题。事物和艺术品中间有一个“或”字，这说明了审美内容的不确定性。在非常宽泛的领域内，我们都能够进行审美活动。当前，人们的审美早已不局限于“高雅”的古典建筑、古典绘画和雕塑，而是正在向着多方位、多元化地研究审美对象上发展。

简介：近年来,电视真人秀节目以梦想为主题展开了一系列话语建构,＂梦想＂逐渐成为主流的大众话语词汇。2014年11月,国内首档青春分享节目《青年中国说》正式上线,由央视综合频道连续播出两个月,由21位怀揣梦想的青年分享者,用自己的青春故事和昂扬的青春态度,为广大观众呈现了一场声势浩大的青春盛宴。

简介：在我国市场经济逐步发育成熟的形势下,我区的青年刊物如何生存、发展,或者说怎样才能赢得市场?这是我们办青年刊物的人近几年经常研究探讨的问题。我们深深感到,市场经济为青年刊物的发展提供了广阔的市场和发展前景,同时也提出了许多新的问题。首先是办刊单位的体制还不适应。严格地讲,我们现在的体制还是过去计划经济时代沿袭下来的体制。这种体制的最大弊病就是人浮于事、“铁交椅”,不讲经济效益,领导和下属人员责权利关系不明确,管理体制更多的是采用行政手段进行管理。

简介：麦都思（1796～1857），是英国伦敦教会传教士最早来华的传教士之一，他翻译《圣经》，编写字典，创办中文报纸，出版图书。他的出版活动从东南亚地区到中国，涉及宗教、新闻、文化，他采用本土化的编纂和传播方法，为中国引进先进的印刷技术和设备，培养了大量专业人才，并促进了中西文化的交流和发展。

简介：

简介：1923年10月，《中国青年》杂志在上海创刊，到现在已历经89个春秋，一本高龄的青年期刊，如何继承传统？又如何开拓创新？这已成为摆在我们面前的一道难题。不继承传统，《中国青年》将失去自我；不开拓革新，《中国青年》将被时代所抛弃。我们只能在改革中谈“师古”，只能在不“弃宗”中谈创新。

简介：马克思主义在华早期传播过程经历了晚清时期的最初译介、20世纪初到俄国十月革命前的初步介绍、俄国十月革命后至1921年中国共产党成立'真正有意义'的传播等三个阶段。中国共产党在马克思主义指导下,不断创办党报党刊,积极开展党的新闻宣传工作,宣传马克思主义和共产党的知识,开始了马克思主义新闻观在中国的早期传播和实践过程。中国共产党早期新闻宣传思想,是马克思主义新闻观中国化的萌芽成果。它反映出鲜明的无产阶级的阶级性,体现了党的新闻宣传工作的党性原则;认清了党的新闻宣传工作的作用和基本任务;大胆尝试了全党宣传和全党发行报刊模式,创建了工农通信员制度;并在新闻宣传活动中,创造了独具特色、行之有效的宣传报道方法,展示出党的新闻宣传工作者的优良素质和道德情操。它是中国无产阶级新闻宣传思想的首创成果,具有开拓创新的重大意义,奠定了中国共产党新闻思想的理论基础,是当代马克思主义新闻观的源头活水。

简介：响应江泽民同志的号召:“学习,学习,再学习;深入,深入,再深入”,出众口赞誉的人品、作品,争当跨世纪的名记者,这是11月23日在无锡市结束的江苏省青年记者经验交流会上,代表们向全省青年记者提出的倡议。省委宣传部、省和无锡市新闻工作者协会负责人到会讲话。在为期一周的时间里,青年记者交流了《二十年前,采访已经开始》、《学着捕捉公众的观点》、《大手笔需要大胸襟》、《抗洪救灾报道之回顾》等论文24

简介：

简介：当前大学生的网络自主学习存在着学生学习积极性不高、学习的随意性大、教师的反馈及支持力度不够等诸多问题,解决这些问题的关键在于强调教师在网络自主学习过程的作用,充分发挥教师作为学习内容的设计者、学习过程的支持者、网络互动的促进者及学习效果的评价者的多元角色功能,促进网络自主学习的有效发生。

简介：借助特殊的文本构式和传播机制,网络流行体成为一种在线协作式记忆文本,记录着中国网民的现实境遇与集体心态,反映了主体情感和市民生活的深层结构。通过对501位青年网民的经验研究,从流行性语言这一微观层面切入,探究青年网民的集体记忆实践,可揭示其背后的意识形态与权力关系。研究发现,互联网改变了记忆建构的时空边界,使'在线记忆'具有合法性,14个典型的网络流行体进入了青年网民的集体记忆,构成了四类记忆主题,'民本立场'成为其集体记忆的意识形态特征。在集体记忆的建构与书写中,由'人本位'到'事本位'的变化成为互联网时代记忆言说重要的逻辑转向。在此转向中的记忆实践最终搅动着既有的话语格局,昭示着话语民主的可能性,勾勒出权力共生的图景。

简介：近年来在国家文化建设顶层设计中多次提及社交媒体意识形态建设阵地的作用。将话语抗争视作社交网络影响青年价值观的中介变量,通过调研和访谈,描绘社交媒体话语抗争对青年价值观的强关系影响范式,其中包含了对价值观去中心化的解构,以及在形似公共领域话语环境中的重构。适当纠偏和引导非理性的话语抗争,对营造健康的网络生态环境意义深远,创新价值观教育体系、以“互联网＋政务”模式为青年提供有效的政治参与平台、重塑意见领袖、规范社交媒体编辑的把关等,都是值得尝试的途径。

简介：励德·爱思唯尔公司高管的薪酬体系包括基本年薪、退休福利、其他福利、年度奖励和多年股权激励等五个部分。其中多年股权激励计划，包括高管股票期权计划（ESOS）、红利投资计划（BIP）和长期激励计划（LTIP）。这些多年股权激励计划都基于以下这三个绩效考核指标，即：股东总回报（TSR）、投资资本回报率（ROIC）和每股收益（EPS）。

简介：在我们的生活中，一切事情我们都可以用哲学的观点去理解认识和看待，人们生活、存在于这大千世界中就一定包含着某种规律和法则，组成这些规律和法则的基本单位就是哲学的各个思想观点。而文艺作品就是对于我们现实社会的一种反应，这种反应的依据就是现实社会中存在的某种问题而进行的探讨，通过艺术提炼加工的手法进行描述，这种反应既是对社会真实客观的写照，同时也包含了一定的哲学思想意义。艺术的本身就是来源于现实生活，电影《盲山》就是导演李杨根据真实的故事改编而来的，其中包含众多文艺理论观点，本篇论文就对这些观点进行具体阐述，从中可以看到当代环境背景下人们的生活、思想和社会的变化以及其背后的哲学意义。

简介：网络直播平台吸引了以青年为主体的巨大受众群体,但是,网络直播平台的采纳在青年群体内部形成了显著的数字接入鸿沟。目前,由于网络直播产业的崛起速度很快,学界对数字鸿沟的产生因素了解甚少。文章使用计划行为理论、技术接受模型、期望满足理论来作为理论框架,通过两个独立的探索性的调查来考察影响青年群体采纳意图及持续使用网络直播平台的因素。发现产生这种数字鸿沟的原因是非常复杂的:采纳者对直播平台的态度能够促进其持续使用的意图,但非采纳者的态度与其采纳意图负相关;采纳者的主观规范能够促进其持续使用的意图,而非采纳者的主观规范与其采纳意图无关。从社交网络内部的互动来看,基于身边社群的互动均能够促进群体内部主观规范的形成,但对于采纳者和非采纳者来说,形成的主观规范是对立的。在这种情况下,青年群体因为网络直播平台的数字接入鸿沟已经发展成为显著的文化分隔。

简介：初夏的开始2001年的初夏是不能忘记的.最初的画面是我穿过一个空荡荡的大房间,推开门,找到一个找我的人.这个人叫李栋,我们此前在同一家报社的不同部门工作,走廊里偶尔遇见,几乎都是逆光的,一片高大的阳光被他挡在身后.

简介：北青报改革试点工作的总体思路是：依托北青报的优势资源，横向形成系列报刊群，纵向形成上下游产业链，稳步推进跨媒体、跨地区、跨行业发展，通过资本运作和内部市场化，建设一个以北青报为核心产品的现代传媒集团。

简介：网络高度的参与性与互动性使网民同时成为信息的生产者、传播者和解读者,网络流行语的兴起便是重要体现。网络流行语的传播在一定程度上反映了网民,特别是青年网民的媒介素养,采取积极手段提升青年网民的媒介素养,对促进新媒体环境下网络流行语的良性传播与优化网络环境具有重大价值。

简介：2015年4月9日下午,由北京大学影视戏剧研究中心主办的＂批评家周末＂文艺沙龙举行了＂粉丝经济·青年文化·电影本体——关于综艺电影的深度思考＂学术研讨。本次学术研讨由北京大学艺术学院副院长、博士生导师陈旭光教授主持。本次研讨主讲刘强博士在归纳和区分了综艺电影的含义和类型后,结合大量的例证和具体分析,将综艺电影的艺术特征归纳为：纪录片式的跟踪拍摄和细节展现。