简介：本文分析网络时代媒介发展趋势和大学文化建设要求，论述大学媒介传播的文化特征及其影响，提出加强大学媒介文化建设的主体任务与策略。

简介：新闻评论具有重大的社会影响力,其伦理问题异常重要.本文从制度层面、社会层面、素质层面和文本层面对新闻评论伦理进行了框架式探讨,认为新闻评论伦理体系在规范层次上应当以评论者内在的道德诉求为主,在社会层面上保持独立性,既不屈从于社会强势群体,也不欺凌社会弱势群体,做到持论公正;在个人层面上,要尊重事实、慎重发言,具备逻辑和民主修养;在文本层面上,做到署名规范,并且尊重他人的知识产权.

简介：在经济全球化背景下,世界文化走向问题凸现.当前对'普世文化'这一新提法的探讨还处于起步阶段.本文分析'普世文化'必须面对的问题:文化融合与'普世文化'的异同、普世文化的文化'普世性与民族性'的矛盾、普世文化的'继承性与变异性'的矛盾等,得出普世文化是不可能建构的结论.

简介：新媒体对赵红霞的形象建构呈现出“英雄化”的色彩，与主流媒体的更注重于从社会性这个角度进行评判形成了鲜明的对比，本文从新媒体对赵红霞形象建构出发，对新媒体与主流媒体形象建构的差异进行了分析，并试图对新媒体形象建构呈现如此特征的原因以及新媒体该如何有所作为进行了分析。

简介：中国进入了中国特色社会主义新时代，习近平新时代中国特色社会主义思想成为全党全军全国人民的强大思想武器和行动指南，为实现中华民族伟大复兴提供了根本保证。在新时代中国特色社会主义思想中，文化自信是其中的主要内容之一。文化自信内涵丰富深厚，以中华民族优秀传统文化作为强有力的支撑力量。而习近平同志提出的“中华美学精神”又是中华优秀传统文化的核心美学元素。从美学的角度而言，中华美学精神的相关内涵，也为文艺美学的发展与提升提供了新的契机。文艺美学生长在中国美学的土壤之中，有深厚的中华文化基因。作为一个年轻的美学分支，文艺关学的生长与发展，虽然只有半个世纪左右的时间，有了初步成熟的学科体系，但它目前正处于“瓶颈”状态，有待于理论上的深入与突破。而习近平同志关于“文化自信”以及文艺工作的有关论述，则为文艺美学的理论突破提供了思考的维度。当然，这种思考维度在文艺美学的专业层面加以展开。

简介：品牌是市场竞争的重要因素，特别是在市场竞争发达的今天，可以说，品牌决定了竞争的成败。从一般意义上讲，品牌的概念主要存在于商品或者企业当中，但是以新事物形象出现的电视购物，却出现了行业性的品牌信誉问题，电视购物的品牌是与其他商品销售行业相对而言的，与企业塑造单体品牌不同，电视购物的行业品牌不是某一个企业品牌的成功能带动的，在竞争市场还没有完全建立的“反市场失灵”④情况下，单纯的市场调节已经无法去修复市场与消费者之间失衡，此时则正是管制出现的必要时机。可以说，在当前的形势下，合理管制是电视购物塑造整体行业品牌的首因，而管制不当也是造成当前电视购物行业整体产生品牌信誉危机的首害。

简介：全媒体环境下，网络影评主体的多元性深刻影响着影评和电影互动记忆彼此的创作及价值取向。本文在充分肯定网络影评积极作用的前提下，以媒介素养教育为切入点，聚焦网络影评的主体建构，以主体的意识、能力和导向为向度，阐述媒介素养教育对于网络影评人的重要性；并在此基础上阐明以适当、适度的方式引导网络影评人自主、自觉地提升媒介素养的必要性。

简介：目前我国电视传媒的地位相当尴尬：有事业单位的义务（讲究社会效益），却没有事业单位的权利（几乎没有国家拨款）；有企业单位的义务（追求经济效益），却没有企业单位的权利（不能自主经营）。企业和事业的双重身份被强行扭在一起，导致电视台的管理经常会陷入两难境地：宣传和创收两手都要抓，而两者又经常是充满了矛盾，顾此失彼。在走向市场化、产业化的过程中，既没有承担起为公众服务的公益性功能，又深陷于一心追求收视率的泥潭当中不能自拔。

简介：<正>2014年,横店集团主要经营指标再创历史新高,实现营业收入520亿元,同比增长11.1%。品牌价值的不断上升,极大地提高了横店影视城的市场影响力。2015年1月,在横店影视城接待的团队客人、网络通道客人和散客中,同比均实现了大幅度增长,分别增长52%、52%和58%。据统计,横店影视城的网络搜索指数与同类网站相比一直排在全国第一,这说明横店影视城在全国游客和网民心

简介：植入式广告是一种新兴的广告形式。本文试图从符号学的角度对品牌符号在植入式广告中的意义建构进行解读。

简介：象征是仪式最重要的特征,在仪式传播过程中,传播为象征符号提供了意义形成的语境,促成符号意义的形成。电视仪式传播是一种运用符号系统进行交流、沟通与互动的文化传播和象征仪式。电视仪式为国家象征符号的出场提供了主题、事件和时空条件。本文从“仪式传播的符号象征性、电视仪式传播中象征符号的国家表征、电视仪式传播中国家认同的符号意象、想象的共同体”三个层面阐释了电视仪式传播建构国家认同的符号机制。

简介：摘要：新媒体集群协同传播日益成为网络自制剧的营销和传播战略，它利用新媒体平台的受众广泛参与、平台互融互通、社交网络的构建等特点增强了用户黏度，扩大了传播规模，也逐步打造了一系列传播品牌。网络自制剧的新媒体集群协同传播，应基于受众喜好取材以确立协同传播目标，与受众互动互惠以增强协同意愿和行动力．建立专门的协同传播数据库以累积品牌传播力，最终获得良好的传播效果。

简介：礼和乐作为华夏文明传播的两种符号形式,具有多样性和差异性。礼和乐地位是等同的,它们需要相互协调,合作运转。礼要有乐配合,乐要有礼引导,二者在协同运作中准确而有效地传递着'仁义'等中华文化的核心思想。而传播和践行礼乐协同所传递的这些核心思想的关键在于人,因此礼乐协同运作中突出了对人的情感(尤其是道德情感)诉求,通过对个体情感的激发,以促进人际间情感的互动,进而在礼乐协同的规范和引导下实现中华文化核心思想的灌输和内化,达到对人的教化,塑造一个具有德性的人格,由此展现礼乐协同的情感传播特质和内在运作机制。更为重要的是,礼乐协同以情感为媒介将社会各阶层凝聚在一起,传承中华文化,实现社会大众的情感共鸣,构筑稳定、和谐的社会秩序,推进华夏文明传播的实践,展现特殊的社会功能。礼乐协同是华夏文明传播的一种范式,在中国社会发展的历史进程中发挥着重要的作用,彰显了华夏文明的可沟通性和开放包容的品质。

简介：中国媒体应着眼于国民经济发展大局，发挥自身的符号真实建构作用，改进对本土品牌的媒介框架建构方法，增强对其创新发展的传播能力，正确处理建构形象与实施监督的关系，协助其他社会要素使消费者形成乐于购买本土品牌产品的良好习惯，促使众多本土品牌能真正发展壮大，进而走向世界。

简介：本文认为国际舆论的一致性主要通过顺从和认同两种方式建构而成，每一种国际舆论都是顺从舆论和认同舆论的综合体，只是在不同时空条件下，某一类舆论会表现得更为突出，主导着国际舆论态势的整体特征和发展趋势。“巧权力”可以理解为某一行为体针对不同的情势境遇，将硬软权力资源（实力）通过一定途径合理组合搭配，

简介：微课以视频作为传播载体,是一门视听的艺术,其优势之一就在于对教学情境进行更加生动形象地建构.然而,当前一些高校教师未能掌握视听语言的运用规律,更忽略了其对教学情境建构的积极意义.对此,该研究将采取个案分析法,从灯光设计、合理构图、组合景别、影像色彩和音乐音响五方面来探讨视听语言对微课教学情境的建构.

简介：空间、空间性曾是一个古老的哲学问题,历代很多哲学家都不同程度地探讨过空间问题。20世纪六七十年代以来,随着欧美城市化步伐的突飞猛进,更多的思想家将'空间'作为理论出发点,构建了人类认识生活空间的新模式。本文梳理了空间理论发展的主要脉络,并在此基础上选择空间生产和第三空间理论,来认识和解释大数据时代所建构的网络空间。研究认为,网络空间的现实状态与第三空间的内涵有很多相似之处,网络空间可以被看成是索亚空间旅行的中间驿站,是第三空间发展的定型或阶段性成果。从目前网络空间的发展状况来看,网络空间还呈现出较多的原始社会特征。只有建立起一整套的资源流动和空间规划的法律法规,才能有效构建人类网络命运共同体,才能创造一个和谐有序的网络空间。

简介：“富二代”群体是近年来备受社会关注、也屡受公众责骂的一个特殊群体。本研究采用内容分析法，对与“富二代”相关的新闻报道进行分析，研究了大众传媒对“富二代”形象的建构方式。

简介：传媒在伟大中华文化复兴之时，理所应当抓住一切时机为建构民族文化心理尽自己的社会责任。在具体媒体实践中，媒体在对民族文化心理充分理解的基础上，需要在采访和报道中，在切入问题的方式和角度上采用多角度多视野的“渐进式”方法，在新时期提升和建构民族文化心理。

简介：＂风草论＂是中国学者对传播理论本土化的一大尝试。我们力求结合中国传统社会的文化背景,阐发＂风吹草偃＂这一中国特色观念的传播理论意蕴。＂风草论＂主要内含三个层面的传播观念：注重传播过程的风化风行,关注受众主体性的草偃草起、风吹草偃的传播效果。＂风草论＂既体现了有别于西方魔弹论的传播效果理念,又表达了中国对传播主体德性的关注以及以民为本所生成的一定程度上的受众主体性。虽然在实践中并不尽如此,但在理论层面却有着追求传播过程的自然和谐这一高尚目标。因此,我们相信＂风草论＂必将是一个有中国特色的本土化传播理论。