简介：本文就现有的研究资料，指出应注意到汉朝以前我国死者口中所含之物的性质界定，认为汉代以来出现的死者口中含金属货币的现象或许和接受到外来文化中时于冥府观等思想有关，在外来文化的推动下，将货币作为一种口含物品，隋唐时期死者口中的萨珊银币和拜占庭金币也是长期作为通用货币之后，才逐渐作为货币的一种，成为丧葬中的一部分。

简介：

简介：中国是世界上运用契约最早的国家。契约为诚信而立，又受诚信原则所支配。中国古代契约以多种方式维护诚信原则：一是契约本身防伪；二是当事人”署名为信”、”画指为信”；三是有证人在场作证；四是违约受罚规定等。这些均属古代民间习惯法法则，当民法习惯和传统遭到破坏时，国家律令会及时加以干预和维护，这两个方面的合力，形成为古代契约的法理基础。

简介：本文针对我国对坟墓保护的立法缺失，探讨侵害坟墓的行为人应承担的法律责任及对我国农村坟墓进行法律保护。首先对坟墓的法律性质探究，即“具有人格利益的财产”属性；第二，侵犯他人坟墓的民事责任应给予坟墓相关权利人相当的精神损害赔偿；第三，侵犯他人坟墓行为的行政赔偿应借鉴民事赔偿责任当中的精神损害赔偿制度；第四，如产生的社会影响十分恶劣，需通过刑法来保护和调整。

简介：本文认为,古代边塞诗的丰富内涵体现在：表达从军边塞、立功报国的热情,体现战天斗地、驱除胡虏的豪情,展示雄奇壮阔、纵横沙场的旷情。深入挖掘古代边塞诗的丰富内涵,欣赏它的文学价值和艺术美感,有助于培养我们丰富的情感和健全的人格,有助于提升我们的文学素养和美学积淀,为我们的成长成才提供强大的精神动力。

简介：买地券是一种冥世契约，是传统民间葬仪所使用的重要文本，其内容大抵是记录亡人或其亲属自冥世买得墓地，立此契为证，为亡人息冥世之讼，为生人求现世福荫。今所见买地券，最早属于东汉时期，两千年来，沿用不绝，直至今日，部分地区仍延续此风俗。于史家而言，古代买地券既是珍贵的出土材料，可与“纸上之遗文互相释证”；又是真正的民间文献，反映民间生活之实相，顺应社会史之洪流，得预契约史之浪潮。

简介：

简介：本文从三个方面对先秦时期的经济思想特点进行分析，阐述了富国与富民的辩证关系；义与利的伦理关系；开源与节用的关系。认为在当今市场经济的新形势下，对于中国当代经济的发展有着非常关键的作用。

简介：该文较深入考察了腾冲北部地区俗称＂西练＂、主体民族为汉族的诸多姓氏来源,确认了其多属明清时期西征官兵和民屯移民后裔。还依据当地史志、族谱、家谱等分析了李、杨、段、左等大姓及其汉文化的诸多特征,还考察了在至今家家户户都供奉的家堂牌习俗,对家堂牌所传承的儒、道民风古礼,其所蕴含的天人和谐、忠信孝悌、礼仪廉耻等汉民族传统文化观念进行了较深入阐释。

简介：读“老”因由易海云先生是诗人，也做过政府官员，在“圈子里”口碑极好。我是在5年前始到《中关村》打工时结识易先生的。初次见面，先生听说我因患“抑郁症”而引起心率不齐、胃肠功能紊乱等病状，便直言快语地劝导我每天诵读《道德经》，可治愈“百病”。

简介：

简介：自两汉以迄于明清，历代王朝对于州县治所修筑城郭的政策与重视程度历有变化，州县治所城垣之实际兴筑、维护亦各不相同，不能简单地认定历史时期大部分州县治所在大部分时段里均有城垣环绕，形成”城墙内的城市”；相当部分筑有城垣的治所城市，都普遍形成了规模不等的城下街区，有些城市城下街区的面积、居住人口、商业规模都超过城内。因此，不宜以”城墙内的城市”概括中国古代治所城市的形态特征。

简介：2000年10月，原国家主席江泽民陪同法国总统希拉克回到家乡扬州，并对家乡的发展提出殷切期望：把扬州建设成为古代文化与现代文明交相辉映的名城。三年多来扬州人民时刻不忘江主席的嘱托，不等不靠，不畏艰辛，在面临周边城市竞争态势加剧而自身发展的动力、活力不足的情况下，走出了一条创新发展之路，取得了令人瞩目的成绩。

简介：海外贸易史在中国传统史学中原是较为薄弱的一个研究领域,有关中国海外贸易管理制度的探讨自然不多.上个世纪二三十年代以来,日本学者藤田丰八、桑原骘藏等著作的问世,开启了中国古代海外贸易管理制度研究的先河.迟至八十年代初,陈高华、吴泰先生合著,中国学者逐渐涉足这一领域的研究.

简介：中国古代商人及商业资本历史的研究，是20世纪中国历史学研究的一个重点领域，亦曾在上世纪随着史学界“资本主义萌芽”的讨论而备受关注，取得了可观的研究成果。上世纪90年代以来经济史研究的衰落使其稍显沉寂，而近些年来商品经济发展高潮迭起，商人自我价值认知的需求凸显，

简介：阳春三月，风和日丽，举世瞩目的全国人大、全国政协九届五次会议在北京召开，由59名全国人大代表、30名全国政协委员分别组成的内蒙古“两会”代表团，如期参加了会议。