简介：<正>罪犯陈某还有几天就要刑满释放了,监狱值班室却赶来了两名青年妇女要求接见,她们都自称是陈某的妻子,都是前来迎接陈犯出狱回家的,让监管干部很感疑惑。经了解得知,陈某8年前在苏北老家与张女登记结婚。陈某潇洒英俊,身强力壮;张女贤惠温良,勤劳朴素,婚后夫妇感情很好,且生有孩子。无奈家庭贫穷,父母体弱多病,负债累累。为摆脱生活窘境,不得已陈某离家外出,只身到常州市内打工挣钱,由于他头脑灵活,很能吃苦耐劳,干活办事深受雇主赞扬,年收入颇丰……随着经济条件的好转,陈某的思想逐渐起了变化,忘记

简介：陈元龙，男，天津师范大学中国画艺术研究所所长，天津师范大学书画院院长、教授、硕士生导师。擅长花乌、山水兼画松鼠，现为中国美术家协会会员、中国工笔画学会会员，天津市河西区政协委员。

简介：陈忠林，1951年生于重庆，1982年获北京大学法学学士，1986年获西南政法大学法学硕士，1996年6月获意大利比萨圣安娜高等大学（SSSUP）法学博士学位，1998年在西南政法大学被破格评为教授，先后当选第十届、第十一届全国人大代表，并被推选为第五届国务院学位委员会法学学科组成员，现为重庆大学法学教授、博士生导师，国务院特殊津贴专家，全国社科基金项目法学评审组专家，最高人民法院案例指导专家委员会委员，中国法学会理事，中国刑法学研究会副会长，并在中国人民大学、北京师范大学等十多个国内著名高校兼任教学科研职务。

简介：中国传统法特点之一是维护儒家的纲常伦理,强调＂夫为妻纲＂,要求妻子对丈夫的忠贞,夫有权当场杀死奸夫奸妇而不被追究刑事责任。如果妻子存在奸情又因此杀死丈夫则是罪上加罪,将面临法律最严厉的惩罚,重至凌迟处死。但是,清代延至民初的司法实践案例则表明即使在因奸杀夫这类案件中亦会考虑具体情状对妻子予以减免,体现出同情保护妻子的一面,保证在合理张力内隐性的平衡个案公平。相较于明显的维护夫权的积极的法律保护传统,我们可以将其视为一种消极法律保护传统。最重要的是司法实践中的案例相较于僵化的法律文本语言,更能够体现出妻子在相关案件中的法律主体地位,而不是被无视的一方。

简介：《史记·秦始皇本纪》记载了秦始皇晚年多次登山刻石的活动及其内容,学界多把这些刻石的内容当做直接法律史料运用,尤其是其中的“夫为寄豭,杀之无罪”一句,许多学者都将其作为秦律严厉打击奸罪的证据,表明秦朝对通奸者处以“杀之无罪”的惩罚。〔1〕日本学者堀毅先生更是认为,“从其出处是金石史料这一点来看,同前边的《史记·商君列传》等编纂物相比,应该看作是具有更加可靠的史料价值的记载”。〔2〕堀毅先生不但把这则史料当做秦严惩奸罪的证据,并且还认为它作为金石史料因而具有更高的史料价值。正如白寿彝先生说的那样,“治史不能不依靠文献史料,但是也不能不以分析的态度对待它”。〔3〕正因为史料是治史的基础,所以要更加重视对史料性质的考析。本文拟从秦汉时期的立法程序和秦汉律中关于奸罪的法令两方面来探析秦始皇刻石的史料性质,认为“夫为寄豭,杀之无罪”不是严惩奸罪的法令,而仅仅是以歌功颂德为目的的刻石中的一部分。

简介：日本当代著名比较法学家大木雅夫先生的《东西方的法观念比较》[1]经华夏、战宪斌先生的翻译,中译本已出版近十年了。本著的前身乃是大木雅夫先生于1981年2月至9月连载发表的论文《西洋与远东的法观念》。若按该论文最初发表的时间算起,已有三十多年了。

简介：<正>一九八六年三月十九日,南宁机械厂厂长陈增,被指控犯有抗税罪被捕入狱。一九八六年九月二十九日,南宁市人民检察院以抗税、受贿罪对陈增提起公诉,同年十二月五日至八日,南宁市中级人民法院公开审理此案,并于一九八七年三月十四日作出判决,否定了起诉书对陈增的指控,宣告陈增无罪。最高人民检察院对南宁市中级人民法院否定受贿罪没有异议,但认为否定抗税罪是错误的,于是按照审判监督程序于一九八七年四月十三日向最高人

简介：1840年鸦片战争以后,中华民族危机日益加深,如何挽救民族危亡、实现振兴自强,是当时中国面临的一个重大历史课题。在这种时局下,一些士大夫、知识分子无论是出于对国家前途的关注,还是出于对王朝安危的考虑,就民族自强问题纷纷提出自己的见解和主张,末代帝师陈宝琛就是其中的代表人物之一。

简介：<正>1992年8月12日,两外地口音青年在通州市某乡滋事,乡派出所接群众举报后赶至现场,两歹徒遂慌忙逃走。干警追击,并组织群众拦截,路遇本案原告,原告同追,经警群共同努力,最终将两歹徒抓获,后查明,两歹徒为大丰市杀人逃犯。其后,有关部门给予原告较高的荣誉及物质奖励,社会也伸出援助之手,南通华能电厂、西亭脆饼厂等单位及个人捐赠2万余元。本案被告也向原告颁

简介：在近代经学解体的过程中,陈黻宸不愿坐视经学消亡的命运,为了能够让经学在近代学术转型中争得一席之地,他采取了＂去政治化＂的方式,对经学进行重新阐发。一方面,结合时代需要,突出其实用性;另一方面,又通过梳理经学发展史,置辩于经学和经术,指出经学是专制政体的大劲敌,经术才是助益专制的工具,而两千年的经学发展史实际上是经术发展史,真正的经学并非是两千年专制统治的支柱。

简介：近来，陈金钊教授提出了一个颇有影响的命题：“法治反对解释”。该命题以及在论证该命题中涉猎的内容所引发的一些值得令人反思与质疑的问题值得提出来与陈教授商榷。“法治反对解释”命题是一个假命题，法治反对的是过度解释；“认真对待法律规则”不能成为反对解释的理由；“对强制性规定反对解释”的命题需要具体分析；创造性解释不是司法过程的本质，创造性解释只是作为一般法律解释的补充，创造性解释并未成为西方当代主流观点，创造性解释是司法积极主义的主张，司法限制主义方法下力拒解释的创造性。无论克制主义的还是积极主义的解释方法，都是反对过度解释的。解释之于法治不是解释与否而是如何解释。

简介：<正>晨曦微露,高高矗立的高墙、电网渐渐露出了峥嵘。“哐啷、哐啷”,一扇扇铁门依次打开。在监舍长长的通道上,两名狱警并肩走着。那位拿一串钥匙的,个儿不高,稍胖的身躯却显出一种粗犷的气质,黝黑的脸上刻着几道深深的皱纹,大沿帽下的两鬓露出些许白发,一双眼睛深邃有神。

简介：<正>外国法制史研究会会长、安徽大学教授陈盛清最近给研究生开设了比较法制史课程。据悉,这在我国尚属首次。陈教授计划讲授一年,分总论和分论两大部分。在总论部分,主要讲授比较法制史的意

简介：<正>近年来,在法学领域,一种哲学兴趣正在悄然兴起,并日益显示出强劲的势头。中国人民大学陈兴良博士的最新著作《刑法哲学》(中国政法大学出版社1992年版)就是其中一部有代表性的专著。该书80余万言,立意新颖,堪称中国刑学学界的一部上乘之作。1.总观全书,给人印象最深的是作者对理论、对哲学思维方式的强烈热情。当刑法学界大量研究成果仅仅满足于一般性理论探讨的时候,陈兴良却对刑法学的困境及其出路表现出一种深刻的忧虑和自觉,这确实是一种与众不同的态度,这也正是他写作《刑法哲学》的内在动力。2.本书一开篇在导论部分首先讨论“刑法哲学的价值内容”,对“公正”、“谦抑”、“人道”这三个概念进行了详尽的分析。众所周知,这三个概念构成了法律后面的深层道德基底,这也正是刑法哲

简介：<正>和田英夫先生是日本现代最著名的法学家之一,他继承和发展了美浓部、田中的宪法、行政法体系,集各派理论之大成,创立了战后宪法、行政法学界最有影响的理论,在立法、行政和司法实践中也产生了极大的影响。和田先生的《现代行政法》一书(倪健民、潘世圣译,中国广播电视出版社1993年8月出版),是日本现代行政法学的最新理论成果。该书于1968年初版问世,众人争购,引起轰动,曾连续18次重印。1993年4月新版问世,已连续8次重印,再度为世人瞩目。

简介：近世以来,对法律不确定性的认识引发了对传统法治理论和法律方法论的广泛怀疑.在这种学术背景下,对法治与法律方法问题进行了重新研究,以阐明维护法治的态度,指出法律理念、态度与方法对于法治的意义.虽然在此理论建构中可能还存在一些需要进一步研究的问题,但在当下中国的法学语境中,从理论和实践两个层面对法治做出了富有成效的诠释.

简介：6月23日上午，省委常委、政法委书记陈冬专程到省法学会机关开展调研。在听取工作汇报后，陈冬对省法学会近年来的工作给予充分肯定，对下一步工作思路表示赞成，并对做好新形势下法学会工作提出要求。

简介：一、从脱法典化到再法典化已久而指出的是所谓民法典的“空洞化”现象。即现在由多数特别法脱胎换骨而形成的《民法典》,作为我国的市民的一般生活规范,果真仍会对现在,乃至对将来都具有意义吗?特别是在民法的大幅度修订进行之际,我们难道没有必要关注法典是什么的、法典是对谁的、法典包括什么以及法典应怎样编纂这些根本问题吗?

简介：<正>5月28日上午,省司法厅副厅长陈尚明同志带领机关干部前往南京红十字会血液中心参加无偿献血活动。今年54岁的陈副厅长经过严格体检,取得献血资格,很高兴地献出200ML血液。血液站的同志说:这是自

简介：刚才听了各位理事提的意见，我觉得非常好。省司法厅是受省委政法委委托管理省法学会工作的职能部门，如何加强管理指导工作我们回过头来还要再作一些研究。从法学会的角度来讲，我认为重点还是要在“活跃”两个字上下功夫。这几年王骏同志主持法学会的工作，法学会的工作有了很大的进步，对此大家都有切身的体会，