简介：西方当代文学阅读理论的多向度展开首先表现在对阅读本质的不同理解上，并产生了多种看法：阅读即解码、阅读即对话、阅读即意义空白的填补、阅读即品味的区隔、阅读即“互文”；当代西方文学阅读理论中关于阅读心理的研究也呈现出多元化的态势并形成了多种文学阅读心理理论：认同论、完形论、同化论、内摄论、极乐论；对读者类型的研究在当代西方文论中才真正进入到一种多角度、多层次的研究并形成了多种有关读者类型的看法，主要有：虚构读者、真实读者、隐含读者、理想读者、冒牌读者、模范读者、超级读者、内行读者、抗拒的读者。这些理论的划分目前还未必十分成熟，但无疑都体现了不同的价值追求，对它们的了解有助于推动我国当代文学批评的实践和批评理论的建设。

简介：

简介：研究了古希腊、古罗马和欧洲中世纪的法治观念,对西方中世纪法治理论的传统体系、观点作了详尽的分析,从思想渊源这一深层次的角度剖析了西方法治理论的古老传统,从而探寻了贯穿整个西方法治理论全过程的红线--正义的观念.

简介：德国比较法学在世界法学界占有重要位置。作为有组织的学术活动，比较法学最早开始于19世纪前期的德国，而且其发展形态比较完备，其各个阶段在世界比较法学领域都富有代表性。尤为重要的是，德国学者对这个学科做出了非常出色的贡献。德国法素有“法学家法”之称，这一点体现在比较法领域也相当突出。因为比较法不同于部门法学，它的历史本质上就是一部学术史，完全为比较法学者一手缔造。

简介：H·L·A哈特（Herbert．L．A．Hart），战后西方久负盛名的著名法学家之一。他以五十年代和富勒的学术论战始为世人注目，于六十年代成熟其理论，发表代表作《法律概念》一书，开新分析法学派先河而蜚声西方法学领域。①哈特生于1907年，1929年获牛津大学古代史和哲学学位。毕业后，他致力于法学研究。1932年取得律师资格。之后，他连续八年担任英衡平法院出庭律师。

简介：法律与社会运动研究是一个新兴的跨学科领域，它植根于社会运动的理论谱系，聚焦于法律过程的相关主题，彰显了法律理论与社会运动理论的交融。从古典的情感崩溃理论到时兴的法律动员框架，法律与社会运动研究呈现出“典范迁移”的时代性征。深入研究法律与社会运动理论，对于当前中国社会治理与建设具有重要的实践价值。

简介：简论西方文官制度雷铣我国公务员条例己经颁布实施，公务员制度己经确立并不断地完善。在这时，有必要对西方文官制度有一个简要的了解。（一）西方文官的概念和特征西方国家的文官一词，是从英文ｃｉｖｉｌｓｅｒｖａｎｔ或ｃｉｖｉｌｓｅｒｖｉｃｅ翻译过来的，原义是“...

简介：

简介：1978年以来，西方法律思想重新进人中国，传播日广，对中国法学理论体系的建构做出了重大贡献，深刻地影响了中国法学之学科体系、理论范畴、观念体系乃至学术流派等方面的形成和建构。当然，也应明确西方法律思想之贡献的性质，清晰定位其能与不能，处理好中国法学理论体系的自主性建构与恰当利用西方法律思想的关系。

简介：浅议西方死刑制度存废之争·杨明·死刑虽然是刑罚制度中最古老且最严厉的刑罚手段，但它成为西方刑事政策及刑罚学争论的问题，迄今才有１６０多年的历史。现在西方一些国家业已废除死刑，也还有不少国家继续使用死刑。只要这种对立状态存在一天，则死刑存废的争论在西方...

简介：爱伦·坡诗学是爱伦·坡留给文艺界的一笔遗产,也是西方爱伦·坡研究中的一个重要方面。在不到二百年的时间里,爱伦·坡的文艺思想的研究在西方经历了从寂寂到崛起、从关注其美学思想到研究其小说理论、从探讨其单篇作品到研究其作品整体和系统思想的历程。

简介：我们谈中西文化比较这个课题，不妨先探讨两个问题。第一，文化的定义。文化学中关于文化的概念是不统一的。我们都熟知这个词，但是让你说出什么是文化，比较难。我们今天要讲的是广义的文化。什么是文化？简单地讲，文化就是人类的文明化，从野蛮人到文明人，你所有的思想、行为都是文化的体现。我赞成英国的巴格比给文化下的定义，他说：“文化是一个社会成员内在和外在的行为规则”，什么叫内在的行为规则呢？是指人的思想方式；外在的行为规则，是指人的行为方式。中国文化和西方文化的不同，就在于彼此的思想方式和行为方式不同。

简介：西方二十世纪九十年代至今的西方警察亚文化研究主要有归罪文化,惩戒制度和游戏规则;实用主义和经验主义;权威主义和男权主义;共谋文化及团结,忠诚;自己人的观念;悲观主义和犬儒主义;警察餐厅文化和班后的饮酒文化等七个方面。应结合近年来欧美警察亚文化研究的热点和代表成果,对警察亚文化研究的特点、趋势价值进行重新界定。

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简介：浅析近代西方行政定义的内在价值谢子传在不少行政学教科书中，对近代西方关于行政的定义和解释都有或详或略的介绍，但其中往往批判的成份多，肯定的成份少，这无论对教学还是对实际研究都是不利的。本文就近代西方行政学者对“行政”这个概念所给的定义或所作的解释着重...

简介：同为多元文化冲突与激荡的国家——印度，对西方法律文化的崇拜与锲入并未直接使印度本土文化发生根本性的变革。在西方法律文化的移植过程中，本土文化随之不断消解却又苦苦挣扎，由于西方法律文化的根本性要素与支撑性机制未能在移植过程中与印度本土文化全面契合，造成不同法律文化间的矛盾与冲突。印度作为“本土”与“西化”折衷的典型范例，在法律文化交融中产生的经验与教训将对我国法制建设具有十分重要的借鉴价值。

简介：西方刑事再审制度的历史沿革ＴＨＥＥＶＯＬＵＴＩＯＮＯＦＴＨＥＷＥＳＴＥＲＮＣＲＩＭＩＮＡＬＲＥＴＲＩＡＬＳＹＳＴＥＭ姜小川一、古代刑事再审制度在古代的奴隶社会，不论是在欧洲，还是在亚洲，由于人们愚昧无知对于生活中发生的许多现象，不论是社会的还是自然界...

简介：侵权责任法不应规定“新闻侵权”或“媒体侵权”。依文义分析看，支持“新闻（媒体）侵权”者，既未能明确协调好“新闻（媒体）侵权”与侵害名誉权、侵害隐私权等侵权行为之间的关系，又未能解决好“新闻（媒体）侵权”的特殊性问题；从比较法上看，无论是大陆法系的老法典、新法典，还是比较注重实用和实践经验的美国法，都没有承认“新闻（媒体）侵权”；我国的立法与司法解释也从未规定过“新闻（媒体）侵权”。“新闻（媒体）侵权”之所以不被世界各国所采纳，根本原因在于，它与近现代民法的基本技术方法背道而驰。

简介：<正>1989年2月2日,中国新闻法制研究中心在北京大学召开了该中心自去年9月成立以来的第一次新闻立法座谈会。该中心的部分顾问、正、副研究员共五十余人参加了座谈会,就新闻立法所涉及到的重要问题各抒己见,呼吁加快新闻立法,保障社会主义新闻自由。

简介：大约三千年前,在尼罗河流域,在美索不达米亚平原,出现了气象宏伟的埃及金字塔和刻在玄武岩石柱上的汉穆拉比法典。后来,这些文明的光辉是渐渐消散了,但是,它播下的火种却在希腊半岛和地中海沿岸燃成一片,那里便是后来居上的古代希腊-罗马文明。的确,希腊人曾虔心地向东方学习,但其中不乏选择和创造。创造不能随心所欲,须受制于环境、历史等各种因素,然而,毕竟还有历史的随机性和选择的主动性,于是,产生了各式各种的文明。