简介：被告人张奇,别名张明亮,男,1956年11月14日出生,汉族,北京市人,无业(1995年6月至1996年被聘为北京银盾警业商贸集团招商引资部经理),住北京市西城区高梁桥东巷7号,1997年10月7日被逮捕。现在押。北京市第一中级人民法院审理原北京市人民检察院分院指控被告人张奇犯金融凭证诈骗罪一案,于1998年9月10日以(1998)一中刑初字第1162号刑事判决,认定被告人张奇犯金融凭证诈骗罪,判

简介：　　个子不太高,长得不太帅,却总是成为热点人物.不自己"制造新闻"了,但又有"新闻"来找他.　　就在最近萨科奇总统的身上发生了一件很离奇的事:他的个人账户被盗了!大家都知道,今年6月,法国成为欧盟轮值主席国,萨科奇作为法国总统理所当然地成为欧盟决策活动的中心协作者.……

简介：2016年3月11日,在生命的年轮即将绕满87圈之际,埃尔文·多伊奇(ErwinDeutsch)教授不幸于哥廷根与世长辞。在人生的最后几年里,埃尔文·多伊奇教授虽然饱受病痛的折磨,却依然满怀热情密切关注着责任法、保险法及医疗法方面的司法判决。就在他去世的那天,教授还在忙着准备自己的一本医疗法著作的新版本。1953年,埃尔文·多伊奇获得海德堡大学法学院授予的法学博士学位。

简介：2013年11月份以来，广东电白县钟某等四人在广州市郊某镇租房并添置相关设备，以“猜猜我是谁”的方式四下拨打电话并冒充接听者的亲友、同事或者领导，虚构各种借口骗钱，先后骗得广西百色市右江区居民王某、平果县居民韦某等12名被害人通过银行转账的人民币84800元。

简介：在美国，很多夫妇向法院诉请离婚，其理南可谓千奇百怪．五花八门……

简介：被告人伍秉奇,男,41岁,汉族,湖南省祁东县人,原系祁东县公安局刑侦队队长。被告人曾惠兰,女,54岁,汉族,湖南省安乡县人,县政协副主席。被告人彭克孝,男,41岁,汉族,湖南省祁东县人,原系祁东县委办公室小车司机。1987年5月31日,被告人曾惠兰之子龙泷(已被处决)在云南省元江县因赌博杀人被抓获,后拒不交待真实姓名和住址。元江县公安局根据搜到的介绍信分析,案犯龙泷

简介：从小学到大学的十几年的生涯中，我不知读过和听到多少有关孔老夫子的文章和故事……

简介：用诠释学的观点解读马克思的文本,是文本和解读者之间的"主体间性"的活动.马克思文本的"原意"是一个不可把握的概念,也许有但不可知.马克思主义哲学和马克思哲学在内容上有区分,但在意义上完全没有必要."走进马克思"仅是对不看马克思文本而妄谈马克思的人的规劝.马克思主义哲学本身就是一种意识形态,用意识形态性来指责马克思主义哲学是对意识形态的偏见;但马克思主义哲学也确实在某种程度上被误解为政治理论,剥去马克思主义哲学的政治外衣是发展马克思主义哲学的必要.

简介：公安部自2004年提出“命案必破”号召至今，期间几次重中其重要性与坚持的决心。地方公安机关也纷纷采取措施响应该号召，力求实现这一目标。实践表明，命案必破确在命案本身的侦破上；另一方面在带动其他案件的侦破以及提高打击刑事犯罪的整体能力上体现出了积极效果。命案的侦破不能逾越认识规律和正当法律程序这两个界限，否则“命案必破”号召的初衷将难以实现。

简介：埃尔文·多伊奇的两本著作《侵权法》和《医疗法》在德国深具影响。而多伊奇教授对过错理论的研究也有独创之处。由于医疗侵权中过错的重要性,多伊奇对过错的分析结合了众多医疗侵权的具体情形,而他对医疗侵权中组织过错的分析方法和结论对德国医疗法具有深远影响,他对组织义务的分类,即首要的组织义务和次要的组织义务、抽象组织义务和具体的组织义务,已经成为德国组织义务法教义学分析的经典框架。

简介：<正>马克思就像孔多塞那样是启蒙运动的一员,尽管他的出场晚于启蒙运动的典范表述,尤其是在黑格尔之后,而且面对着反启蒙运动的风气,我们发现一套经过修改的、可以说更加发达的启蒙信念和观念。首先,我将阐明一种非常简约的启蒙人道主义观念的若干核心特征。其次,我将指出,马克思依然属于启蒙人道主义,但在某些方面有所调整。再次,我将描述若干特征,它们是被马克思以及马克思主义传统奉为圭臬的一些观念,并且详细说明其中两点,因为我们有理由认为这两点不符合马克思那种对历史和情境敏感的启蒙人道主义,尽管这种看法未必契合马克思的本意。最后,我将

简介：2011年1O月底，备受关注的《民事诉讼法修正案（草案）》提交全国人大常委会初次审议。自民诉法1982年“试行”、1991年“转正”以来，仅在2007年有过一次“小修”，而此次修订，则触及了民诉制度的诸多环节，堪称一次较大规模的“中修”。此次民诉法修改，不仅有旧机制的改善，更有新制度的构建，其中最顺应社会呼声的突破，莫过于确立了公益诉讼制度。然而，艰难的公益诉讼现状与保守的法律制度设计之间的巨大鸿沟，又使公益诉讼成了此次民诉修法最大的争议话题之一。

简介：对"中华法系"的研究,已经颇有年头,相关学术成果也已不少,故而很有重新省思的必要,有鉴于此,本文首先回顾了中华法系的研究现状,进而指出了这些研究存在的问题,这些问题包括:一是对"法系"的划分缺乏一个基本的统一的标准,造成理解上的错杂;二是对中华法系的研究缺乏通盘的整体的考量,似有"以偏概全"的缺失。我坦承,鉴于不谙中华法系其他国家的语言文字,无法深入探讨它们的法律文化,因而只能以中国古代法律为检视对象。本文认为:作为中华法系的"祖宗"的中国古代法律,它的根本特征就是"礼法文化"与"天人合一"两点。前者不仅能够作为中国古代法律的"类型"概括,而且可以揭示它的精神取向;后者,则能够表征中国古代法律的"终极"根源。

简介：我从1998年开始“学术闭关”，直至2003年。所谓“学术闭关”，实际上只是我个人实施的一种学术研究方式而已。这种研究方式的关键在于此种研究过程所须遵循的原则。就此而言，我确定了一个所谓的“三不”原则：一是不出国进行学术访问和参加国际学术界的活动；二是不参加国内学术界的活动和进行公开演讲；三是不接受出版机构和媒体机构发出的“命题作文”式的约稿。在“学术闭关”期间，我只从事我自己喜欢而且认为有意义的学术研究。

简介：本文略述了无产阶级革命导师马克思、恩格斯在紧张繁忙的革命活动和党政领导事务中,所从事的报刊实践活动;文章着重介绍了马克思、恩格斯作为革命民主主义者的"人民报刊"新闻思想和作为共产主义者的"无产阶级党报"新闻思想,并通过具体论著总结了他们的新闻思想和观念.文章强调马克思、恩格斯的新闻活动和新闻思想是无产阶级新闻传播学宝库中的一份珍贵财产,开创了无产阶级新闻事业的新纪元,奠定了无产阶级新闻事业的理论基础.新闻传播工作者学习和研究革命导师的有关新闻论著及其思想,理解和掌握他们提出的一些基本原理和基本原则,对于建设有中国特色的社会主义新闻传播事业是非常重要和必要的.

简介：19世纪三四十年代,历史法学派的影响愈来愈大,青年时代的马克思正处于这一时期。深受黑格尔法哲学思想影响的青年马克思,基于黑格尔对待历史法学派的态度和自身对所处时代青年的认知,对历史法学派采取了批判的态度。

简介：马克思在其著作中对精神生活作了广泛、深刻、全面的阐述。这些阐述对我们认识当前我国精神生活现象,把握精神生活规律,解决人们精神生活中出现的问题,实现精神生活的和谐,促进人的全面发展及构建社会主义和谐社会,都具有重要的指导意义和现实价值。

简介：根据马克思的理论,创造性劳动和抽象物借助法律融入商品生产,是资本主义经济的一个发展趋势。今天重读马克思关于财产和财产法的一些论述,有助于我们理解市场经济条件下,知识产权和知识产权法产生的根源和作用。马克思帮助我们确立这样的知识产权观念：创造性劳动和抽象物已经并将继续充当市场经济发展的第一推动力,而这个第一推动力必须依赖法律才会名符其实;只有借助知识产权法,创造性劳动才能获得作为抽象物的财产形式,融入到市场经济的商品生产体系之中;知识产权是真正的社会主义制度,通过知识产权法,劳动获得与资本博弈的力量,从而有助于实现经济民主、契约合作基础上的市场社会主义。

简介：由于经济结构不合理、能源消费以煤为主,环境行政监督管理体制不完善,相关环境立法及司法不健全等问题,导致我国近几年不断发生大规模大面积的雾霾污染天气,严重影响了广大民众的生产生活和身体健康。面对如此严峻形势,我国应完善相关立法、剔除环境执法体制中不合理的因素、突破环境司法的困局,为改善大气质量提供制度保障。

简介：2016年11月14日，在2016腾讯网媒体高峰论坛上发布《智媒来临和人机边界：中国新媒体趋势报告（2016）》指出，以人为主导的媒介形态开始被打破，各种智能设备及新技术交互融合，推动了传媒产业链的新变革。