简介：制止文物被盗和非法贩运需要国际社会的通力合作。根据1970年联合国教科文组织《关于禁止和防止非法进出口文化财产和非法转让其所有权公约》,中美两国于2009年1月14日签署了《中美限制进口中国文物谅解备忘录》,美国政府将对列入"指定清单"的中国文物实施进口限制。该备忘录的签署和实施对中国的文化遗产保护产生了巨大的影响。它不仅在很大程度上促进了中国相关法律法规的完善,推进了中国文物管理体制的改革,而且推动中国加大打击文物犯罪力度,并加快国际合作的进程。

简介：　　缘起　　自1992年北京国际艺术品拍卖会,突破了传统的文物政策的制约,开启了中国内地文物拍卖的先河,短短十余年的时间,中国内地的文物拍卖市场,无论是拍品的种类、数量、质量、成交总额;还是拥有文物拍卖资质的公司数量、举办文物拍卖的场次;抑或是参与文物拍卖的买、卖家数量,都出现了几何级数的增长.大陆重又夺回了失去多时的中国文物艺术品交易的半壁江山,文物拍卖也已成为我国经济生活中一个不容忽视的经济现象.……

简介：文化遗产是一个国家、民族自我认同和身份的象征，是该国软实力的重要组成部分，从法律的角度厘清它的内涵与外延具有重要意义。应当从法律角度解释文化遗产的概念，梳理我国文化遗产保护的立法历程，阐述该法律部门体系化的构建，并以“生态人类中心主义”价值理念为指导，在立法上完成向非物质、整体、动态文化遗产保护的转变。

简介：清末民初,在中国宪政文化及其制度建设上,借鉴与移植外国宪政文化成为了一股潮流。清末立宪在宪政出洋考察与模式选择上照搬了日本立宪的经验,而德国的宪政思想和宪政制度主要是通过日本对普鲁士宪政的模仿而被移植到中国来的。这是"远法德国、近采日本"的立宪策略的具体化。法国宪政文化在中国移植的命运跌宕起伏:由清政府极力抗拒到民国新政权的致力效仿。民初若干宪政制度的设计是直接移植法国宪政文化的结果。

简介：在儒家思想的影响下形成的中国封建社会法文化，是随着礼法结合的过程逐步完善、自成一体的，从这一过程中的几个典型例证里，可以看到中国传统法文化独有的特色。

简介：中国采取了一系列立法、司法、行政等措施，促进和保护人民的经济、社会和文化权利。目前，中国已形成了以《宪法》为核心，包括《劳动法》、《教育法》等在内的一系列保障公民经济、社会和文化权利的法律体系。

简介：国际服务贸易在当今经济全球化进程中发展势头非常迅猛.(GATS)作为乌拉圭回合谈判最后文件的一部分,是规范国际服务贸易的重要行为准则.它必将对包括即将加入WTO的中国在内的世界各国之间进行的服务贸易产生积极而深远的影响.

简介：文章认为,中国传统诉讼文化在其漫长的历史发展中形成了自身独特的性质和风貌,其中主要有:诉讼运作(包括司法判决)的道德化;司法设置的行政化与非专门化、非职业化;诉讼活动因司法官员高操的"权"变之术和良好的人文修养而人情化和艺术化;诉讼规制的低程序化;因过于注重个案处理的妥当性而导致的司法个别化和非逻辑化等等。这些特质是中华民族生活智慧的结晶,其中蕴藏着许多值得今人借鉴的因素;但从总体上看,它们乃是附属于传统礼治社会的特定范畴。

简介：中国传统的侦查文化产生于中国的传统社会，是这一社会的一种文化现象。中国传统侦查文化与传统政治关系密切．随着中国传统政治的发展，专制的不断加强，侦查文化也逐渐发达。中国以农耕经济为特征的传统经济对传统侦查文化的影响很大。用智慧进行侦查和破案、用文字记录侦查的经验等常见于中国史籍。中国的传统文化以儒家文化为核心，其与中国传统侦查文化的关系也十分密切。有侦查职能的官吏受过中国传统文化的教育，要学习与传统文化对接的礼法结合的法律。中国传统的侦查文化也渗透进传统法文化。

简介：

简介：中国古代的诉讼文化以和谐精神与无讼理想为中心，在这种总原则指引下，又产生维护秩序与贯彻伦理纲常的具体原则，这种价值取向对中国的诉讼文化产生巨大影响，并且影响到古代传统法制的方方面面。

简介：<正>从古至今,中国一直是口号文化颇为悠久和发达的国度。口号这种颇具感召力和号召力的特殊的话语形式往往浓缩了一个时代的主流信息,概括了一个社会的鲜明主题,积淀和充斥着情绪、欲望、主张、观念乃至信仰。口号在一定程度上张扬了与异己之声相对峙的强硬的语言暴力色彩,力图

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简介：律师服务业与市场经济一脉相承，律师文化关乎律师业的职业生命。挖掘律师职业文化的逻辑内涵、抽象律师职业文化的精神特质、建构中国特色的律师文化直接关系到中国律师职业整体的职业走向、职业价值和职业命运，不可等闲视之。无论中国有关律师职业制度定位的具体涵义怎麽变迁，也不论这些立法制度定位的优劣如何，基于律师职业作为国家上层建筑重要组成部分、市场经济服务主体与法律专业技术组织的特殊地位，中国特色律师文化作为中国律师职业整体的文化认同，均突出表现着公共服务性、专业竞争性、职业驰名性、市场稀缺性和政治边缘性持质。

简介：在中国传统法律文化中,儒家立法思想占有主干地位,道德思想主导立法是儒家一直关注的核心问题。中国法制史上的"法律儒家化"过程就是一个儒家道德原则被转化为法律原则、儒家道德规范被转化为法律规则的过程,这一过程便是一个立法的过程。法律儒家化所追求的目标是"礼法合一",使封建立法符合礼的原则、体现道德的精神。《唐律》被认为是这方面的典范。法律的儒家化过程自汉代开始,大体终结于唐代,在这段历史时期内,封建立法逐步加大对儒家道德理念的吸收程度,如"八议"、"十恶"、"准五服以制罪"、"干名犯义"、"存留养亲"、"亲属相隐"及"七出三不去"等等入律就是例证。当然,应该指出,中国历史上的法律儒家化运动除孕育出了带有鲜明伦理色彩的"中华法系"外,也存在一些弊端,其中一点即把过高的道德义务转化成了法律义务,从而造成"强人所难"的不良后果。这是我们今天在立法中贯彻道德原则时应该避免的。

简介：根深蒂固的传统文化中心主义和'富强为体、宪政为用'的实用理性主义使近代中国的宪政建设多了几分曲折与坎坷.宪政的先声--自由主义的有效性在进入中国之初就潜伏着问题,这些问题消解了它的真正内涵,导致了-种文化上的误读.中国只有传统文化与宪政文化有机结合,才能结出幸福之果.

简介：随着我国经济发展水平的不断提高,教育改革正在不断深入发展当中,各高校的学生除了要提高个人知识素养以外还要不断提高自身身体素质,尤其是警察行业更对身体素质有一定要求,良好的身体和心理素质是能够顺利执行任务的关键。要想提高武警院校中学生的身体素质,不能只依赖传统的体育训练,要与中国武术文化的相关内容充分融合才能体现出教学意义,使教学变得更加多样和具体。本文主要对中国武术文化在警校体育中的教学应用进行分析,表现中国武术对警校体育教学的重要意义。

简介：中国传统法律文化是中国传统文化的重要组成部分。它建构于传统的农业经济基础之上,积淀了深厚的情性,迟滞着中国商品经济的发展。在改革、开放的今天,它与现代法律文化发生了激烈的冲突,并显现出多种不适应现代化需要的因素。因此,为了实现中国社会的现代化,必须对传统法律文化进行现代化改造,为了这项现代化工程不致夭折,必须对传统法律文化产生的广阔背景及其特质作深入、细致、认真的探究,以期找到传统法律文化现代化的最佳途径。

简介：中国饮食是世界上最丰富和多样化的饮食文化和遗产之一，现在已流传至世界的每一个角落。在世界各地，从大城市到小乡镇，凡是有华人的地方，基本上都会有中餐馆。仅美国纽约一带就有约六千家之多，全美国更有五万多家中餐馆。正是这些中餐馆把历史悠久、博大精深的中国饮食文化推向世界。这些中餐馆五彩缤纷、各有特色，