简介：当前网络语言文字出现了粗俗化和无价值化倾向。这类网语出现在传统媒体中会有失严谨,在公务用语中则未免失当;网语的泛滥使用对青少年身心健康以及学习通用规范语言文字产生了危害性影响,同时＂网络语言暴力＂对公民人身权构成侵犯。国家应将网络语言文字纳入法律规范的调控范围,对其实行＂软法＂与＂硬法＂相结合调控,以及事前、事中以及事后的全过程法律化治理。

简介：宪法权利对应的是国家权力（主要是立法机关的立法权），法律权利对应的有国家权力（如行政权、司法权），也有社团的权力和权利以及私人的权利。自然禀赋赋予人们“应当享有”宪法权利．而要“实现”这些权利则需将其法律化。

简介：我国现行的《人民警察法》是1995年2月28日第八届全国人民代表大会常务委员会第十二次会议通过并施行，其在实行二十年历程中．为我国人民警察制度的构建和完善．规范和约束警察权发挥了不可忽视的作用。但是当前我国处于社会转型时期．我国的政治、经济、文化制度和社会人文已经发生了巨大的变化，社会治安形势、公共安全的变化、科技的飞跃发展、人们思想理念的变化。

简介：党的十一届三中全会首先提出,为了保障人民民主,必须加强社会主义法制,使民主制度化、法律化。胡耀邦同志在党的十二大的报告中再次强调,要把社会主义民主推广到政治生活、经济生活、文化生活和社会生活的各个

简介：生态文明教育,是为了生态文明建设的需要,将生态文明思想、理念、原理、原则与方法融入教育的过程。教育是生态文明建设的基石,从历史和现状看,我国都没有系统综合的生态教育体系,生态文明教育政策尚存诸多不足,未体系化与具体化,这些问题的产生与相关法律法规不健全有直接关系。法律能对生态文明教育起到规范作用,地方环境教育立法的制定实施,开启环境教育专门立法之门。生态文明教育政策之法律化,是落实生态文明教育政策,促进生态文明建设的最佳途径。

简介：建设社会主义民主的中心环节,就是要使民主具有制度与法律的保证,实现民主的制度化、法律化。近来一段时间,理论界对这个问题作了广泛的探讨。本文就这个问题,对其中的主要不同观点综述如下:一,社会主义民主制度化、法律化的内涵有两种不同意见。一种意见认为,民主制度化,法律化,就是要把社会主义的民主原则转化为国家的制度和法律,把无产阶级和劳动人民在推翻剥削阶级

简介：中国共产党领导的多党合作和政治协商制度是我国的一项基本政治制度。随着中国特色社会主义民主政治的制度化、法律化的不断推进,多党合作和政治协商制度也需要进一步法律化。在目前条件下,多党合作和政治协商制度的法律化首先是宪法化。要通过宪法,对多党合作和政治协商制度及中共所提出的实施这一制度的基本方针、中国共产党的领导和执政地位、各民主党派的合作和参政地位进行确认,明确规定各党派享有宪法范围内的政治自由、组织独立和法律地位平等的权利,对人民政协的组织、活动和政治协商、民主监督、参政议政的基本职能进行原则规定。

简介：将我国国有企业区分为公益类与商业类进行深化改革已成既定事实。根据相关部门方案设计的要求和各国现代化企业改革的经验,我国国有企业的进一步改革应当优先从商业类国有企业入手,而深化改革的基础在于其股权结构的完善。我国应当在借鉴公司制度发达的国家经验之基础上,构建一套适应我国商业类国有企业运行环境及发展要求的股权结构改革的法律化路径。具体方案主要包括：削减国有股持股比例,优化股东类型、积极推进混合所有制,创设特殊管理股制度和股权特殊管理制度,创新国有资产管理方式。同时,在具体细则上应当区分商业一类和商业二类。

简介：道德与法律属于不同的范畴。法律属于制度范畴,其内容主要是规范权利与义务;道德属于社会意识形态范畴,强调对他人、对社会集体履行义务,承担责任。道德强调人类的道德理念铸化为法律,法律强调法律内化为人们的品质、道德。然而,理念如何铸化,内化如何实现,却不是一两句话可以说清楚的。今年9月,高校思想政治理论新课程开始实施,"思想道德修养与法律基础"课是其中的一门必修课。如何认识这门课,如何在生活中以高尚的道德升华人生,以正确的法律意识提升道德,是一个需要当代青年学生认真思考的问题。

简介：“人权”在其静态上包括道德上的权利和法律制度上的权利。随着社会化程度的提高，有些道德权利对于维系社会秩序的重要性也日益凸现，这就需要立法者适时地将它们提升为法律权利。两者在界限上应当保持清晰，在数量上应当保持协调，以实现良性互动。

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简介：成都市的李宗发律师,日前向四川省人大提交了一份《四川省父母子女家庭关系规定》,即《孝法》的立法草案建议稿。他希望四川省能为孝立法,让子女尽社会主义亲情孝敬、奉养义务,要求国家、社会继续弘扬爱老敬老的传统美德,维护父母不受子女不敬、暴力行为的侵犯。

简介：路上车挤，于是限行；地铁人挤，于是涨价。诸如此类的政策，人们并不陌生。但合在一起考量，有人认为似有“悖论”之虞：这是期待上班族隔一天步行上班一次吗？在法治思维下，治理大城市病需要厘清职责，随意限制公众需求或将治理责任全推给政府，都有失偏颇。拥堵和雾霾不是一天形成的，“我们每个人都在里头是有份的，我们是施害者，我们也是受害者。”战略史、改革史学者雪珥认为。可能，发展的速度快得有些出乎意料，以致政府和百姓都来不及做出周全的安排。我们今天遇到的难题和怀有的抱怨，很像肯尼迪当年对GDP的追问：“在太长时间里，我们太注重物质的积累，而放弃了个人的美德和社会的价值。我们的国民生产总值现在已经超过8000亿美元，但包括了空气污染和香烟广告，以及为交通事故而奔忙的救护车……”

简介：根据国家的规定,大学生的法律思维方式教育与道德思维方式教育在一门课程中相伴进行,二者虽同属行为规范教育,但有各自的思维视角和价值趋向。为了有效培植大学生法律思维方式,高校法律通识教育需要厘清道德思维方式与法律思维方式的对立性与统一性,建立以培育法律精神为核心的法律通识教育理念,对统编教材进行优化重组,借助网络平台创新课程结构,突破传统课堂教学对法律思辨能力培育的瓶颈。

简介：宋朝包拯以其“一身正气、两袖清风、铁面无私、执法如山”的精神而被广为传颂。他不仅承袭了儒家的传统，而且兼采百家，尤其是法家思想。但是，包拯承袭法家思想的方式并非直接，而是通过荀子的学说实现的。包拯作为荀子学说的实践者实实在在地影响了中国传统法文化，影响了我国古今为官之正道，也影响到了社会民众对官员为官之道的期许。当前，对于倡导德法并举的中国特色为官价值具有积极的借鉴意义。

简介：我国在现阶段确立了依法行政、依法治国的方略,这无疑是正确的、必要的。我认为,在实行依法治国的同时,我们又不能忽视道德的作用。历史上的治国之道,有德治主义和法治主义的区别,但德治主义没有完全排斥法治的作用,法治主义同样也没有彻底否定德治的价值。早在西周时期,当时的统治者就提出了"明德慎罚"的思想,具有了对德治与法治关系的自觉意识。将"德"推崇为治国首要条件的儒家,主张"为政以德",把道德教化作为治国之本。"德,国之基也"。"道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格"。实际上,历代儒家的代表人物在崇尚道德教化的同时,也极为重视法治。孔子是儒家伦理道德思想

简介：信用经济的发展离不开经济主体的道德诚信,树立科学的道德诚信培养理念是信用经济的重要助推器。但事实上,目前我国现行信用体系尚不完善,社会公众诚信意识不高,信用经济活力低,潜力无法得以充分释放。为此,信用经济发展必须要坚持德法并举的培养理念,做好立法与执法,加大诚信教育力度,让诚信成为每个经济主体的自觉选择。

简介：又有记者被“红包新闻”打倒了!北京青年报以《50万好处费毁3记者某报记者站副站长被判12年》为题报道了某科技报驻天津记者站副站长鲁天一利用职务便利，为广州某有限公司撰写报道四篇，收取该公司13．75万元赞助费，被海淀法院以贪污罪判处有期徒刑12年，并没收财产人民币两万元的消息。其他同案的两名记者，交由天津司法机关另案处理。当前，“腐败”已经成为社会热点，全民之恨。

简介：在中国这样一个伦理社会里，法律和道德都是治理国家不可缺的手段，中国的法治必然是法制与伦理精神的结合。在实行依法治国时代，不仅不能因为强调法律的地位而忽视道德的地位，而且还要善于通过法与道德的互补功能来完成法律向人们的自觉行动的转化