简介：

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简介：记得少时见过一幅流传的杨椒山诗帖,诗句自然已经不复记忆了。但那淋漓飘逸毫无馆阁气的书体,却给予我很深的印象。那时听长辈讲,杨椒山是明朝的大忠臣,后来读了《明史》,才知道他是封建时代一位极有气节的忠臣义士。杨椒山是河北容城人,名继盛,字忠芳。椒山是他的号,因他忠贞刚烈不畏强权,所以后人尊称他为＂椒山先生＂。他32岁考中进士,初选入南京吏部,

简介：从四川盆地往南出发，我们的吉普车穿行在曲折的山道上，回望峰峦，秀若围屏。我们此行将去造访的是四川十大古镇之一的福宝镇。

简介：清朝天子车马礼仪制度是一个相当复杂的系统，首先它与天子的卤簿概念类似，但又不完全等同于卤簿。天子的车马礼仪制度中车舆制度是中心，即围绕天子出行的车驾制定的一系列制度，而天子的卤簿除车舆外更多地侧重于天子出行的仪卫、仪仗、器物等。清朝天子车马礼仪制度是不断演变的，到乾隆朝发展得最为完备。

简介：自1990年以来，重庆市渝中区朝天门地区逐渐形成了一个以服装、鞋类和小商品经营为主的综合性批发兼零售市场。2004年，朝天门市场以超过100亿元人民币的年交易额，跻身全国“十大工业品交易市场”之列，位居西部各省、自治区、直辖市同类市场之首。据有关方面统计，完全依托朝天门市场及其相关产业谋生的人口，亦即这个市场的经营者和相关的服务者——商场营业员、搬运工、简易餐饮摊贩、建筑修缮工、清洁工、擦鞋工等，一半以上是进城务工人员，即所谓“农民工”，总人数达到3万多。本文关于“农民工”的界定范围，根据重庆市渝中区劳动和社会保障局2005年6月的统计口径，包括重庆市各县、区（市）进城的务工人员、工商个体户，市外（以浙江、广东、湖北、贵州为主）来渝就业的务工人员和个体工商户。朝天门市场外来就业人员中部分经济实力较强的私营企业主，以及一些已取得城市户籍的“成功”人士，没有纳入全区的统计，也不在本调查报告的关注范围。

简介：新世纪新阶段，建设一支政治上靠得住、关键时刻用得上、人民群众信得过、真心实意跟党走的党外代表人士队伍，关系到基本政治制度的实施，关系到统一战线事业的发展。近几个月，广元市朝天区委统战部通过召开座谈会、发放问卷、个别走访等形式开展专题调研，就全区党外代表人士队伍建设情况作了一次深入调查。

简介：高科技离老百姓的生活有多远？日前，在深圳举行的“中国科技第一展”——中国国际高新技术成果交易会上，人们发现，自己的生活正在被现代科学技术改变。

简介：近年来，社会上对以搞旅游开发来传播、弘扬宗教文化存在争议。许多人对开发旅游来改变人居环境，增加居民收入，提高人民生活质量是认可的，但对宗教活动场所参与旅游开发并不认可。此前一段时间，笔者通过深入调研认为，借助旅游开发，通过对宗教优秀文化资源的挖掘，一方面可以充实旅游的内涵，使旅游由过去简单追求“吃、住、行、娱、购、游”，