简介：智能传播是一种加快、加深人自我认知的新途径、新方式。人机智能的融合终将是其发展的主要方向。未来智能传播的最优存在形态可能不是个别的传播平台,而是系统网络性的平台,更有可能是横跨各不同人机环境系统的综合联动体系,并且该体系还会不断地自主优化升级。我们要解决智能传播中人机融合问题首先要打破各种认知惯性,突破传统的时空关系,进而把人、机各自的感知图谱、知识图谱、态势图谱融合在一起思考。智能传播中人机融合理论体系建构的基本核心就是建立起智能的人的情、境、意、识+机的态、势、感、知协同机制。智能传播的伦理研究不仅仅要考虑机器技术的高速发展,更要考虑交互主体一人类的思维与认知方式,让机器与人类各司其职,互相促进,这才是智能传播的伦理研究的前景与趋势。智能传播的法律一定要顺势而为、自然制定,才能更好地保障整个社会秩序和自由的秩序。

简介：新闻舆论工作责任重大。习近平总书记曾多次指出，新闻舆论要唱响团结稳定鼓劲的主旋律，及时准确地传播党的声音，积极有效地做好释疑解惑工作，形成有利于促进社会和谐稳定的良好氛围。党的十九大报告再次强调指出，要牢牢掌握意识形态工作领导权，坚持正确舆论导向，高度重视传播手段建设和创新，提高新闻舆论传播力、引导力、影响力、公信力。新闻媒体应该深入学习领会习近平新时代中国特色社会主义思想及其所蕴含的新闻舆论观，强化社会责任意识，积极传播正能量，做社会主义核心价值观的积极践行者和弘扬者。

简介：在对"媒介事件"和"新媒体事件"等概念探讨的基础上,通过运用马克思的"异化"理论和法兰克福学派的科技理性、科技意识形态等概念,阐释了为新媒体事件提供传播平台的传播科技存在的异化倾向。传播科技助推新媒体事件异化可以分为三个层次。克服新媒体事件"异化"的途径之一,在于恢复新媒体工作者"人的类本质"。心灵自由与文化自觉,应当成为避免人的异化的两个重要维度。

简介：随着人工智能技术与新闻传播行业的多元化、多样化结合应用,智能新闻稿件写作等亘古未见的新型传播技术与手段,已呈汹涌澎湃之势。现有的新闻传播管理制度、新闻传播政策法规、新闻传播技术体系、新闻传播成员素养等,面临智能传播的现实拷问。智能传播在实际应用过程中,催生出该领域时代前沿的新新名词术语,孕育出该领域学术语词的丰富内涵与外延。智能传播给传统新闻传播理论输送了新鲜血液,同时也对传统的经典新闻传播理论提出了新的挑战,因此需要与之配套的智能传播理论体系"鸣锣开道"与"保驾护航",以确保其沿着科学的运行轨迹平稳有序发展。根据中国国情初构智能传播理论体系,是对传统新闻传播理论的升级换代与颠覆重构,是在现实考证当下智能传播过去与现在基础上的实践求真,是中国新闻传播理论迈向世界一流的前沿创新。

简介：传统媒体与恐怖主义之间往往存在着一种'共生关系'。技术的革新使得依托于网络而生的自媒体蓬勃发展,剖析自媒体与恐怖主义的关系显得尤为重要。文章对自媒体进行解读,了解其特征,将其与恐怖主义特征相结合,探究自媒体与恐怖主义之间可能产生的一些'化学反应',并在此基础上,提出在新的传播路径下恐怖主义的防治策略。

简介：舆情研究是自然科学与社会科学融合研究的新领域,其中涉警网络舆情可强烈影响网络上下线间的互动行动。大众自媒体传媒时代下公安机关针对涉警网络舆情危机公关已不能仅限于简单的＂议程设置＂。本文基于贝罗传播模式针对自媒体时代下的涉警网络舆情样本数据综合分析,从贝罗传播模式的基本要素＂信源（S）、信息（M）、通道（C）、接收者（R）＂思考涉警网络舆情危机公关应对策略,以期开启公安机关应对涉警网络舆情的新思维。

简介：1月28日～31日，南阳市卧龙区六届人大二次会议召开。卧龙区人大常委会宣传组协调区内各媒体，对人代会进行全方位、多角度、深层次、宽视野报道。报道包含新闻报道、会场直播、代表专访等形式，充分利用电台、电视台传统媒体，又有智慧卧龙APP客户端、“南阳汇”等微信公众号平台，介绍会议进行情况，传递代表声音。

简介：微传播时代的微文化形态及其发展逻辑正在催生新的媒介生态与秩序,以颠覆宏大叙事与消解权威的特征重塑全球范围的文化认同。我国传统文化因其具有的整体性、严肃性、系统性等特征,正在遭遇被解构的表达困境与生存危机;与此同时,全球化背景下霸权国家建构的媒介体系,无时无刻不在＂窒息＂与威胁着民族国家的文化独立性与民族文化认同建构。因此应当积极采取种种措施应对危机与考验,保持文化自信心与文化独立性,树立＂微思维＂,占领＂微阵地＂,创意＂微呈现＂,培育＂微受众＂,传承与创新传统文化,建构文化认同,保障国家文化安全,提升文化软实力。

简介：改革开放以来,随着我国电子信息技术的不断发展与广泛应用,在一定程度上丰富人们精神世界的同时,也为自媒体传播时代的来临和发展创造了良好条件。新媒体视域下,为确保电视新闻等传统媒体的社会地位和社会价值,探究其未来的发展趋势和发展特点显得尤为重要。鉴于此,本文主要阐述了新媒体的基本内容,并对其传播特点和发展趋势进行了详细的探讨,以期在自媒体时下确保传统媒体的正向持久发展。

简介：60年前大蚱山的一次发现，把惠安的雕刻史推进到4000多年前的新石器时代。那便是1958年由省文管会和县文化馆联合组织的文物普查活动。这次在崇武人蚱山东坡，发现了新石器时代的遗址，采集到石刀l件、残石锛2件。20年后的1978和1979年又进行两次地表调查，侄白奇卜埭的音楼山东南坡，采集到行锛1件，仍是新石器时代的产物。

简介：网络恐怖主义是恐怖主义在信息网络时代的产物。随着新媒体的出现和发展,网络恐怖主义的传播也从传统的单向传播向交互传播发展。依靠新媒体在信息传播上的快速交互与即时共享,网络恐怖主义呈现出愈演愈烈的发展态势,给新的反恐工作带来了诸多困难。新媒体平台已经成为对抗网络恐怖主义的新战场,新时代的反恐工作应当积极应对,加强对新媒体视角下网络恐怖主义传播的研究,为反恐工作提供理论和技术支持。

简介：为深人推进“七五”普法教育,全面深化“法治澧县”建设,湖南省澧县司法局复兴司法所利用“四微”创新普法教育新模式,拓展普法教育新途径。社区“微景观”,渲染普法氛围复兴司法所结合“法治澧州·德行万家”主题活动,综合考量了全镇11个村(社区)的地理环境和村民聚居点的实际布局情况,选定复兴社区、顺林桥社区、大美新村三个村居,根据其不同情况建设了法治文化阵地。

简介：＂一带一路＂是我国为了更好地促进人类和平、传承人类文明、创造人类财富而提出的合作发展新理念和新倡议。广州是古代海上丝绸之路的重要始发港,又是岭南文化的中心地,蕴含着丰富的古代海上丝绸之路的文化遗迹、承载着灿烂的岭南文化的内容。在推进＂一带一路＂倡议实施的过程中,广州要把握这个重大机遇,充分利用岭南文化中丰富的古代海上丝绸之路资源,传承传播岭南文化,扩大岭南文化在＂一带一路＂沿线国家中的影响,进一步提高广州的文化软实力。

简介：投毒案件具有案前准备充分、作案方法手段隐蔽多样、犯罪“成本”低、社会危害和影响极大、因果关系明确等特征。在侦查实践中,中毒事件的现场定性和勘查是一大难题。通过对2002—2009年间公安部刑侦局统计的全国31起典型的投毒案例进行质化分析,对与投毒案件类似的多类中毒事件进行比较分析和定性,可归纳总结出该类案件犯罪嫌疑人特征和案件特点;发现侦查实践中的侦查难点和要点;为寻找切实可行的侦查途径提供依据,从而帮助侦查人员更好地开展此类案件的侦查工作。

简介：民宿是共享经济背景下产生的一种新兴旅游业态,逐渐成为当下和未来游客的消费趋势,成为了住宿业的一种重要类型.在民宿业迅猛发展的同时,矛盾纠纷、治安案件、刑事案件和灾害事故等也频繁发生,在某种程度上反映出公安机关对民宿业的治安管控工作存在一定的问题.如何面对这些问题,对公安机关来说是挑战,也是机遇.及时发现民宿业治安管控存在的问题,加以控制并解决,可以为民宿业的安全稳定发展创造良好的社会治安环境。

简介：人类的认知框架是信息到达受众并被接受的过程。本文运用网络调查实验的方法,以源于中国媒体渠道的新闻和源于外国媒体渠道的新闻分别测量其渠道框架效应,以新闻表达方式的积极和消极情感来测量情感框架效应。结果表明,对于客观内容一致的新闻,人们的认知框架效应中,情感框架比渠道框架具有更强的框架效应;在同样的情感框架中,虽然测量结果并不显著,但能发现中国媒体渠道的效应要略强于外国媒体渠道的效应。这一研究回归公共舆论研究的起点,用调查实验的方式让人们重新认识自身,为下一步的深入研究奠定了基础。

简介：信息传播是在特定的文化语境中进行的,不可避免受到文化势能的影响。作为重要的文化变量,地域认同会对信息传播产生扭曲作用。通过对＂四川邻水保路运动＂事件的分析可以看出：地域认同建构了群体身份和利益观念,塑造了群体的信息加工模式,促使群体对信息生成、编码、加工、释译和传递过程产生扭曲。探究地域认同与信息传播的关系,将提供全新的研究视角和分析框架。

简介：网络空间的意识形态宣传工作已成为党极端重要的一项工作。网络空间的意识形态宣传,主要体现在传播力、引导力、影响力及公信力四个维度。其中,传播力是前提,因传播形式单一、传播手段陈旧,需因时而变,随事而制;引导力是导向,但面临着多元社会思潮在网络空间激烈交流交融交锋、舆论引导主体多样等挑战,引导力的提升应高扬旗帜,坚定政治立场;影响力的拓深是目标,但目前报道内容话语生硬、缺乏共鸣,故应情理兼用,秉持内容为王;公信力则是关键,但目前存在意识形态宣传主体缺位失语、忽视民意等不足,维护公信力应取信于民,服务于民。

简介：相对于现代媒介,传统媒介主导着乡村节庆民俗的传播,实现着媒介和文化的合一性。传统媒介构成着共享性的意义符号,消解受者和传者的界限,形成双向的沟通渠道。节庆民俗规模宏大,传统媒介因其使用方便和廉价,激发着乡民参与式传播,主导着节庆民俗集体性社会实践,通过与大众传媒的多重互动,实现着地方知识的再生产,有助于培养乡民的民主能力和平等关系。可见传统媒介参与式传播具有培育乡村文化自尊、文化自信和文化创造力的重要作用和意义,这为传统文化的传承和发展提供了一条具有现实价值的分析路径,壮大了乡村文化传播的内生性力量,从而能够更好地探究乡村传播的独特属性。

简介：现阶段高职院校中,音乐教育这一教学板块还存在着一些不足,主要表现在多数高职院校将培养目标放在专业性的应用和实践上,不重视综合素质的美育教育。从笔者所学专业的角度来看,在高职院校中推行和加强音乐教育的实施,有助于让学生在日常的学习中培养内心对于美育的理解以及增强情感体验的能力,从而提升高职类学生综合素质,培养更全面和完善的社会个体。通过音乐进行美育教育,可以利用音乐赏析为主要实施点,结合第二课堂以及社团、艺术团等开展有针对性的音乐主题活动,提高学生对于美的发现和鉴赏能力。