简介：近期,有两件事引得＂新文人画＂再度成为热议话题：一是＂新文人画的领军人物＂朱新建先生与世长辞;二是＂真正的文人画家＂刘斯奋先生的＂贯通融会——刘斯奋书画诗文艺术展＂在中国美术馆开展。观者不无惊愕地发现：刘斯奋先生散淡的写意之作和朱新建先生充满情欲的宣泄表达,风格是如此迥异,却都属于所谓＂新文人画＂的＂代表之作＂。在中国历史上,文人画的面貌清晰可辨。它有着＂诗书画印＂相结合的基本形式,还有着宁静含蓄的脱俗格调。而在当下,＂新文人画＂的世界里,古风犹在的有之、充满肉欲和亵玩态度的有之、实验性质的抽象水墨亦有之。那么。“新文人画”这一概念究竟应该如何界定？传统文人画是否可以复兴？本期“品味”，我们诚邀相关专家学者就此展开讨论。

简介：中国传统社会历史悠长，大一统的传统文明形态也一直延续至近代。梳理研究这一形态中的社会管理主题，既有助于思考认识传统中国社会，亦可为当下的社会管理提供借鉴。在本章中，笔者将在对传统社会的总体结构进行梳理及对其中社会管理思想体系进行评价的前提下，在现实的运作层面上对中国传统社会管理进行综合形态的考察。

简介：本次漫谈由袁佐主持,嘉宾分别是美国波士顿大学绘画系主任、艺术家约翰·沃克,中央美术学院教授、画家袁运生,艺术家马可鲁。几位艺术家从袁运生先生主持的＂当代美术基础教育＂课题开始聊起,谈到了艺术与时代、文化背景的关系。对当下艺术家所处的多元文化环境的诸多话题进行了对话。袁佐：很高兴今天下午在中间美术馆举办这样的漫谈沙龙活动。在座的都是很有绘画经验的艺术家们,我们今天的沙龙就绘画问题谈谈各自的思考。

简介：国家治理体系和治理能力的现代化，不仅要积极吸取当代政治发展中的新经验，还要追溯古代治理实践中的合理成分。中国古代的王道理念可以被视为一种关于治理的理想、方法和实践，其中包含着一系列协商理念以及制度安排。协商、交往均通是人类生存的基本条件也是具有丰富形式的实践，并且先于选举政治而存在。中国协商政治受益于王道理念，同时也是王道理念的一种形式和方法。王道原则和价值在当代社会条件下可以理解为一种民主协商的原则和理念，而协商民主是实现王道治理的一种较佳的制度形式和方法。这一认识或许能够为当代国家治理的改善提供一种新视角和解决思路。

简介：近代以前中国传统文化在亚洲始终居于核心地位,几乎等同于主流文化;近代以来其主流地位受到前所未有的冲击。文化精英对此进行了艰苦的探索,在传统与西化间进行了激烈的论争,但很难形成共识,传统与激进并存。在文化多元化日趋明显的今天,我们致力于构建主流文化,须重新审视传统文化,并从中寻找其价值和根据。

简介：协商民主在反思自由竞争式民主的基础上，试图扭转民主过程中公民参与退化的弊端，强调公民参与协商在民主中的诉求，更多地将重点集中在公共治理的品质上。协商民主在中国的运用需要与传统资源相调和，我国传统“和”文化的“和而不同”、“民本”下的咨询协商和“治道民主”的治重于政等思想和实践，与协商民主有一定的契合性，为协商民主在中国的运用提供了良好的本土传统资源。

简介：民俗与传统文化的强大生命力,在当今的数字媒体化时代仍与人生活生息紧密相连。中国美术学院油画系教授、第五工作室主任顾黎明在批判性的人文关怀基础上,以独特的手法解构传统符号,自开一类油画表现的新神。从运用抽象手法编织马王堆帛衣的碎片,到＂戏仿＂木板年画重塑传统门神,顾黎明化古调为新声,赋予失去生活依附的古老艺术形式以新的生命。＂顾黎明借用门神,来叩中国油画之门。如此以中国式符码,来造油画的中国意趣＂（许江）。其作品曾在中国美术馆、台北国立美术馆、韩国及俄罗斯国立博物馆等地都有过多次精彩展出。

简介：德化素以“中国白”（Blancdechine）著称于世。从考古资料上看，德化自商周日寸’期建窑烧瓷开始，就有烧窑匠师在为德化窑火默默地奉献。在漫长的发展过程中，德化窑工总结了一套具有自己知识产权的龙窑装烧技艺，并在德化龙窑的窑火繁衍中代代相传。随着岁月的流失，许多记忆中的传统烧制技艺在传承中：不断发展，在发展中不断创新。有的技艺已面目全非。连史料记述和幸存的实物中部找不到它们的影子。但是，他们以实际的存在实现了自我创新的诺言。

简介：习近平总书记在全国宣传工作会议上的讲话中指出：我们正在进行具有许多新的历史特点的伟大斗争，面临的挑战和困难前所未有，必须坚持巩固壮大主流思想舆论，

简介：英国在世界范围内率先建立起现代职业警察制度，创现代治安管理模式之先河。然而在现代职业警察制度建立之前，英国经过原始部落时期、罗马不列颠时期、盎格鲁-撒克逊时期等不同的历史阶段，在每一个阶段中都孕育出了适应其历史发展的警务工作模式。通过对各个时期的警务模式研究，我们可以归纳得出英国传统警务模式的发展轨迹，即由早期的“自我警务”到“社区集体警务”再到“王权监督下的地方自治警务”。

简介：中国是一个拥有上下五千年历史的国家，国家的繁荣发展离不开文化。文化是一个国家综合实力的体现。作为蕴含着丰富文化的国家，我们应该重视创新和弘扬中国的传统文化。然而，随着西方国家文化、社会不良文化、流行文化等不断地引入，中国当代青少年或多或少地受到了西方国家文化思想的侵蚀、社会不良文化的腐蚀以及流行文化的诱惑，这使得承载着民族凝聚力和创造力的中国传统文化在青少年中的传承受到极大的挑战。在加强传统文化教育中，增强青少年的文化自觉．越加显示出其重要性和迫切性。

简介：首先是以人为本。以人为本这四个字是见于《管子》，中国讲的以人为本有鲜明的特色，这个特色就是从西周以来，中国文化就向着一个新的方向发展。从周公封于鲁开始，他的思想就从以神为本的文化开始转向以人为本的文化。第二是以德为本。

简介：残疾人权益保障工作的社会化问题已成为将残疾人纳入基本公共服务体系的重要课题，对此应采取社会化的工作方式，善用社会支持网络，在政府的扶持、引导下，在公众的广泛参与下，更好地维护广大残疾人的根本权益。

简介：刘懿林在《今日中国论坛》2014年第B5期撰文认为，在现如今的社会中，伴随着科学技术的不断创新发展，产生了新兴产物网络媒体。但是曾经占着比较重要的位置的传统媒体，在面对新出现的网络媒体的冲击下，不但没有退出传媒，还继续进军新闻行业。通过讨论传统媒体和网络媒体在传播方法、商业模式还有获取利润等方面的不同之处做对比，可以针对它们两者的融合方法以及对未来的发展进行详细的讨论。

简介：网络教育在一定程度上改变着传统教育的方式和行为。从经济学的视角来观察新兴网络教育的优势以及传统教育的不足，实现传统教育和网络教育的整合，有利于教育多元化的发展，同时也是未来教育发展的一个新思路。

简介：随着经济社会的发展和进步,农村妇女的社会及家庭地位不断提高,但“男主女从”“男主外、女主内”等传统性别观念在农村地区仍然根深蒂固.第三期中国妇女社会地位调查数据显示,近七成的农村妇女对“男人应该以社会为主,女人应该以家庭为主”的说法表示认同,认同率比10年前明显提高,在一定程度上表明性别观念出现向传统回归的态势.同时,农村妇女关于性别分工的态度还呈现出明显的群体差异,其中受教育程度较高的女性、年轻女性和有外出务工经历的女性关于性别分工的态度更加平等和进步,对“男人应该以社会为主,女人应该以家庭为主”的认同比例相对较低.研究表明,受教育年限、年龄、职业、外出务工经历、自我能力评价、区域和母亲受教育程度等因素,对农村妇女关于性别分工的态度具有显著影响.

简介：中华文化营造了科学社会主义理论的新家园，决定了中国政治发展道路的基准线，赋予了中国政治发展道路的好基因，传统体制则塑造了中国政治发展道路的主框架。中国特色社会主义政治发展道路是我国唯一正确的政治发展道路，因此，我们必须树立道路自信、理论自信和制度自信，坚持自主的制度设计和体制改革。

简介：毛泽东提出要用马克思主义的立场方法对中国传统文化进行批判地继承，取其精华、去其糟粕，古为今用、推陈出新。从此，“批判地继承”成为传承和利用中国传统文化的基本原则。在“批判地继承”原则指导下对中国传统文化进行大量清理，整理出许多可为今天所用的优秀传统文化资源。批判地继承传统文化，涉及文化领域马克思主义中国化的问题，正确利用传统文化资源是建设社会主义文化的重要组成部分。

简介：5月5日下午，由台盟中央、中国文学艺术基金会等联合主办的首届两岸传统文化艺术展示周开幕式暨“和平发展创新交流基地”揭牌仪式在北京台湾会馆举行，台盟中央副主席黄志贤、九三学社常务副主席邵鸿、厦门大学党委书记杨振斌和副校长李建发、台湾艺术大师颜圣哲、

简介：10月16日上午，上海武警总队共建革命传统教育基地在上海宋庆龄故居揭牌。上海武警三支队政委刘刚、宋故居党支部书记徐士芳以及武警二中队的官兵、宋故居全体员工出席了揭牌仪式。