简介：

简介：上世纪九十年代初我第一次去宝溪,住曾轶星家。宝溪是个乡,地处龙泉西南部,距市区六十来公里,山清水秀。宝溪的山叫披云山,又名天师山,用曾轶星的话来说,是三江发源地,实际上是个分水岭,从这里形成的宝溪、住溪和八都溪,分属闽江、钱塘江及瓯江三个水系,资源之丰沛、水质之得天独厚可想而知。曾家左侧就是一条水清

简介：摘要龙窑是瓷器的摇篮，瓷器是龙窑孕育的结晶，宝溪乡现存的7支古龙窑是龙泉青瓷文化恢复与传承的重要见证，具有丰富的文化内涵，但是传统的遗址保护方式不利于龙泉青瓷龙窑文化的发展，本文通过对龙窑文化内涵的挖掘和整理，制定开发规划，策划龙窑文化产品，在“修旧如旧”等文化遗产修复理论的基础上进行有序利用，充分发挥其文化价值与意义。

简介：人们说起"前墅"这个名字,脑子里立即会浮现出一位600多岁的老人的形象来;年龄600多岁,不光是活着,还生育,生儿育女,"炊烟不熄,生息不止",不是摆上供桌、深藏保险箱的古董,而是一条继续耕地获取五谷养育生命的大水牛,这就是

简介：德化素以“中国白”（Blancdechine）著称于世。从考古资料上看，德化自商周日寸’期建窑烧瓷开始，就有烧窑匠师在为德化窑火默默地奉献。在漫长的发展过程中，德化窑工总结了一套具有自己知识产权的龙窑装烧技艺，并在德化龙窑的窑火繁衍中代代相传。随着岁月的流失，许多记忆中的传统烧制技艺在传承中：不断发展，在发展中不断创新。有的技艺已面目全非。连史料记述和幸存的实物中部找不到它们的影子。但是，他们以实际的存在实现了自我创新的诺言。

简介：摘要：中国从古至今有许多优秀的文化瑰宝———瓷器,因为它们具有独特的表现形式和深厚的文化底蕴,与中国书画一同成为世界文化艺术中的精粹。其中建窑建盏更是成为了中国瓷器的精品,当之无愧的“国之瑰宝”。建盏起源于晚唐,兴于两宋,宋徽宗在《大观茶论》中说到“盏色青黑,玉毫条达”的兔毫建盏。却没有提到过宋代其他窑口,由此可见宋徽宗对建窑建盏的评价之高。每一种艺术品的诞生都由于特定社会时期的历史文化,是那段历史文化的代表,建窑建盏具有丰富的人文内涵,体现了宋代时期的文化与审美价值。时至今日,建窑工艺被新时代的匠人重新拾起,重新回到了人们的视野中,让建盏文化继续发扬光大,并不断地进行创新和发展,是我们每一个人的责任。

简介：摘要：“龙窑”是中国传统陶瓷烧制技艺的一种，也是龙窑的简称，龙窑是由三段组成，即前、中、后，龙窑主要用于烧造瓷器，在我国古代民间陶瓷生产中占有重要地位。它具有保温性能好，操作简单、安全可靠，使用寿命长等特点，龙窑的起源最早可追溯到秦汉时期，龙窑烧制工艺具有悠久的历史，历经千年发展，不断创新改良，使其更适合现代人的审美需求，也逐渐成为陶瓷制作中不可或缺的一种工艺。

简介：摘 要:随着城市的迅速发展，废弃矿山的土地再利用是挖掘城市资源的有效手段，通过景观干预对场地内的废弃构筑物、地形、自然元素进行景观改造、重组、整合和利用，融自然景观与人文景观为一体，废弃矿山将成为人们参观采石遗迹、游览自然景观、体味地域文化的休闲胜地，以科普教育为主线多产业融合是激活废弃矿山的重要手段，充分体现了矿山公园的可持续性发展经营理念。