简介：网络空间的意识形态宣传工作已成为党极端重要的一项工作。网络空间的意识形态宣传,主要体现在传播力、引导力、影响力及公信力四个维度。其中,传播力是前提,因传播形式单一、传播手段陈旧,需因时而变,随事而制;引导力是导向,但面临着多元社会思潮在网络空间激烈交流交融交锋、舆论引导主体多样等挑战,引导力的提升应高扬旗帜,坚定政治立场;影响力的拓深是目标,但目前报道内容话语生硬、缺乏共鸣,故应情理兼用,秉持内容为王;公信力则是关键,但目前存在意识形态宣传主体缺位失语、忽视民意等不足,维护公信力应取信于民,服务于民。

简介：媒体注意力是马克思主义中国化、时代化、大众化的关键桥梁,也是马克思主义传播的关键所在。在中国传统媒体中,马克思主义传播的主旋律地位决定了它成为中国受众注意力的焦点。新媒体对于马克思主义传播具有＂双刃剑＂的作用,一方面它为马克思主义的传播供给了广阔的传播平台,另一方面它也分化了马克思主义在传统媒体中的受众市场;社会结构的嬗变及多元舆论格局的形成,分散了传统受众的马克思主义注意力;用户参与和用户制作冲击着专业媒体,影响了受众马克思主义注意力的聚集。马克思主义传播必须在把握新媒体传播环境的变化及趋势的前提下,不断增强自身的新媒体注意力。

简介：传播的实质是人类不断的扩大和增强自身对外界的支配和控制能力的过程和方式,主要体现在三个方面：即人类对空间的支配和控制;人类对时间的支配和控制;人类对人类社会自身的控制和支配。这三个层面恰恰构成了人类社会存在的三维立体图。

简介：明末辽东传播体系日趋失控,舆论混乱以致社会动荡、军情外泄,不能利己反而资敌。究其原因,盖由明代传播体制建立之初即固化传播目的,强调信息于绝对权力的从属,严重缺少社会力量的规范与疏导,只能导致信息流动的失衡。整个传播体系的崩溃即来源于此。

简介：对于大学精神，我理解为，大学精神应该反映大学的特点，反映大学的使命、宗旨和办学理念以及它的目标和基本要求，这个目标使这个单位的人形成共识。我觉得不同的大学是不一样的。大学的精神是在不断变化的，西南联大的校训是“刚毅坚卓”，反映了它在当时社会下的一种精神，中国人都有这样的精神才能抗战胜利。这是大背景所致，不仅代表一个学校的精神。如果说所有大学都有一个共同之处，我想只能是传承文化、传播文化，特征就是倡导文化。这个文化是靠人来做的，所以大学或者是所有的高校共同拥有的就是完善人格，这也是蔡元培先生说的。

简介：语言是人类最早的技术发明,由于作为一种传播媒介的文字可以分为象形文字和拼音文字,它们在处理音、形、意三者关系时的不同策略使它们拥有各自的独特品质,使得它们在打破人在口语时代所形成的感官平衡的同时,形成了不同的感官比率,由此内在地定制了两种不同文化的特征.

简介：我们通常习惯于'从A点到B点'的思维模式:我现在具备怎么的条件,决定我能去相应的地方。比如,我有一双脚,最多就只能到十千米处;我有一辆自行车,就可以到五十千米处;我有一辆汽车,就可以到一百千米处;我有一架私人飞机,就可以到一千千米处。而教练的思维却常常是'从B点到A点'——先确定要去什么地方,再创造出所需要的条件。如果想要到一千公里以外去,就得创造出能让自己到一千公里外的工具或方式。

简介：张永忠在《清华大学学报》（哲学社会科学版）2012年第3期撰文认为，在信息社会中，传播科技的革新不断地影响着人类信息传播关系的权利构造，传播权带来比言论自由、通讯自由、出版自由更全面、更开放、更能体现人权价值的权利框架。传播权是人的个体与集体依法自由参与互动传播活动，公平、合理选用传播媒介资源并享受信息利益的权利，

简介：当中国企业花费了大量时间在探讨企业各项战略与策略的正确性时，往往忽视了一个最重要的因素，那就是企业的组织力。

简介：1、造成执行力不高的主要原因。一是管理者没有持续地跟进、跟进、再跟进。大的方面是：对政策的执行不能始终如一地坚持，常常虎头蛇尾；小的方面是：有布置没检查，或检查工作时前紧后松，跟进不力。二是制度出台时不够严谨。有些方案没有经过充分的论证就出台了，缺少针对性和可行性，或者过于繁琐不利于

简介：科学解开了人脑的枷锁,观察拉开了世界的帷幕,人类认识世界的通道从此延伸……俄国伟大的生理学家巴甫洛夫十分重视观察,他的座右铭是:“观察、观察、再观察。”观察是有目的、有计划的、比较持久的知觉,是人们认识世界,进行创造性劳动的基础。观察力就是观察的能力,是构成人的智力的要素之一。有人说“聪明”就是耳聪目明,耳目是人观察的重要器官,耳聪目明,观察能力就强,人也就变得越来越聪明。观察引导成功,任何有成就的人,任何一项创新,无不从观察开始。画家描绘牡丹的祥和富贵,紫藤的凝重深邃,垂柳的婀娜多姿,荷花的高洁出污泥,丝瓜的优雅绵长,葡萄的晶莹圆润,等等,都是通过观察,寻找到物的“形”

简介：关于山西票号，有多种解释，其中最有代表性的是孔祥毅先生的观点：山西票号有广义、狭义两种概念界定。广义的山西票号，是指山西商人在明清时代经营的各种金融机构的总称，包括当铺、印局、钱庄、账庄、票号等金融企业；狭义的山西票号是指山西商人经营的以异地款项汇兑为主要业务的金融机构。

简介：电视戏曲节目的栏目化生存是多重因素作用的结果，其在因应中国电视生态的时代演进与观众审美趣味的岁月变迁中，在传播观念上多有发展，历经专题化、杂志化、综艺化、娱乐化、竞技化、品牌化的衍变,给当代戏曲电视传播实践带来启示。

简介：学院院训：崇德尚文传播世界学院简介：文化传播学院坚持“教书育人，素质为本，能力为要，探索未来”的理念，立足媒介平台，凸显专业特色，建设全媒体学科群。

简介：朝鲜是中国唇齿相依的邻邦,自古以来就和中国有着政治、经济和文化上的联系。朝鲜华侨在朱子学传播中做出了巨大贡献。他们把朱子学介绍到朝鲜,参与朱子学的研究和运用,使朱子学在朝鲜的社会发展中发挥了重大作用。

简介：本文以传播行动主义概念和分析框架，描述和分析了中国1995年以来妇女非政府组织（Ngos）促进性别平等信息流动的积极行动，包括：（1）媒介监测运动及其倡导；（2）利用大众媒介进行倡导；（3）社会性别参与式培训；（4）发展妇女替代性媒介。这四类传播行动的共同目标是提高社会性别意识（或觉悟）及其敏感性。

简介：目前植入式广告在我国迎来了爆发的增长。传播学和心理学方面的特点。通过部门析植入广告。从而得出植入式广告的三个传播规律：产品与节目受众的匹配度高、产品与节目内容的匹配度高、产品与节目中出现的其他产品的匹配度相适应．这样的植入式广告才能够发挥巨大的传播效果和说服功能。

简介：<正>查先生的记忆力是惊人的。记得那么多的读过的书和历史细节,在小说中描述许多地方时,读者以为都是亲身经历,其实他写时没有去过。有一位作者多事,把金庸小说中的二十道项目一一分析,其有史、地、易、儒、佛、道、兵、典、政、武、医、诗、琴、棋、书、画、花、酒、食、俗。发觉查

简介：

简介：“先进生产力”是一个经济的技术的概念，它表明的是生产力这种物质力量本身(包括物的要素和人的要素)的发展水平，回答什么是先进的社会生产力，即生产力的先进性；“先进生产力的代表”是一个阶级的、政治的概念，它表明的是对待生产力和科学技术发展的方法和态度，