简介：中国—东盟自由贸易区的国家战略意义决定了中国—东盟新闻报道的宣传价值取向,媒体应从宣传的角度来确立中国—东盟新闻报道的思路和方法,把宣传价值放在第一位,同时也要看到中国—东盟报道的新闻特点,要处理好宣传与新闻、宣传价值与新闻价值的关系.

简介：材料新、观点新、蕴意新———评《中国当代外交史》陈文波哲学社会科学“八五”国家规划重点课题、由谢益显教授主编的《中国当代外交史》（１９４９———１９９５），在结项时，笔者忝为鉴定组副组长，曾有幸先睹为快；现由中国青年出版社正式出版后，再次阅读，感到该...

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简介：全国人大常委会副委员长、交流协会会长周铁农会见波兰前总统、“欧洲之友”基金会委员会主席亚历山大·克瓦希涅夫斯基（9月14日）中联部部长王家瑞会见波兰前总统、“欧洲之友”基金会委员会主席亚历山大·克瓦希涅夫斯基（9月15日）

简介：老挝民族的主体老龙族的语言文字是老挝民族的通用语文,人们认为它属于汉藏语系壮侗浯族泰老语支,也有人把它和泰语归入汉藏语系傣语语族中的大语种。操老挝语的约有二百五十万人,占老挝总人口的百分之八十。现在的老挝文字有三十二个辅音,二十九个元音,四种声调符号,和泰国文字大同小异,属拚音单缀文字。老挝文字究竟是怎样形成的?它起源于哪种文字?对于这些问题,不

简介：Asoneoftheworld’smostancientcivilizations,Indiaboastsnumerousappealingculturalphenomenaandarichhistory.Asahistoricalheritageanduniqueresource,Indiancultureisgraduallybeingusedincross-culturalexchanges,anditistransformingintosoftpowerthatservesIndia’spublicdiplomacybyvirtueofthepropagationmeansofmodern

简介：本文按照时间顺序梳理了11~18世纪,波斯语历史作品的书写在印度的发展脉络,从作者、成书、内容和历史背景几个方面对这些作品做了基础性的考察。由于文化和政治原因,对伊斯兰文明影响极大的波斯语也曾是印度重要的文学、宫廷语言,留下了卷帙浩繁的文献。这些文献可分为历史、宗教、文学诗歌和公文四类,是南亚研究不可忽视的一手材料。由于专业划分造成的壁垒,波斯语印度史文献尚未引起我国波斯文学和印度史研究者们的注意,本文旨在为印度伊斯兰文化和历史研究提供波斯语文献目录性的介绍。

简介：由E·M·安德鲁斯撰写的《澳中关系史》一书,于1985年由墨尔本大学出版社出版.全书计八章,是迄今为止最为深入、系统地研究澳中关系史的专著,此书的中译本已由厦门大学出版社出版.该书作者在充分吸收前人研究成果的基础上,大量利用了英国、澳大利亚的档案材料及其他文献,从而使得该书具有资料翔实、论证有力的特点.作者系专

简介：<正>《印尼华侨史》即将由广东高等教育出版社出版。本书是我校华侨研究所名誉所长朱杰勤教授主编的《东南亚华侨史丛书》中之一部。由历史系和东南亚研究所副教授李学民及黄昆章执笔撰写。两位作者都是印尼归侨。他们在朱教授指导下,在搜集大量中外文资料的基础上,写出了这部学术专著。全书共三十万字左右,分七章。上溯秦汉,下限断在1949年。以1870年荷兰殖民主义者实行土地国有法和糖业法作为印尼华侨史近代部分的开端。

简介：本文论述了如下几方面的问题：引导学生树立科学的新闻体裁现，既入“格”，又不拘泥于一“格”，为日后的写作创新打下认识基础；在训练文字技巧的同时，要着力训练写作思维，思维能力是写作能力的核心因素；要精讲多练，以练为中心组织教学，写作教学的目的在于培养学生的写作能力，而“练”正是把新闻写作知识转化为新闻写作能力的根本手段；启发学生主动学习的积极性，是教学成败的关键，也是教学艺术的精髓；寓德育于智育之中，贵在潜移默化，润物无声。

简介：2007年9月-7日，联合国新闻部/非政府组织（DPI/NGO）在纽约联合国总部召开了第60届年会，来自全世界62个国家500多个NGO的1726名代表与会。本届年会的主题是“气候变化及其对我们的影响”，会议期间共举办了7场圆桌会和33场午间边会。与会的NGO代表讨论气候变化及其影响，

简介：一切文化首先是民族的，民族文化一旦形成，就深深注入每个民族成员的血管和毛孔中。因此，各民族文化之间包含相互冲突的因素。但一切优秀文化又具有国际性，深刻反映出人类的本性，创造进步的生活方式。在国际文化的传播中，优秀文化被各民族所认同和接受，是通过文化选择机制实现的。多种优秀文化在传播中碰撞，使其精华结合在一起，不断推动各民族文化走向融合

简介：泰民族为追求解脱而选择南传佛教,庇护思想与制度的形成、短期制出家习俗的流行推动其传播和发展。素可泰初期佛教开始传播,但发展缓慢,直到素可泰后期,特别是阿育陀耶王朝萨迪纳制度改革中,官员的短期制出家习俗制度化以后才有较大的发展。19世纪后期萨迪纳土地制度解体,泰国南传佛教步入现代发展轨道。

简介：这篇文章是根据澳大利亚国立大学太平洋研究院院长王赓武教授于1980年9月19日在访问南洋研究所时所作的学术报告的录音整理的。该报告的主要内容是对'华侨'这个概念作了历史的分析,对华侨史的编写范围提出了自己的看法。现刊登出来供有关单位参考