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  • 简介:在我国三江源区生态系统中,最脆弱生态环节就是冻土层,而覆盖其上腐殖质层和泥炭层又是保护脆弱环境命根子。因此,在三江源区的人类活动只要不去干扰这种环节,其生态系统就是安全;如果人类活动冲击到了这种脆弱生态环节,就会出现生态灾变。藏族传统生计方式"不动土农牧混合经营"、"转场浅牧"与"多畜并牧"以及对野生动物保护等,正与三江源生态系统相耦合,使其稳定延续了上千年。可见,生态系统脆弱性是一个文化概念,其实质是特定文化对特定生态系统适应能力。

  • 标签: 藏族 三江源区 游牧生计 冻土层
  • 简介:东西曾把他文学写作明确定位为“走出南方”,而他小说创作又常出现南方故乡(谷里村),这一看似矛盾现象表明.在东西小说创作中“南方”是可以从具体和抽象两个层面加以理解:小说故事背景在南方,但指向主题或思考却是在南方之外。他小说虽常常以南方作为背帚,南方并不具有规定性意义。而事实上,东西小说大都背景模糊,其故事展开空间并不具有特别的意义。如此种种,都一再表明东西小说写作独特文学地理风貌。

  • 标签: 东西小说 走出南方 家山北望 南方写作
  • 简介:杨建新先生是我国著名历史学家、民族学家,是兰州大学民族学学科奠基者和开拓者。本文通过回顾他学术人生历程和学术成就,探讨了他将历史学与民族学相结合独特民族学思想和研究方法,阐明了他基于与西方人类学相比较而提出一些观点和思想对建设有中国特色民族学学科重要意义。

  • 标签: 杨建新 历史学 民族学
  • 简介:东西,原名田代琳……我记得我们“麻阳田”谱系上有这字辈。初次见到东西老师,是2007年,当时我在上海读作家班,他来给我们讲了一下午课,内容大概是写小说与编剧关系,呼吁我们写小说不要对编剧心存偏见,这两者并不违背。课后吃饭,我去向他敬酒。他说自己祖籍麻阳,一对字辈我小了他五辈,要按辈分叫就叫不上口了。

  • 标签: 历练 2007年 字辈 编剧 小说 呼吁
  • 简介:内地会传教士连福川集其在青海藏区20余年之布道经历,著成《生锈铰链:青海藏区门户初开》一书,从政治、经济、社会与人文诸角度,尤以深厚地理学涵养,较为全面地介绍了近代青海藏区社会概貌。虽然连福川运笔不免有其偏颇之处,但重读其文字,不仅可以重新审视近代基督教在青海藏区布道之历史,增进对近代青海藏区社会认识,亦可在对青海藏区自然与人文社会影像认识再认识、理解再理解中,窥知在传教士将西方知识和观念带到东方过程中,因文化和族际差异产生交流与碰撞。

  • 标签: 连福川 《生锈的铰链》 青海藏区
  • 简介:政治社会学古典阶段可以追溯到古希腊时期,直至18世纪启蒙运动。古希腊时期知识传统是在哲学意义伦理范畴上来分析和探讨社会政治现象,但这为学科后来发展提供了路径和方向。在中世纪,占据统治地位基督教文明在对古典哲学、政治学等各种思想渐次吸收和接纳过程中形成了人类思想库中一道独特风景,即基督教神学政治观。文艺复兴重新肯定了人尊严,思想家用一种现实主义眼光来研究人类事务,开始关注现实政治生活。马基雅维利将政治学从哲学范畴中拉了出来,第一次在学术史上将以权力为核心政治和以道德为主体社会区分了开来,使得从学科意义上研究政治和社会关系具有了可能性。启蒙运动时期政治思想家更为突显国家作用和地位,将政治和社会联系了起来,为政治社会学学科的确立铺平了道路。

  • 标签: 政治社会学 古典阶段 学科史 国家 社会
  • 简介:文献中契丹“西楼”一词实际上应来源或借鉴于古突厥语,义为“冬季草场”或“冬窝子”,不包含任何表示方位意义。《辽史》等文献记载有关契丹“四楼”实际为宋人附会所得,而宋人所谓“北楼”应为辽代怀州。

  • 标签: 契丹 四楼 古突厥语 冬季牧场 怀州
  • 简介:基于多年田野调查资料及与亲属语言对比研究,本文对撒拉语diu和u分布、意义及其词源进行了探讨。更多还原

  • 标签: diu u 意义 词源
  • 简介:何土司是明朝在西北最早敕封土司之一,其家族历经明清两朝,雄居西北达561年,对西北地区产生了深远影响,而家神崇拜对于这个家族凝聚和延续具有重要意义。本文拟在历史人类学视域下解读何土司家族家神崇拜,探究处于族群边缘何土司家族认同危机。

  • 标签: 何土司家族 家神崇拜 家族记忆 二悖现象
  • 简介:清代满语国际传播原因主要基于满族政治上统治地位、基督教现实传教需要以及满语自身类型上特点;西欧与俄国满语学习都曾经历过“教士”与“学院”两个阶段,朝鲜半岛“司译院”则设立了专门“女真厅”来培养满语人才;清代满语国际传播也通过“满译汉籍”促进了传统儒家文化在欧洲传播。

  • 标签: 清代 满语 国际传播 传教 教材
  • 简介:早期天师道重要经典《老子想尔注》是研究我国传统"师道"重要文献之一,该书传承了先秦道家"以道为师"思想,在此基础上对"道"、"道诫"作了宗教神学化解释。它将是否符合道、道诫作为师德标准,选择"善能知真道者为师"。道教"师道"具体内容则是助道宣教,亲誉求善之人。道教是讲辨证法,除了以善人为师,还主张以"不善人为资"。作为传统文化重要组成部分道教研究尚不充分,其师道内涵及意义,仍需进一步发掘。

  • 标签: 《老子想尔注》 师道 真道 宣道 善人 师德
  • 简介:嘉峪关地处河西走廊西部,是丝绸之路上重要关口。明代嘉峪关作为边镇,主要发挥其军事防御、控制西域、中亚与中央朝贡职能。清顺、康年间嘉峪关职能尚没有太大变化。但随着乾隆年间新疆统一,嘉峪关成为腹地,军事职能减弱,其检查过往行人以及管理进出口贸易职能凸显,作为连接内地与新疆重要关口,进入了一个新发展时期。

  • 标签: 清代 嘉峪关 职能
  • 简介:什么是地方民族文献,广义地说,所有的文献都是地方民族文献,因为所有的文献都产生于某一特定地方,由所属于某一群体的人所创造。地方民族文献具有地方性、民族性、时代性。地方民族文献一般性原则包括平等原则、差别原则、发展原则、尊重本民族选择原则。

  • 标签: 地方 民族文献 特点 原则
  • 简介:当前我国动漫作品传播尚未找到合适发展模式,新媒体环境使动漫作品传播再添困扰,存在诸如权利保护法律法规不健全、动漫产业发展不均衡、产业链不完善等问题。因此应学习美、日等国成功动漫作品传播经验,考虑完善动漫作品权利法律规范,加强法律规范执行力度、加强动漫作品权利所有权人权利保护意识,构建多元维权体系,分散动漫产业文化投入风险,完善动漫作品产业链等途径以解决动漫作品传播困境。

  • 标签: 动漫作品 传播权利 产业链