简介：2018年初，书已读，雪初下，45位青年作家，在文学“星火”引领下，来到江西省铅山县稼轩乡，向辛弃疾致敬。

简介：<正>秋风起时,北雁南飞。四年前的秋天,我如那南飞的北雁。从此,呼伦贝尔的浩荡天风和无际草原,就远在天边了。在北京西郊的云天下,每当季节变换时,我常怅然北望,我仿佛能望见那草原上闪着银光的河流,那河流拐弯处点点的蒙

简介：艺术要讲究格调,是大家都熟悉的。但究竟如何理解格调,如何在学理上对它加以解释,迄今所见的探讨还不多。我最初试图回答格调问题,是1990年为周思聪画集写序。想对周思聪画作的特点和价值作一恰当概括,

简介：<正>如今,许多人都在努力"打造风格"。这"打造"似乎暗含着三层意思,一是风格可以根据自己的意愿和需要制造:既可制造甲种风格,也可制造乙种、丙种或丁种风格,就像裁剪一件有个人符号性质的时兴衣服那样;二是风格"打造"过程有如生产一个物件,

简介：<正>艺术是谋生的手段,因为艺术家也是人,需要生存和温饱,需要养家糊口、社会交往、进行艺术再生产。而且,经济上的独立也是艺术家人格、思想独立的物质前提。但艺术从来不只是谋生的手段,更是一种独特的文化创造和文化担当。忘却或失去了后者,仅把艺术当成挣钱的手艺,

简介：黄绍武山水的最大特点是没有被传统笔墨束缚,但又很大程度地继承了传统的精髓。他的笔墨从他的血液、心脏、性情自然流淌,充沛的元气使山水在飞、云气流动,使树木舞蹈、天地旋转。同时,他在淋漓的挥洒中把赣南建筑独特艺术、客家别样风俗镶嵌在山水之间,相比传统文人山水一味追求隐逸、清雅的格调,他的作品注重质朴与亲情的书写,很大程度地体现了民间的广博性。

简介：不知从何时起，我常趴在窗前傻傻地仰望天空。天空一片蔚蓝，即使望穿秋水，也不会多一丝特别的色彩。或许当初的动机只为消除疲劳，但渐渐地，我惊异地发现，天已不再那么单调，它的辽阔、深沉让我为之震动！

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简介：“舒窈呢？”陆婉早上起来就往舒窈家里跑。地面还是被雨打得粘粘湿湿的潮。昨天晚上的雨不大，可是每一滴都打起陆婉的惊喜来。

简介：<正>五十年代初,香港出现难民潮;难民的心理、他们的家国记忆,在这一时期的小说中留下突出的印记。还可以说,这是五十年代香港小说里一种主要的题材类型,小说家艺术上的探索也体现其中。本文不希望沿袭所谓南来作家、本土作家、写香港或没有写香港的分类来讨论作品。我想探讨的是大陆作为一种异地时空在香港小说中的景观。五十年代,生活在香港的作家,他们如何看待大陆现实;大陆,无论是作为这些作家的父母之邦,还是作为他们笔下人物的生活环境、记忆和想象,在小说中有

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简介：大雨连续下了几天,小山村一片汪洋。好不容易等到了雨停,困在山间小学的孩子们,在老师的带领下过一座小石桥。山上的洪水将桥面淹没,水已经没到了孩子们的小腿。远远望去,根本看不出他们是走在桥上,好像飘在水面上。孩子们战战兢兢地抓着石桥的栏杆,不敢轻易挪动脚步。

简介：1930年代崛起的东北作家群是以描写抗日、恋乡题材而引起文坛瞩目的，并由此赢得了他们在文坛的地位。“科尔沁旗草原”、“呼兰河”、“晖春”成为他们创作的灵感和动力，使关内读者了解了一向不为人知的关东大地的风土人情。除此之外，东北作家群小说创作的另一个闪光点是，在抗战岁月中，骆宾基、端木蕻良对他们曾经生活过的西南和江南小镇进行了同样精彩的描写。

简介：客家人都爱唱山歌，常用山歌来抒发种种喜怒哀乐之情。特别是客家山歌继承和发扬了《诗经》十五国风的优良传统，其思想内容和艺术风格都极足称道，可说是中国民间文学宝库中一种璀灿的明珠。

简介：有一种情怀,是魂牵梦绕;有一种境界,是超越了一切。

简介：我的故乡把长大成姑娘而未结婚这一个年龄段的女孩儿，称作是妹子。因老家人祖祖辈辈居住在山区，故又把妹子称作山妹子。山妹子初长成，这时候她们穿着花布衫扎着大辫子，一双毫不掩饰的眼睛看什么都有着沉甸甸的收成。