简介：曹丕在其著名的《典论·论文》中,第一个以命题性的方式确立了“气”在文学活动中的重要地位。至此,“气”作为核心概念之一,便时隐时现地贯穿着整个中国古代文艺学理论,并被广泛地用来阐释和说明文艺创作与欣赏诸问题,甚至被古代艺术家们理解为文艺活动的原始动力,以及文艺作品的艺术生命之所在。然而,这种在曹丕看来是作家所不可或缺之“气”,究竟是什么呢?或者说,站在现代文艺美学的高度来透视,这种“气”的基本含义、基本性质以及特殊功能是什么呢?

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简介：本文通过对国内外人类学研究状况的归纳分析，阐明了文化人类学、社会人类学和民族志的概念、学科体系及演变历史，并对其不同学派的学术观点及其最新发展态势作出了评价。

简介：本文借鉴福柯的权力系谱学方法,区分出莫言小说中畸形、疾病、犯罪和不可改造的人等几种被标记的＂异常＂。＂异常＂在莫言提供的各类＂异托邦＂的场所中安身立命,隐匿自身,凭借强健的生命原力重建主体性,从而获得家族历史叙事的合法性和正统性,也成为高密东北乡历史纪元的开端。然而,权力机制与人性之间的恶性增值作用最终导致了＂异托邦＂向＂恶托邦＂的变异,曾经在＂异托邦＂中成功重建主体性并开启历史叙事的＂异常＂,在＂恶托邦＂中渐次丧失重述历史的资格,也无法获得主体性重建的可能。

简介：法律逻辑学是法学专业的一门必修课，也是学习其他部门法的基础课，更是未来法律职业中进行推理、论证的工具性学科。民族院校在法律逻辑学的教学中既面临普通院校法律逻辑学教学的难题，也面临民族院校生源文化基础薄弱的自身难题。民族院校法律逻辑学的教学，必须在遵循普通院校法律逻辑学教学的基础上，根据自身生源的特点，立足于教学内容、师资队伍建设、教学对象的定位、法律职业化教育、教学模式的选择和教学方法的多元化等方面进行教学改进，以此培养民族院校学生的法律思维能力。

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简介：从教育市场现念和现代教育的主体性原则、个别性原则和民主性原则出发,构建以学生为中心的主体教学模式、创新教学模式和人性化教学模式,提出了"课程内容与信息技术整合"的网络教学是构建现代教学模式的有效平台.

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简介：着重研究如何在民族地区院校引入计算机网络技术手段,根据民族地区经济、文化特点,提出民族院校多媒体网络教学模式.

简介：针对传统教学模式的缺陷,提出了一种基于角色换位的自主教学模式,让学生换位扮演教师角色,教师担任'导演'角色,通过双方的互动来实现学生的自主教学,提升教学效果。该教学模式主要由换位备课、换位授课、换位批改作业、换位命题和阅卷等环节组成,既强调学生的学习主体地位,也强调教师的学习主导作用。在详细论述该教学模式实施方案的基础上,深入讨论了其特点和优点。最后通过分析指出,该教学模式实现了素质教育,它在高等教育阶段具有普适性,值得推广使用。

简介：随着语言教学的重心从系统的语法学习转移到如何进行交际的学习,即语言的核心从准确性(accuracy)转移到了流畅性(fluency),词汇教学法应运而生并受到了语言研究者的重视,而语料库研究则为词汇教学法的深入提供了科学依据,并对其产生了重要的影响。

简介：民族高等院校本身有其自身的特点,而现行的法律英语教学方法单一,无法满足程度不同的学生的需求。将互动式教学法引入到民族高等院校的法律英语教学中,能够充分地调动学生的积极性,对不同程度的学生进行区分教育,从而提高民族高等院校法律英语的教学效果。

简介：人类学民族学知识在中国的传入与移植,根源于三种诉求：即民族-国家现代化的内在诉求;世界体系的外在诉求;近现代国民教育的诉求.

简介：2012年11月3～4日，首届“全国高校民族学人类学教学经验交流会”在南宁召开。论坛以“提高民族学人类学教学质量，提升学科影响力”为主题，来自全国18所高校的民族学人类学专业50名专家学者出席会议并积极讨论。会议就各高校共同关心的本科及研究生教学方法、专业课教学、精品课程建设等问题进行了交流。

简介：回顾政治人类学的崛起与发展历史，并集中讨论了过去七十多年来该领域的几种有影响的范式的形成与发展，尤其对结构功能、行动理论、政治经济学理论等几个主导范式作了较深入的讨论。认为政治人类学的崛起虽然有为殖民主义服务之嫌，但应当看到，这并非当年那些为政治人类学的奠定和发展做出贡献的人类学家的初衷。相反，他们中的不少人甚至是殖民地政治的反对者。

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简介：藏医传统养生学以人体学为出发点，形成了一个博大精深的体系，辩证而科学地阐释了人体生命活动与客观环境的相互关系以及如何增进健康、延长寿命的健身养生知识。该文从心性养生、整体性养生、天人相应调谐养生、摄养生活起居有常、强调慎微等方面，对藏医传统养生学的特征及内涵进行了探讨研究。