简介：弗洛伊德认为宗教助长了人的神经症，它为自我逃避提供了幻觉的温室，使其与现实隔离开，从而得不到真正的力量与成长；弗洛伊德就此对宗教是批判与否定的。然而在弗洛伊德的精神分析治疗室里，所面对处理的正是人心所渴望的无条件的爱以及求而不得所积下的各种症状；精神分析里至为关键的移情与反移情也正是围绕此展开；在治疗联盟里治疗关系的建立也涉及这种人心深为渴望的爱。本文尝试阐述，弗洛伊德虽力排宗教对人的自我成长产生的阻碍，在态度上否定宗教，但在他的治疗实践中却围绕着宗教爱问题并且治疗本身也借助于此而展开。

简介：1876年，一位20来岁的年轻人只身来到芝加哥，他一无文化二无特长，为了生存，只好帮商店卖起了肥皂。随后他发现发酵粉利润高，立即投入所有的老本购进了一批发酵粉。结果他发现自己犯了一个错误——当地做发酵粉生意的远比卖肥皂的多，自己根本不是他们的对手。

简介：掠过历史千年的烟尘，眼见许多女子翩然舞蹈于台上……时空轮回，不灭的灯火照亮了蔡琰的回汉之路，两个胡儿声声恋母的呼喊让为人母的她痛不欲生，而那魂牵梦绕的大汉圣地又让作为汉人的她痛入骨髓，为父完成史诗壮举的愿望最终让蔡琰痛定思痛，一个端端的弱女子，怎敌过大漠的铁骑，怎敌过汉民族千年血脉留传下的温润，又怎敌过撕心裂肺的呼喊。

简介：埃及有很多开放给人参观的古迹，由于偏处沙漠，架设电源不便，几乎都没有电灯设备，尤其是深入地底的金字塔，经过几次转折，是完全漆黑的。

简介：<正>我去年夏天大学毕业后，来到这座一直向往的沿海城市，半个多月的求职经历，我渐渐对这座城市失去信心了。那天，我打开新买来的报纸，上面一条不起眼的广告引起了我的注意。这是一则招收精神陪护员和征求业务的广告，我在大学了解过这方面的知识，精神陪护在一些西方国家早已红红火火，我国现在还只有为数不多的大城市才有。工作实在难找，我决定去应聘。这是一家研究生创办的公司，招聘的女陪护员

简介：随着改革开放的深入，我国产生了一个富豪阶层。就这个阶层中的个体来说，他们无不希望自己的子女有一个好的教育环境，就是城市中产阶级甚至贫困家庭，在子女教育上也是不遗余力，这既有我国向来重视教育的传统的影响，也有现实的竞争压力的影响，毕竟每个家庭都不希望自己的子女输在“起点”上；同时，教育产业化也为私立学校的发展提供了政策环境。于是，有些家庭在中学时就送子女出国留学了，更多的则是将子女送入高收费的所谓“贵族学校”，

简介：中国共产党优秀党员，我国著名心理学家、教育家，国务院学位委员会心理学科评议组原召集人，教育部社会科学委员会委员，中国心理学会会士，天津师范大学原副校长，教育部人文社会科学重点研究基地——天津师范大学心理与行为研究院院长，《心理与行为研究》杂志主编，

简介：<正>我妻是个超级醋坛,她的妒意常使我感到窒息。我们原是大学同窗,那时她长得比我丑,但学习比我强,我有什么疑难问题,她都主动帮我解答,于是一来二去,我们便过往甚密了。她虽然乐善好帮,但嫉妒心强,自从我们心心相印后,她便非常妒忌我和别的女生来往,甚至说一句话,聊两句天,她都脸色阴沉。我们大学毕业后,各自参加了工作,并确立了恋爱关系。一天晚上,在舞厅,我们跳得正酣,忽

简介：大概是从1998年，我开始进行有关外地人在北京的生存、情感状态的采访。至今。

简介：相亲节目如雨后春笋，在各个卫视频道百花齐放。相亲本来是未婚者的事，可是相亲节目吸引的却不止是单身男女，实际上坐在电视机前乐此不疲的，已婚男人不在少数。不少男人边看边投入地幻想：要是我去参加节目，第一轮能亮几盏灯？

简介：引子：夜幕降临，我洗完澡迫不及待地打开电脑登录MSN。视频中如约出现网友“蓝影”，她背对着我，慢悠悠轻柔地脱衣，很快一片光华潋滟。洁白的肌肤，凹凸的弧线延至臀部，足够挑逗人的神经了，口干舌燥，真迫切需要解渴，我连忙低头喝点水，再继续欣赏她那动态美。

简介：通过对弗洛伊德力比多（libido）概念的产生背号、具体含义的梳理，力比多与相关概念的关系的探讨，使读者在头脑中构建清晰地力比多理论体系。

简介：弗洛依德的精神分析，既是一种对神精病的治疗方法，又是在医疗实践中逐渐形成的一套完整的心理学体系和理论。不仅如此，他还使自己的理论成为了一种人生哲学，企图解决生活和社会中一系列重要的问题。而其中最重要的部份是梦的学说。

简介：纯情在进入豪门后消失2000年。我在广东某大学音乐系读三年级，我虽然是公认的美女，但我整天沉迷在爱情小说里想入非非，产生了强烈的贞操观，对身边的追求者不是很在意。

简介：宗教经验是宗教意识的主要内容之一，而宗教意识则是宗教心理学着重研究的对象。本文梳理了弗洛伊德从心理学层面阐释宗教中的神秘经验问题，并建立了弗洛伊德理论的X模型，进而揭示了“人神合一”等神秘经验不过是人的一种潜意识状态；这表明了心理学是宗教神学的“危险伙伴”。通过对弗洛伊德理论X模型的建立，能科学地认识和对待心理学潜意识理论，本文期望能对起步中的中国宗教心理学学科建设有所裨益。

简介：弗洛伊德是被人们研究最多的一位心理学家，也是一位对西方文化有着极为广泛影响的哲学家。在他的精神分析的思想体系中，渗透着非理性主义的认识观。弗洛伊德对于人类本性及文化本质的非理性主义的分析，是让我们进一步认识自身的阴暗面，将其置于理性的控制之下。

简介：车文博教授几十年如一日,长期致力于弗洛伊德主义在中国的文献翻译、学术研究、人才教育和知识传播工作,始终投身于中国理论心理学的辛勤探索和耕耘。在人们思想观念还较为保守封闭的年代,车教授就敢为人先、勇于面对学术“禁区”,在中国最早研究弗洛伊德。

简介：Y模型的运演是一个复杂的系统工程，在系统内部各结构之间存在着不同力的作用。在个体力比多驱动下，个体自我和群体领袖之间的投射与认同的互动过程，造就了人类群体的全部活动。就投射来说，在Y模型中个体力比多驱动潜意识中的本能和各种情结的欲望，在快乐原则的引导下打破意识阈限的防御机制，力比多通过群体领袖进入无意识的群体场域形成联系各成员的感情纽带；就认同而言，在Y模型中群体领袖将自己的意志置于群体理想之中，并向个体理想渗透，在无意识的群体理想向个体无意识的超我植入领袖意志的同时，需要通过催眠、暗示、模仿等手段来打破群体与个体之间的意识阈限，最终使得同一客体世界置于个体相同的超我位置，以达到对群体领袖的认同和个体间的彼此认同。宗教教会是人为形成的群体，它的有效运行需要Y模型中各种要素力量配合，并防止其结构的改变和解体。本文试图构建弗洛伊德群体宗教心理思想的Y模型及其运演法则，以期对中国宗教心理学学科构建有所帮助。

简介：弗洛伊德的ego和罗杰斯的self译成中文都是“自我”。文章对弗洛伊德和罗杰斯的有关“自我”的致病机制作了分析比较。作者指出，两者有相似之处：心理疾病都是由于自我不能使人格结构得以协调而导致的。不同之处：自我的作用方式不同。

简介：今日认知科学你听说过“认知科学是与摇滚乐同时代产生、与摇滚乐一样不断创造多样性风格和激动人心的新观念、新技术”的说法吗？加拿大认知科学家、哲学家萨加德在《心智》（Mind）一书中的这一类比从一个侧面反映了半个多世纪以来认知科学家从不同进路一展身手所呈现的激动人心而富有挑战性的面貌，虽不乏调侃，却也不失精当。