简介：近些年来多项课题与研究都围绕高效数学学习学生心理结构展开,研究领域涉及心理学、数学教育等.影响学习效率的因素众多使得已有研究主题分布广泛.以质性分析的方法基于NVivo10软件对47篇相关文献进行质性分析,初步建立了高效数学学习学生的心理结构模型.数学学习效率高的学生应当以非智力因素为学习的动力源泉,以较为完善的心理机制作为前提,以高水平的元认知作为监控系统,以有效的学习策略作为学习保障,以较高的数学学习素养作为学习过程中的思维品质的体现.当这五部分结构要素全部或者部分之间相互促进,高效率数学学习就发生了.

简介：由于职业的特殊性，在很多情况下军人不得不选择异地恋作为自己的恋爱方式。本文试用质化研究的方法，选取两名具有代表性的被试，分析了军人异地恋的现状与应对方法，并提出了关于处理异地恋问题的意见。

简介：用访谈法探讨8个已求助和5个未求助家庭的青少年和父母对心理咨询的认识;比较已求助者和未求助者、青少年和父母对心理咨询认识的差异。结果显示,青少年和父母从6个方面描述心理咨询：功能、形式、适用问题、服务提供者、求助者和效果,各方面提及次数最多的分别是问题解决、谈话法、心理困扰、心理医生、心理有病的人和有帮助;误解包括心理咨询是针对心理有病的人,只有严重问题才需要求助。已求助者比未求助者更了解心理咨询,提及问题解决、心理困扰和有帮助的次数更多。青少年更多认为心理咨询是心理老师处理正常群体的心理困扰;父母更多认为心理咨询是心理医生处理心理疾病。青少年和父母对心理咨询的认识趋于理性和准确,但仍有误解需要澄清。

简介：探讨神经质人格对青少年应激与抑郁症状的调节作用。采用自评的流调中心用抑郁量表、大五人格问卷-神经质分量表和青少年生活事件量表对618名在校高中生进行了首次测查,随后每隔3个月对被试的抑郁症状和生活事件进行追踪测查,追踪时间为期一年,结果发现：与低神经质青少年相比,随着生活事件应激水平的升高,高神经质青少年的抑郁躯体症状与心理症状增长速度更快。结论：神经质人格在青少年生活事件应激和抑郁症状的关系中起调节作用。

简介：研究采用多种质性研究的方法，考察中国文化背景下佛教徒皈依的心理发展历程和影响因素。通过方便抽样和最大差异抽样，在浙江省金华市和湖州市两地选取了6名佛教皈依者。通过参与性观察和半结构式访谈获得第一手资料。进一步对原始资料进行转录、编码和主题内容分析。结果发现：（1）皈依者的心理历程包括六个阶段：迷茫、互动、探索、皈依、信奉、成熟。六个阶段之间既彼此相对独立又相互关联，不同的阶段之间可以相互重叠、相互影响。（2）影响皈依的内在心理因素包括求知动机、交往动机、自我实现动机和自我超越动机。（3）社会、文化、区域、组织、人际关系等外在背景因素在皈依的不同阶段中具有诱发、强化、支持、维持或延缓等作用。

简介：目的：本文从当事人的视角,深入研究团体辅导对于团体成员所产生的作用。方法：采用协商一致的质性研究（CQR）方法,对15个来自不同团体的当事人的深度访谈材料进行分析。结果：发现与团体辅导效果相关的域有4个,即团体辅导的过程效果、团体辅导效果获得的过程和体验、团体辅导效果的影响因素,团体辅导的后续效果。结论：当事人眼里团体辅导效果的内容广泛且丰富,团体依恋既是团体辅导效果的内容也是基础性的疗效因子。

简介：宗教应对是近20年来西方宗教心理学的重要研究方向之一。当人们遭遇疾病、丧失、战争等严重威胁个体生命健康和生活质量的压力事件时，往往转向更高的力量以帮助自己应对，宗教也常常成为他们的应对资源。在中国，关于宗教应对的理论和实证研究仍处于起步阶段。在国内宗教信众逐年增多、癌症等重大疾病威胁越来越多民众的时代背景下，探索宗教如何影响个体应对疾病，具有重要的现实意义。本研究以基督徒为例，探索重大疾病患者的宗教应对过程，揭示个案可能采用的宗教应对策略和持有的宗教应对资源，及应对过程中宗教应对方式、宗教信仰等方面可能存在的变化。采用质性研究方法，原因在于：宗教是一种复杂的现象，宗教应对领域目前仍缺乏坚实的理论，质性研究可以深入研究对象的经验世界，进行细致、动态的描述和分析，寻求解释和理解。本质性研究主要采用半结构式访谈，与10名身患癌症等重病的基督徒共同建构他们的宗教应对过程。数据分析和理论建构以扎根理论为指导，对10名研究对象产生的数据进行三级登录，产生一级编码53个，二级编码16个，其中主要类属为：宗教应对过程中的情绪／心境和态度，宗教认知应对，宗教应对行为，宗教应对资源，宗教应对结果；三级编码得出具有统领作用的核心类属“重大疾病患者宗教应对的动态过程”。效度检验采用研究者检核、研究对象检核、资料之间的相互验证、共同编码、反馈法等。成文采用类属作为基本结构，在部分类属下穿插一些小型个案及情境分析。从应对结果来看，本研究对象普遍在应对过程中取得了生理、心理、灵性上正向的变化。从总体应对方式看，他们基本采用积极宗教应对的方式，他们并非没有经历灵性挣扎，但在这个过程中依然�

简介：对浙江地区551名企业管理者问卷调查，探讨组织中管理者大五人格的责任感、神经质维度与心理契约违背感知的关系，以及组织人力资源实践水平对此两者关系的调节作用。研究发现：（1）责任感水平与管理者对心理契约违背的感知呈负相关；神经质水平与管理者对心理契约违背的感知呈正相关。（2）组织人力资源实践水平在管理者人格特质与心理契约违背感知关系起显著调节作用。

简介：本文旨在通过对云南禄劝彝族基督徒苦难应对方式的质性分析,扎根社群文化,构建彝族基督教社群抗逆力提升的动态过程。并从社会工作的视角,分析个案的苦难叙事,探讨如何调动内外在资源的微观机制,从少数民族文化与宗教文化之中提取苦难应对方式。

简介：元分析是心理、教育及其他科学领域内新近出现的一种重要研究方法,它主要是借助统计方法,对针对同一问题的大量研究结果进行综合分析与评价,从而概括出其研究结果所反映的共同效应,即普遍性的结论.但这种方法在目前国内心理与教育研究中仍不多见.本文首先将通过与其他整合研究结果的分析方法的比较,归纳出元分析的主要特点及其局限性,其次本文着重介绍目前应用较为广泛的三种重要的元分析方法,并对三种方法作出比较分析;最后本文还将对元分析技术在国内心理学研究中的应用现状作分析与评价.

简介：本文为庆贺陈立教授诞辰90周年而作,归纳分析了他在不同时期有关因素分析性质的一些研究与论述:(1)因素分析理论的实质;(2)因素组成随年龄而变化;(3)因素结构具有阶层性;(4)因素分析的局限性及其相应对策。作者认为,这些论述是陈立教授对他的业师首创的因素分析理论的系统总结和独特发展;学习与运用这些思想,有助于我国心理学工作者正确使用因素分析方法,发挥它在科研中的导向作用。陈立教授早年受业于英国心理学家斯皮尔曼(C.E.spearman,1863-1945),他在运用因素分析方法进行科学研究的长期实践中,以辨证发展的观点,揭示了因素分析理论的实质;在批评“分类僵化”错误中,发现了因素组成随年龄而变化的规律,论证了因素的阶层组织的合理性,指出了因素分析方法的局限性并提出了相应对策等等。

简介：精神分析是从神经症和精神病的治疗实践中发展出来的一个非学院的心理学派，它强调用临床观察法研究人的病态行为，探索无意识、情欲、动机等人的深层心理，并以此对人的心理和人格做出解释。弗洛伊德、弗洛姆和埃里克森等精神分析大师，通过人的病态心理，探讨了宗教与人的心理的密切关系，从而得出宗教对人心理建设的重要性的结论。

简介：我的成长我是香港的原居民（客家人），是出生在山问作耕种的村落，生活单纯、重人情、维系和辛劳，小时候，我要挑水灌菜跟城市人处人做事不一样，我对自己、他人和社会知觉都会有点差异，有些时候，我从我家跑到大城市，起步阶段，至少三次迷失路径方向，带来好恐惧和焦虑；同时，我的客家人乡音好重，与人交往，我都有自卑，辞不达意，我都有情绪不安、好像跟社会有格格不入、难于适应和协调，带来自我形像的贬低，与人交往易生退缩。

简介：形形色色的电脑犯罪最近,一些传媒相继报道了多起电脑犯罪的消息:美国和欧洲出现了“电脑恐怖主义”。在英国,电脑黑帮对企业进行勒索,声称如果不照付所索款项,便要毁灭他们的电脑系统。据估计,电脑恐怖分子已经在全世界勒索了8亿美元。美

简介：本文分两个部分：自我成长分析以及职业成长分析。全文从孩提生活开始，真实记录了我不断努力，不断自我调整、自我完善的心路历程，并提出对心理咨询师的粗浅看法，以及对今后这个职业道路的肤浅认识。

简介：黄某，男，23岁，近1个月来感到很焦虑，担心，每晚都要定闹钟，但是不管用，依然醒得很早。觉得注意力不集中，没精神，人际关系还可以，但学习效率下降，自己为此感到很痛苦。诊断为一般心理问题，运用理性情绪疗法和系统脱敏法，取得了显著的效果。

简介：<正>随着“网络时代”的到来,网络已与大学生的学习生活紧密联系在一起,大学生的上网心理存在着两面性:一方面他们可以借网络寻求社会支持,宣泄在现实中被压抑的情绪并“扮演”自己所向往的角色;另一方面,他们也因此而容易对网络产生依赖感(Intcrnctdcpendence),丧失现实感(Perecption0freality),导致“网络性心理障碍”。大学生的上网动机国外有专家认为,人们上网的目的只有三种:寻求社会支持、虚拟人格和满足性幻想,在访谈过程中,我们发现大学生的上网动机并

简介：每个人在社会上都有自已的角色,而且他所扮演的角色不是单一固定的,多种角色集于一身是现代社会人际关系的一大特征.本文从犯罪人角色扮演入手,根据角色地位,角色期望,角色要求和角色技能等理论去阐述犯罪行为,分析和研究犯罪人,使案情分析最大限度地逼近犯罪人的实际,为侦察人员提供帮助。

简介：在西方宗教的研究脉络中，多数学者认为，只有少数人的宗教信仰是在经过一番研究和慎思之后，通过有意识地追求而获得的，大多数人的宗教认同基本是通过家庭的宗教社会化而获得的。本文通过实地调查研究发现：中国社会的宗教徒，其宗教认同是一个在自我发现和自我指导中不断建构的过程，其中，人际网络的导引是认同建立的初始媒介，个人特定的宗教体验则是认同建立的关键要素。

简介：<正>一大学生恋爱问题一直是大学生教育和管理中的热点问题。然而,较长时间以来,人们往往把目光锁定在大学生恋爱的成功率上,而很少进一步探讨如何提高大学生恋爱的成功率。