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  • 简介:为什么要皈依三宝?经云:“皈依三宝者,能破除忧悲苦恼,得劐无上寂灭之乐.故以此因缘皈依三宝。”又皈依含有皈投、依靠、救护之义,藉由三宝的威德加持,净化身心,感召善因好缘,成办诸事。

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  • 简介:在家信众应该注重怎样的生活行仪?要奉告清净的生活行仪:1、不接触非法的场所,如赌场、酒家等眩惑六根,

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  • 简介:秋日的闽西北山区,山清水碧,阳光灿烂。9月11日至14日,香港特别行政区全国人大代表、香港宝莲寺监院释智慧一行5位法师顶着炎阳,风尘仆仆来到闽西北山区参加香港宝莲寺捐建的5所希望中小学落成庆典。

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  • 简介:本文旨在介绍如来藏学的基本义理,主要从'宣说如来藏之意趣'、'信心与发心之所依'、'如来藏殊胜之体性'以及'转依与果德之成就'等四个方面论述其义.这四方面不外乎即是修习佛法的一套程序,分别涵盖了信、解、行、证等次第.

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  • 简介:<正>我国道教形成于东汉,充实发展于魏晋南北朝,至隋唐而入鼎盛时期。做为我国整个思想文化一部分的道教,它的基本理论,比较复杂,所受影响是多方面的。姑较言之,渊源于先秦的道家、儒家和墨家居多。道家的影响主要在于本体论,儒家的影响在于伦理道德,墨家的影响在于政治经济思想。晋以后的道典,并袭取外来的佛教思想。至于阴阳家、五行家、

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  • 简介:道教何时传人新加坡,并没有明确的记载。但有学者根据碑文史料推论在1819年莱佛士登陆新加坡前后,就已经有了华人庙宇。然而当时的庙宇,创立者和管理者都不是道士,但从所供奉的神明上来看,这些华人庙宇无疑属于道教信仰或者成为世俗化的道教信仰。

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  • 简介:道教戒律,是道教教制建设的重要内容,是加强道门自身建设和提升信仰境界的有效手段。一方面,戒律从信仰的角度,可以最大限度地维护道教教义、道教经籍、道教科仪、道教活动场所、道士和道教组织等宗教要素的神圣、尊严和崇高,也可以最大限度地肯定道教的信仰与价值,肯定道德的神圣性,进而肯定道教徒的信仰追求和价值选择;另一方面,戒律也可以极力维系道门内部的严肃性、

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  • 简介:从时间上讲,辽代佛教与北宋佛教大体相当;从来源上讲,都是接续唐五代的佛教受域外佛教传入的因素影响不大.但是在寺院经济的发展方面,就呈现出与北宋佛教完全不同的特点,首先是辽代佛教佛教政策与寺院经济发展显著.其次辽代佛教僧人的社会地位与政治地位空前提高,他们掌有某些特权,只有以后的元代喇嘛教僧人可以相比.第三是辽代历史上佛教义学发展繁荣,先后出现了有侧重研究或弘扬净土、唯识和律的学僧,但数量不多.辽代的佛学主流是密教和华严.

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  • 简介:扁担山乡,位于镇宁县城西北部的白水河上游,是布依族聚居区域,旧称扁担山槽,泛指以扁担山为中心的108个布依族村寨。这里曾经孕育生长了古夜郎文化和布依族民族世俗文明。建国初期的扁担山区辖48个布依寨。黄果树建镇后,

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  • 简介:萨满教是一个国际性的研究领域,理解萨满教就离不开下面这样几个基础层面,即萨满教是一种古老的信仰文化现象,是一种国际性的信仰现象,是一种延续性的信仰现象,是存在于各种各样关系当中的现象。萨满教作为许多民族文化中的一套特定的思想方式和行为习俗,在各地区各民族的历史变迁中不断地与其他文化条件的变革相适应,与各民族不同的经验领域相渗透,它至今仍旧保留某些与社会生活调适的现实性。

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  • 简介:巴哈伊,也称作“巴哈伊信仰”(Balla‘iFaith),我国以前也有译作“巴海运动”、“巴哈教”或“白海教”的。我国的香港、台湾地区曾经把巴哈伊教称为“大同教”。这是一个在当代社会非常活跃的新兴的世界性宗教。巴哈伊信仰创立的时间不算太长,至今只有一百多年的历史,但它在一百多年却已经走过了从创立到迅速发展成为一个新兴的世界性宗教的全部历程。巴哈伊教发源于伊朗,现在已经走向世界各地。今天,巴哈伊信仰不仅在中东,而且在世界许多国家和地区都建有社团。据巴哈伊信仰的领导机构宣称,目前巴哈伊教已经在全世界近二百多个国家和地区建立了基层机构,其分布范围之广,已经仅次于基督教,在世界各宗教组织中占了第二位。

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  • 简介:一、什么是朝觐必须的经济条件据伊本·欧麦尔传述:一个人来见穆圣说:“主的使者啊!决定朝觐的因素是什么?”穆圣说:“川资与牲力。(”《铁尔密济圣训集》)上述经训明确告诉我们,作为五大功课之一的朝觐功课,需要穆斯林必须具备一定的经济“能”力。

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  • 简介:最早的菩萨戒法梵网经,据说是因卢舍那佛为妙海王及其王子千人,受菩萨戒法而来。这是最早的菩萨受戒法。我们人间有此戒本,是由舍那菩萨修行此戒而成佛之后,在莲花胎藏世界之中,为了利乐一切众生的缘故,所以自己把

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  • 简介:正确理解和全面把握社会主义初级阶段党对宗教问题的基本观点和基本政策,是做好新世纪初宗教工作的关键。中央一再强调,全党同志一定要清醒地理解党的宗教政策。并希望从事宗教工作的同志系统地学习马克思主义关于宗教的理论,全面把握党对宗教问题的基本观点和基本政策。中国正处在社会主义初级阶段,认识和处理宗教问题都应当立足于这样的基本国情。

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  • 简介:在济法师(指济群法师,编者注)《汉传佛教的反思——2004新春祝词》中,曾明确提出了这样一个观点:“作为完整的修学体系,至少应具备五个基本因素,即菩提心,闻思正见,道次第,止观实践和律仪基础,这几个条件缺一不可。关于“菩提心”等“五个基本因素”,虽然历代高僧大德都多有论述,但将其作为一个完整的修学体系不可缺少的组成部分而全面系统地提出来,无疑是济法师在对汉传佛教的反思中得出的最重要的结论和成果。

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