简介：商者是中国传统社会既有内容,宗族是汉人社会研究的核心论题。笔者基于杨柳青镇乡研究,提出＂商域宗族＂论说,认为商号是市镇的空间与记忆符号、基本组织形式,绅商、商绅是市镇宗族的类型并引导市镇类型,宗族及其延伸组织不仅为农人且为商人所有,它作为商人天然的内层信任机构具有商营功能;绅商、商绅是市镇宗族的核心圈层并引导市镇类型,中国式市民社会是绅商、商绅人格的复制或放大。补缺了弗里德曼的宗族研究模式和施坚雅的市场划分类型,以及华北的商域研究。同时,杨柳青乡社地缘圈界观和于伍爷崇拜的信仰圈层与市镇商域圈层构成＂圈层形态＂,可为汉人社会群体结构的新解析,引发出＂圈层格局＂对差序格局的补充。

简介：庄子作为老子哲学的继承者与发展者，延续了老子于天地万物中悟道的思维方式，并在自然山水中体悟到天地大美的境界。《庄子》一书中记载了庄子经常出没于山水之间：“庄子钓于濮水”，“庄子与惠子游于濠梁之上”（《庄子·秋水》）“庄子游乎雕陵之樊”。

简介：“李淑芝跪着拜佛往生了!”这消息在余姚居士中传得飞快。大家为她赞叹，为她矢志求往生愿望得以实现而赞叹!李淑芝，你是念佛人心中一颗璀灿的明星。大家为你骄傲!于是有人说，以往只是在书本或录像里看到、听到往生的故事。可现在却是真真切切地耳闻目睹。

简介：中国翻译史上的佛经翻译和圣经汉译,从投入、规模和影响上看,堪称两次翻译＂运动＂。两种翻译在组织体制上分别采取了＂译场＂和＂译委会＂的形式。本文采用历史研究法和比较研究法,分析这两种机构性翻译的三个相同点和三个不同点。作者借助布迪厄社会学理论的＂场域＂视点,指出两种译经体制差异的根源是：佛教文化场域、基督教文化场域分别同中华儒家文化元场域之间的不同博弈关系。最后初步构建机构性翻译的社会学模型。

简介：

简介：旧约正典中典型的意象,反映了作为被造物的人的生存状况和本性,因而具有普遍的属灵意义。旧约的意象隐含着深刻的意识形态和价值判断,同时具有具体、生动、细腻、丰富的特征。因而可以被历世历代的犹太人和基督徒所传承、增广和诠释。旧约的意象反映了希伯来人的宗教思维方式,并深刻影响了新约。

简介：中国净土教在佛教史上占有非常重要的地位,其净土思想由东晋慧远创立,在北魏时昙鸾大师把它加以系统化.探索其思想渊源和发展历程,对于研究净土教有非常大的意义.

简介：今天在这里召开中国伊斯兰教教务指导委员会第四届会议,回顾总结过去五年工作,谋划安排今后几年工作的思路和任务,调整新一届委员会委员,是一次重要的会议。借此机会,我代表国家宗教事务局,向本次会议的召开表示热烈祝贺!

简介：《无上秘要》是北周建德六年（577）平齐后武帝宇文邕主编、由通道观学士参与编撰的一部道教类书。原共一百卷，有二百九十二品。明道藏存六十七卷，每卷下有品名，然品名与敦煌目有异，且不全；存卷中又有缺品。本文利用敦煌本目录与明道藏本目录对校，以见其原来的结构；并将之与教外的类书以及现在尚保存完整的北宋道教类书《云笈七箴》作了比较，指出《无上秘要》与《云笈七箴》的同异，还有儒、道两种类书体现出的两种不同的观念体系。又通过对《无上秘要》的结构的具体分析，揭示其编纂思想及整合后的南北朝道教的教义体系。

简介：四无量是佛教所有宗派所共有的一种在现实生活中的修行实践，通过这种实践，可以使行者的心量变得更宽大、更善良，提升人生的精神境界。作为部派佛教影响最大的说一切有部（简称有部），对四无量的理论和实践体系做了清晰的解释和论证，认为四无量只能对治烦恼，但不能断除烦恼。修习四无量应当遵循从亲到疏，从内到外，从近到远，从小到大的修学次第。本文主要是从四无量的建立、性质、行相等方面进行探讨。

简介：

简介：在中国佛教发展史上，佛性普遍性问题是一个重要问题，历代大家对此都作出了自己的回答。八世纪中叶，天台宗湛然肯定了佛性普遍性，强调“无情有性”，明确地把“于无情境立佛乘”列为天台“所立异于诸家”之“妙境四”之一，并在“理具”实相论基础之上，对“无情有性”作了系统的天台宗式的论证。本文在阐发湛然“无情有性”说的内涵和系统论证的基础上，指出，尽管在整个佛性思想史上，湛然“无情有性”的倡导和诠释具有集大成的意义，但在天台宗史上并无标志性的价值，也不构成湛然中兴天台的核心命题。湛然本人很重视“无情有性”的阐发，其原因主要是，承认“无情有性”是坚持天台宗性具实相论的必要条件。

简介：台湾佛教法鼓山文教及禅修体系创办人圣严法师，于2002年10月11日，率领由500多名台湾四众弟子组成的“大陆佛教圣迹巡礼团”抵达福州巡礼佛教圣迹，在闽期间圣严法师接受了记者的采访，他坦率表示：大陆是有宗教信仰自由的。

简介：近年来,在省市区宗教工作部门的领导下,在市伊斯兰教协会的指导下,马家庄清真寺认真贯彻落实党和国家的民族宗教政策,坚持爱国爱教,积极投入和谐寺观教堂创建活动,不断提高清真寺的管理水平和服务水平,取得了可喜的成绩。湖北省武汉市洪山区马家庄清真寺历史久远。据史料记载,清真寺原址位于武汉市洪山区马家庄,毗邻湖北省省级文物保护单位马铨墓旁。马家庄清真寺的创立与湖北省经堂教育的开创者马铨密不可分。