简介:饶宗颐先生,号选堂,又号固庵。1917年生,广东潮安人。父亲饶锷先生,颇富藏书,著有《潮州艺文志》等。选堂先生自幼承家学渊源,谙熟岭南文献掌故,而且于经史、释道书,皆有深嗜,打下了极好的学问根柢。抗战前后,在两广一带整理乡邦文献,并助叶恭绰先生编《全清词钞》。曾应顾颉刚先生之约,编《古史辨》第八册,并撰《新莽史》。
简介:在中国古代美术史上,将儒释道的代表人物绘于一图之中,以此表示儒释道融合。众多留存至今的画作,表现了中国文化开放、包容、和谐、求同存异的特点,成为中国历史上宗教融合的美术见证。儒释道融合,是中国文化史的独特现象,也是宗教史的独特现象。留存至今的各种“三教图”,用美术的形式见证了中国宗教融合的历史。
简介:本文以达浦生阿訇为例,具体分析了其生平实践中蕴含的民族认同、宗教认同、国家认同生成的社会框架,以及其个体实践中三种认同的互嵌与互惠。这展现了近代我国伊斯兰教中国化的特征,揭示了现代背景下伊斯兰教中国化道路成功的原因,彰显出达浦生阿訇不愧为我国伊斯兰教中国化的典范。
简介:
简介:2018年8月15日,中国佛教协会第九届理事会第三次会议在北京召斤。会议应到402人,实到317人,因病因事请假85人,出席人数符合章程规定。
简介:2018年8月15日,中国佛教协会第九届理事会第三次会议在北京成功召开。近日,北京、甘肃、陕西、河南、湖南、四川、江苏等多省市佛教协会召开相关会议,传达中国佛教协会第九届理事会第三次会议决议,认真贯彻落实九届三次理事会会议精神。
简介:曼荼罗,或称曼陀罗,梵文音译,旧译为“坛城”:新译为“轮圆具足或者聚集发生”。早期的曼荼罗是古代印度的密教修行为防止魔众入侵.在修法场地所筑的圆形或方形土台。后世密教认为曼荼罗为诸佛、菩萨、圣者的居住之处。
简介:6月20日至23日,由中国天主教主教团副主席詹思禄主教为组长,中国天主教爱国会副主席黄炳章主教、中国天主教主教团副主席杨晓亭主教、中国天主教爱国会副主席施雪琴为成员的调研组,在广东江门、肇庆、东莞、广州等教会进行了民主办教暨"《中国天主教爱国会工作条例》.
简介:《蓬壶炼度科仪》(全称《太上蓬壶津济炼度法食真科》,后简称《蓬壶炼》)是目前南通地区广泛流通的度亡科仪,传自太乙教掌教萧抱真,汇集各派炼度之大成.
简介:7月24日-26日,由中央统战部、文化和旅游部指导,国家古籍保护中心、中国道教协会联合举办的“第二期全国道教古籍保护管理研修班”在中国道教学院举办。来自全国各省、自治区、直辖市道教协会和古籍存藏量较多的道观的管理负责人员共39人参加了培训。
简介:九华山风景区宗教局不断加强管理,提升佛教界自身建设规范化水平;提升形象,促进佛教与社会主义社会相适应的水平;狠抓治理,提升宗教事务管理法洽化水平;注重引导,提升服务社会发展制度化水平。九华山位于安徽省池州市境内,是中国佛教四大名山之一、地藏菩萨道场,全山现有佛教团体1个、佛教院校1所、佛教活动场所105处(其中,全国重点寺院9座,安徽省重点寺院30座),认定备案佛教教职人员384人。
他生愿作写经生——饶宗颐教授与敦煌学研究
“三教图”宗教融合的美术见证
民族认同、宗教认同、国家认同的互嵌和互惠——从达浦生阿訇生平看伊斯兰教中国化
四川博物院藏《金刚重四十五种三昧耶曼荼罗》
中国佛教协会第九届理事会第三次会议决议
多省市佛教协会学习贯彻中国佛协九届三次理事会会议精神
四川博物院藏《金刚鬓四十五种三昧耶曼荼罗》唐卡研究
“一会一团”调研组在广东教会进行民主办教“三个制度”调研
南通道教《蓬壶炼度科仪》初探——以“三元法食密咒”为切入点之分析
第二期全国道教古籍保护管理研修班在京举办
全国宗教工作系统先进集体事迹系列报道之十一加强管理狠抓治理安徽九华山不断提升宗教工作水平