简介:周口市位于河南省东南部,地处沙河、颍河、贾鲁河三川交汇处,是中国农耕文化发源地之一,也是一个经济欠发达的落后农业区。周口市10个县市区中有4个国家级和省级贫困县,630个贫困村,19.5万贫困户,52.4万贫困人口。周口市基督徒约有70万人,堂点1200个,其中90%以上分布在农村的贫困地区,大部分的家庭经济来源主要依靠外出务工和农业生产,多数青壮年由于很少接受专业技能培训,
简介:三哥最近成了我们家的放生爱好者,赚的都是做苦力的钱,上班帮人装卸货,人家给他十块二十块的小费,攒一攒,够一二百块钱,就去放一次生。他的工资是要全部上缴的。二三嫂有时候也会想着问他攒了多少.三哥就说“攒多少和你没关系。”
简介:在彝族宗教丧祭仪式中,彝族人的灵魂有三,其宗教丧祭仪式主要是对这三个灵魂的一系列“处置”。彝族人的“三灵”以及“三灵”的具体灵魂形式,是彝族先民在由游牧逐步走向农耕这一过程中的产物,彝族宗教“三灵”观念以及一系列的仪式,是形成今天中国彝族民族性的基本结构性要素。“三灵”的出现“铸构”了今天的彝民族,也可以说“三灵”是彝族人之所以为彝族的基本表现。
简介:4月6日上午,中国道教学院举行2016级研究生班开学典礼。国家宗教局副局长蒋坚永、中国道教协会会长兼中国道教学院院长李光富出席典礼并致辞。中国道教协会副会长兼秘书长张凤林,中国道教协会副会长、中国道教学院副院长孟至岭,国家宗教局四司副司长赵忠海等出席。
简介:《三官经》全称《太上三元赐福赦罪解厄消灾延生保命妙经》。这部经篇幅不长,但是妙理很深,全部讲解下来需要很长时间。如果我们能结合全篇经文来看经名的话,会发现仅仅18个字的经名,就涵盖了全经的大义主旨。所以,今天我借用传统讲经中“解经题”的方式来跟大家分享一下《三官经》中的无穷妙处,无限受用。了解经题是了解全篇经文的首要步骤。
简介:本文在众多的英语人名中仅以三个常用的人名James、John和Michael为例,通过探索它们的词源及其在《圣经》中被赋予的重要性,考察其在英语历史和现代社会流行的原因,从而揭示英语人名与《圣经》的联系,进而从名字学角度揭示圣经文化在英美社会人们思想和意识深处发挥的重要作用。
简介:12月8日至9日,第三届黄寺论坛在北京西黄寺举行.由中国藏语系高级佛学院与北京故宫博物院共同主办.以“藏传佛教文化——黄寺与紫禁城”为主题。参会专家、学者、嘉宾约56人,来自全国各地的高校、研究机构、著名寺庙。其中不乏台北故宫博物院研究员、香港各大文化协会负责人等两岸三地的学者和宗教文化团体代表。中国藏语系高级佛学院高级学衔班学员等60人旁听了论坛发言。
简介:5月31日至6月3日,云南省道教协会三届三次理事会暨第五届玄门讲经活动在丽江举行。各位选手依据《关圣帝君觉世宝训》主旨,阐述自己对“以道立身,祸消福至”的理解。三届三次理事会总结了三届二次理事会以来的工作,部署云南道教2016年下半年的主要工作。
简介:"三元夫人"、天地水三官分职、"石下犬子"在出土文献与传世文献、不同的传世文献之间记载各有不同,本文以国家图书馆藏敦煌道经为切入点,结合《道藏》中的相关文献,梳理了这几个神仙鬼怪及相关内容的传承、变化,分析造成这种情况的原因,纠正敦煌写卷、《道藏》等文献的讹误。
简介:提要:宋元以来,珠三角地区伴随着海洋开发和社会经济的发展,观音信仰也逐渐在民间社会活跃起来,祭拜观音的庙宇由宋元时的点状分布发展到明清时的城乡林立。围绕观音祭拜而形成的观音借库和吃生菜会等民俗活动相当流行。观音信仰的主要信众是女性。观音信仰进入普通百姓家庭,成为家庭神位中的主神之一。
简介:4月21日上午,首届海峡两岸南宗道教奉祭三清道祖大典暨玉蟾宫落成开光十周年大庆在海南省定安县文笔峰景区举行。国家宗教事务局副局长蒋坚永、外事司司长肖虹,海南省台办主任刘耿.
简介:梁相在《大兴国寺记》中写道:“教以礼东方为主,与天竺寂灭之教不同。且大明出于东,四时始于东,万物生于东。东属木,主生。故混沌既分,乾坤之所以不息,日月之所以运行,人物之所以蕃盛,一生生之道也,故谓之长生天。”《大兴国寺记》中强调也里可温“以礼东方为主”,迥异佛教。东正教和聂斯托利派有一个习惯,祷告时要面向东方,
简介:本文对瑜伽密教的根本经典《金刚顶经》之第一会《真实摄经》三个汉译本进行了比较研究,梳耙并以文字图示的形式展现了金刚界大曼荼罗中三十七尊在位置、名称等方面存在的差异,结合大乘佛教晚期密教思想发展的趋势,深入分析了存在这种差异的原因。
简介:我们应充分借鉴中亚国家在打击极端主义方面的经验。加强打击极端主义立法工作;加强教职人员队伍建设,提高教职人员队伍的整体素质;加强国际合作,寻求国际支持;增强自身在打击极端主义方面的力量。近年来,中亚国家面对极端主义威胁,在与极端主义势力的反复交锋中,探索出了一些行之有效的防范、打击极端主义的办法,值得借鉴。
简介:汪维藩是金陵协和神学院的老师,也是一个十分勤勉的神学思考者与写作者,开创了构成金陵神学传统之一的开放的福音派神学。他的神学思考与其对中国教会神学反思历史的梳理是分不开的。本文即尝试从汪维藩对中国教会神学思考历史的梳理入手,探索其神学思想的灵感来源及其与中国教会的密切关系。
简介:尊敬的王德林书记:山西人民感谢您!您调任山西一年来,带领新的省委一班人,认真学习贯彻习近平总书记系列重要讲话精神,坚决反腐倡廉、从严治党,提出“六权治本”,推进“六大发展”,弘扬“三个文化”,使得山西的政治生态得到净化,形成了反腐败的高压态势,
简介:西医认为亚健康介于健康和疾病之间,是一种个体自觉不适,但临床检测尚未发现异常的状态。而对中医来说,个体自觉症状必然伴随阴阳气血的失调,所以认为亚健康属于疾病早期阶段。气血刚出现异常,如果能得到及时纠正,那么就不会进一步演变为疾病,所以管理亚健康、预防疾病,最理想的方法是提高个体对身心的觉察能力。但这一提高,需要长期系统地训练,对大众来说难以实行,相对可行的方法是依照一套系统而经典的生活规范,养成良好的生活习惯。调五事是智者大师所说,其内容涵盖了各种日常活动,论述极为精当且符合中医医理,依照调五事的原则来进行日常活动,有助于管理亚健康,预防疾病。
“三堂三员”,周口教会新事多!
跟三哥放生
彝族宗教“三灵”研究
中国道教学院研究生班开学典礼在京举行
奉行三官妙经 自获无量灵应
从三个英语人名看圣经文化
第三届“黄寺论坛”在北京举行
云南省道教协会召开三届三次理事会暨云南道教第五届玄门讲经活动
国图藏敦煌道经校正三则及相关问题考释
宋元以来珠三角地区观音信仰研究
海峡两岸南宗道教首次共同奉祭三清道祖
中国神学三人行(十五)——严锡禹:教礼东方
《真实摄经》之三种汉译本所记金刚界大曼荼罗比较研究
中亚国家打击极端主义的实践及启示 “去极端化”系列之三
中国教会神学的三次高峰——汪维藩对中国教会神学史的梳理
山西省委书记、省人大常委会主任王儒林,省委副书记楼阳生,省委常委、宣传部长胡苏平对《五台山研究》创刊30周年的重要批示
《童蒙止观·调和》对亚健康管理的启示