文似看山不喜平——多角度解密《学弈》

胡伟中

上海交通大学附属第二中学 

【摘要】《学弈》是六年级的一篇文言文，文辞凝练，却寓意深刻。本文通过深入研读文本，发现可以引导学生这一篇于曲折处显文意，于辞法处悟情感，于细小处可以体会人生的大智慧。

【关键词】曲折写法 文言腔调 思辨色彩

作为孟子的一篇传世之作，《学弈》出自《孟子·告子上》，尽管篇幅短小，不足百字，看似浅显，却实则文辞凝练，寓意深刻。

张中行先生说过：“文言文有自己的特点，不只内容纯粹，组织有条理，而且语言有腔调。”据此，细读《学弈》，可以发现它的故事通俗易懂，内容以弈秋教诲学生的事例为主，道理浅显，然如何表达引导学生去理解其寓意？笔者认为或许可以试着从以下几方面，引导学生去体会其精彩之处。

一、于曲折处显文意

故事开篇，以交代弈秋的身份地位为始，孟子称赞他是“通国之善弈者也”，这是一个明确的判断句，表明了作者的看法，“通国”、“善”等字词意味着弈秋在当时可谓是诸侯列国名声远扬的棋手，技艺高超，不同凡响，以至于在《弈旦评》中，他被推崇为围棋“鼻祖”。这样下去，按“名师出高徒”的惯常思维，弈秋手下这两学生即便不是青出于蓝而甚于蓝，也应是相差无几，都终有所成吧，这样的开头在不经意间就为下文故事的发展埋下了伏笔，既激发读者阅读的兴趣，也暗含学习是依靠个人主观能动性的事。                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                     

那孟子是如何塑造两个学生的形象的呢?细读之，可以发现是借助了多种写法。首先，文章顺势对两个学生的学习状态予以了对比性的描述，身处同样的学习环境，两个学生的表现却是截然不同的。

其一人专心致志，惟弈秋之为听。

一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。

仔细推敲这两句话，我们可以发现，这里孟子是以迂回曲折的形式显现了两个学生的学习态度。一学生是“惟弈秋之为听”，这里“惟”自然解释为“只”的意思，以此突出了学生专注的对象只在于老师。这是否就足以显现人物形象的特点了？显然孟子并不满足以此，他继续借助句式的变化来勾勒人物的形象，这里采用倒装句式，将“弈秋”提前，从而着重强调了学生在听讲时专心致志的特点。那么“之为”该如何理解呢？刚开始时，笔者误以为是表判断的意思，相当于现代汉语“是”，但随后，笔者查阅了《古代汉语大词典》（第2版），对“为”字在这里的用法有了进一步深入的理解，也深刻地体会到了《孟子》这部作品用词考究，句式不俗的特点。根据《古代汉语大词典》（第2版）所载：“为”可作为助词，即结构助词和语气助词。其中用在句中时，是结构助词，无实义，如“之为”连用，即是宾语前置的标志。此外，也可以用在句末，既可表反问语气，也可表感叹语气。这样看来，对于一个人物形象的塑造，孟子也是拿捏地恰到好处，于看似平易处，不显山不露水，实则破费心力。

对于另一人物形象的塑造,孟子运用对比，使得结论水到渠成，很有说服力。其中，“一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之”这里，“鸿鹄将至”的“将”解释为“将要”，可看出学生果是“一心”盼着鸿鹄，三心二意地听讲。于是这样一人一心，系于弈秋，一人一心，系于鸿鹄，两者截然相反的形象自然而然地予以凸显，从而更好地揭露了文意。此外，孟子对另一学生三心二意的动作予以了细致的描写，通过几个表动作的词“思——援——射”，进一步补充了内容，使得人物形象栩栩如生，更为丰满，更添神韵。因“思”有“思考、想”的含义，这既与“一心”相呼应，也将学生一心两用的的画面加以展现，这样的两幅图，可谓画面感十足，对比分明。

二、于辞法处悟情感

宋代人陈骙在《文则》中说：“辞以意为主，故文辞有缓，有急，有轻，有重，皆生乎意也。”殷秀德老师在《初中文言文“陌生化”教学实践与探索》指出：在文章中，“意”对“辞”有支配的作用。依据此说法，《学弈》这篇文章也不例外，其中语气词的运用尤为特殊。

唐释神珙《元和韵谱》：“平声者哀而安，上声者厉而举，去声者清而远，入声者直而促。”文言文的作者常常通过语气词的语调变化来表达自己的情感，这里孟子也是如此。如在“虽与之俱学，弗若之矣”一句中，句末语气词“矣”在《古汉语常用字字典》（第4版）里有3条解释引起笔者的关注：1）语气词，相当于“了”2）语气词，表感叹；3）语气词，表示命令或请求。此处应是孟子对结果的论述，蕴含着他看待人和事的态度和情感倾向，那么这里“矣”应为上声，表感叹，是对这两学生不同学习态度的评断与判定，这恰符合了“上声者厉而举”的规律。此外，在“为是其智弗若与？曰：非然也”一句中，句末语气词“与”和“也“也是比较特殊的存在。这里的“与”在《古汉语常用字字典》（第4版）里有详细的解释：句末语气词，表示疑问或感叹，那么究竟是疑问还是感叹呢？反复咀嚼，依次按照一二三四声去读，且联系下文，可以体会到采用了自问自答的设问句形式，表达了对此现象的疑问警醒，引发众人的思考。故此处应为上声，与“上声者厉而举”相吻合。而“非然也”中的“也”为平声，表达了孟子的客观看法，暗含着他的情感倾向。由此可见，文言文的虚词变化是作者情感表达的通道，在文本解读时候，也能更好地研究文言文的腔调。

此外，讲究用词的特点还体现在“不”和“虽”字上，这也渗透着作者的情感。在“不专心致志，则不得也”一句中，孟子借用含有两个“不”的双重否定句形式，突出强调地表达了短文的主旨，即“专心致志，则得也”。而在“一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。”和“虽与之俱学，弗若之矣”句中，两个“虽”，隐含了作者的情感态度。“虽”在《古汉语常用字字典》（第4版）里可解释为：虽然或即使、纵然的意思，一个取“虽然”之意，一个取“即使”之意，明白晓畅，清楚地加以分析了现象。

三、于小处见大智慧

《学弈》不仅叙事有趣,且阐理精微。《学弈》孟子列举“下棋”这样一件小事，发表议论，从小处着眼，进而延伸到其他方面，告诉我们学习要心无旁骛的道理，也是证明了凡事不集中精力，专心致志，将一事无成，将无所“得”。换句话说，这就点明有所“得”的前提条件。其说理层次分明，依据提出问题——分析问题——解决问题，由表及理，由浅入深地，联系《孟子·告子上》的背景以及前文的记载：“无或乎王之不智也。虽有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。吾见亦罕矣，吾退而寒之者至矣，吾如有萌焉何哉？”显然，这样的辩论包含着孟子的智慧，同时，孟子想要表达得的专心致志不仅仅见于学习，包括治理国家也是如此罢了。由此，借助时代的背景知识，我们可以更好地了解到本文的思想内涵。

以上即是笔者对《学弈》这篇古文的几点看法，总得说来，《学弈》如两幅色彩鲜明的图画，两个学生的形象对比分明，作者的情感表达蕴藏在字里行间中，处处显现了作者的独特风格。对于六年级学生来说，从孟子的《两小儿辩日》开始到《学弈》，通过不断的文言接触，学生对孟子的说理艺术、行文方式有了更为深刻的体验，也对文章所表达的主题深意有所领悟，我想在接下来的教学中，由此及彼，学生们可以更好地借助文言文的字、词、句，在比较阅读中，了解文言文的习性和它的腔调，进而建立起文本、读者与作者的关联，从而更好地明确主题，理解作者。

参考文献：

[1]张中行.大家小书:文言津逮.北京出版社.北京：2013.2

[2]《古代汉语大词典》（第2版）商务印书馆.北京：2016.3

[3]殷秀德. 浸润于新鲜体验之中——初中文言文“陌生化”教学实践与探索.上海：上海教育出版社.2017.11