简介:1960年,钱穆先生撰成《读诗经》一文,就《诗经》研究的一系列关键性问题提出了不同于先哲时贤的看法,其中对“孔门之诗教”问题的阐发,引人深思:
简介:论文主要探讨孔门诗教使"诗"由政治工具向修身之术的转变以及发生这种转变的思想契机。孔子所开辟的"仁"的精神方向,这种学术向度所孕育的"心性"因素,是构成其转化的现实动因;而"诗"文本自身所具有"诗有诗性"的精神底色是促其转化的先在的思想资源。
简介:二、由墨家引《诗》论《诗》看墨家的《诗》学观念,《墨子》引《诗》与,《墨子》引《诗》11条中
简介:先秦儒家诗学思想的发展是一个渐进的过程,以孔子诗学为代表的早期儒家诗学注重礼与实用性;孟子诗学则着眼于政教性,推动了儒家诗学向经学化方向发展;而荀子诗学强调宗经、微圣、明道,标志着儒家诗学经学化的基本形成。
简介:汉代术数易学发展迅猛,《焦氏易林》是其中的典型代表。在这部易学著作内保存不少的引诗论诗材料,是研究西汉末年诗学发展演变走势的语料。《焦氏易林》对《诗》的征引,于使用目的上是取象以言吉凶,手法上彰显的是象征对比兴的融通。清人陈氏父子、王先谦、冯登府等已经注意到《焦氏易林》用《诗》,但未将用《诗》放置到西汉末年《诗》学的学理层面去解读,故而也未能更好地还原出西汉末年诗学的面貌。
简介:上古祭坛是早期文坛。祭祀诗是祭祀文学的源头,也是中国早期文学的重要形态。从祭祀诗的功用出发,以是否直接运用于祭祀典礼为依据,祭祀诗可分为祭祀典礼上的祭祀歌辞和以祭祀场景为描写对象、以祭祀活动为创作题材的祭祀诗两大类型。前者是祭祀中的"诗",后者是《诗》中的祭祀。对两种祭祀诗歌形态的辨析有助于进一步认识中国早期祭祀诗的特点,认清上古祭祀和早期文学的内在联系,从而界定祭祀文学在中国文学史上的地位和意义。
简介:宋代有位名叫米芾(fú)的大书法家,为文奇绝,妙于翰墨,尤擅画山水。年轻时曾做过雍丘(今河南省杞县)县令。有一年,赶上旱灾,又遭蝗祸。本来没长多少的庄稼,又被蝗虫糟蹋一空,百姓叫苦连天,悲痛不已。
简介:在台湾诗坛,夏菁可谓“元老级”的人物。50年代初便已驰名,随之和余光中发起蓝星诗社,曾主编《蓝星》诗页及《文学杂志》的新诗。70年代后,虽长期旅居海外,但对新诗创作的热诚投入,始终不衰,先后出版《静静的林间》、《喷水池》、《石柱集》、《少年游》、《山》、《涧水淙淙》六部诗集。1999年,更以74岁高龄之夕阳热力和赤子情怀,出版了以森林文化和生态意识为主题的诗与摄影合集《回到森林去——山、林与人的融合》,显示了这位诗歌老人超前的题材意识和生生不息的艺术追求。横贯整个20世纪下半叶,夏菁的诗歌创作,始终如一溪细长的清流,
简介:《论素朴的诗与感伤的诗》是席勒的代表作之一,曾被托马斯.曼誉为"德国文艺论文的高峰"。通过探讨朴素诗与感伤诗的来源、区别,总结出席勒文艺美学评论的真正立足点即素朴诗与感伤诗的完美结合,这样对作品的深入研读对我们的学习具有重要的指导意义
简介:在现代社会快节奏的影响下,当代诗坛出现了因为追求“快”而带来的副作用:诗歌写作和发表的门槛越来越低,写诗、评诗的人越来越多,而能让人耐着性子读下去的诗却越来越少,更不要说振聋发聩、直入人心的诗歌了……与今天流行的创作速度相比,获得2011年诺贝尔文学奖的瑞典诗人托马斯·特兰斯特勒默是个“落伍者”。
简介:这首诗名为《效鲍体数诗》,作者是明代永昌著名的诗翁张含,这是他效仿南北朝著名诗人鲍照的《数名诗》写下的诗。
简介:一代伟人毛泽东一生成就巨大,他既是著名的革命家,又是文采出众的诗人与词人。曾有外国友人评价他说:"一个诗人赢得了一个新中国。"郭沫若称赞毛泽东:"经纶外,诗词余事,泰山北斗。"毛泽东同志将自己炽热的灵魂与血肉融铸进诗词创作,
简介:
简介:皇帝饮茶、爱茶,对我国茶叶生产的发展起着很大的促进作用。现将历代皇帝的茶诗辑录于后,供大家欣赏。
简介:【教学现场】2008年秋,我受邀担任一课堂教学竞赛活动的评委。听课前我拿到日程表一看,在本次活动的12节语文课中,竟有3位老师同时执教苏教版国标本五年级上册第25课《黄鹤楼送别》。
简介:苏颂博学多才,不仅是著名政治家,而且还是著名的文学家。文章主要从苏颂的“使辽诗”和“科学诗”的题材和艺术风格入手,分析苏颂诗歌的艺术风格,并且通过探讨苏颂将逻辑思维和形象思维这两种截然不同的思维方式的统一来分析苏颂文学艺术成就的原因所在。
简介:小学生尚处在智力开发阶段,晦涩难懂的古诗对于他们来说,理解起来会有一定的难度,这很容易使学生降低学习的积极性,对古诗学习产生排斥心理。因此,教师要设法创立教学情境。一、加强环境建设,注重宣传,营造诗韵氛围环境对人有着潜移默化的作用,营造一个诗文韵味的学习环境,对学生领悟和感受诗韵有极大的作用。在学校楼梯走廊建设诗文"诵读长廊",这能让学生随时接触到诗文,充分感受诗文的美和魅力。
简介:这两年接触多家少儿刊物,读了不少新人的诗歌作品,很惊异。通常人们觉得儿童诗创作很低迷,而且水平滑坡,其实那是一种误读。如果你大量阅读今天的儿童诗新作,全面了解儿童诗,尤其是了解基层作者的实力,你一定会改变看法并对那些儿童诗作者怀有一份敬意。
《诗》与修身术——以《论语》用《诗》与解《诗》为例论孔门《诗》教之旨趣与意义
诗与修身术——以《论语》用诗与解诗为例论孔门诗教之旨趣与意义
墨家的传《诗》版本与《诗》学观念——兼论战国《诗》学系统
从孔、孟、荀引诗、说诗看儒家《诗》的经学化进程
《易林》用《诗》与西汉末年“诗”学
祭祀中的“诗”和《诗》中的祭祀
杂体诗撷趣 打油诗(下)
清流一溪自在诗——读夏菁的诗
浅析论素朴的诗与感伤的诗
不是我在找诗,而是诗在找我
诗画永昌之诗翁张含(十九)
诗·史·思——评《毛泽东的诗路人生》
茶诗谈趣(十八)——女士茶诗赏析
茶诗谈趣(二十)——皇帝的茶诗
文包诗:是教“文”,还是学“诗”?
苏颂“使辽诗”和“科学诗”探究
入诗画诗境 品诗情诗韵
回到童年的诗——简评王霞的诗
黄庭坚及江西诗派之禅诗研究
从史思明贴诗到洪秀全“玩“诗