简介：<正>一、认识论的音乐美学之悖谬本世纪四、五十年代形成的苏联音乐美学,单纯以认识论为其哲学基础,把音乐当作人们对于社会生活的一种以音响为媒介的特殊的认识形式。音乐的社会

简介：

简介：中国原始文化中,彩陶艺术是杰出的代表,从造型到纹饰,均达到令人惊奇的完美程度。其美学基础是什么呢?不少学者已从原始的社会经济进行了有益的探讨。彩陶艺术的形成,固然有一定的自发性,既然已经达到这样完美的程度,艺术思想上当有一定的自觉性。而其指导思想又是什么呢?使人不由想起古代的'道'和'太极图'。'道'的最早表现形式当是《八卦图》。

简介：荀子从本体的高度，将人的审美需求，视为人本性的一种需要，作为其美学思想的逻辑起点，并把美作为当时社会主流文化的象征、表达或物化形式，予以了肯定。这样，苟子从实现社会整体的理性整台及对个体感性的节制与改造出发，将审美引向了政治、伦理领域，虽然在当时美自身尚缺乏自足性，但却获得了为当时社会理性所能认同的人文内涵及存在价值，也因此礼文之美、美善相乐、中和之美成为苟子美学思想中的重要命题。

简介：<正>如果承认艺术方法是以某种美学思想为指导的,那么,戏曲的艺术方法有两个美学源头。这就是《周易·系辞传》提到的“立象尽意”和“观物取象”。“立象尽意”要求艺术创作把客体物象与主体情志融为一体,形成独特的艺术意象。因此,艺术意象不以对客体物象的传真为满足,还需要溶入创作者的主

简介：作为史上最著名的保时捷车主之一,赫伯特·冯·卡拉扬曾用他的"魔棒"奏响一曲由艺术泰斗与超级跑车所谱成的"谐和曲",令世人震撼。他多次盛赞保时捷是融合了艺术家的精神、科学家的智慧,以及哲学家的胸襟等"材料"凝塑而成的经典力作。这回,终于有机会体验全车系所带来的感官飨宴。

简介：本文阐述了设计美学的内涵以及北欧设计美学特征,分析我国设计美学的发展方向应该设计本土化,对传统文化的深入分析,创造性地去运用它的因素和理念,赋予其新的内涵和时代性。

简介：电影，源于生活，更高于生活。在当代亚洲影坛中，韩国导演金基德有着强烈的话题性与争议性，他的电影艺术风格独特，可谓是创立了独特的金式风格。如《空房间》、《漂流欲室》、《春去春又来》等等，这些电影都富含着东方简约深邃美学的精髓。在日趋商业化的当代社会中，金基德坚守自己的理念，保持特有的艺术特色和美学价值，致力于每部影片都从叙事特色、画面风格等阐释他的电影美学。

简介：摘要：本文主要分成了三个部分：第一部分对卡茨、汉斯立克自律论观点的贡献及其存在问题做简要总结；第二部分将中国古代音乐美学史上的“自律论”与西方自律论进行比较；第三部结语。

简介：摘要：我国的书法艺术具有悠久的历史背景，同时兼备绘画的形象感、音乐的律动感以及舞蹈的姿态与神韵，并且不同艺术形式能够营造出不同的意境，极具艺术美学的张力。可以说书法艺术既是蹉跎岁月的见证，又是传统文化的载体，深度剖析书法美学意象，有助于促进书法艺术的蓬勃发展。

简介：摘要：本文通过对审美范畴和人生境界分析研究，从王国维的境界说、精神、贵族精神、艺术生和艺术工作者所具备的素质这几个方面出发，对比分析之间的关系。以让我们可以更好的掌握几者的内容和联系，方便我们后续的工作和学习。

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简介：摘要：舞蹈美学是研究舞蹈审美特质的一门学科，也是一般美学和舞蹈学中的一个重要分支，从美学角度对中国舞蹈研究的成果显著，但专门对舞蹈美学的研究薄弱，特别是关于舞蹈美学学科建设的研究力量更是缺乏，这也与其作为我国的一门独立学科至今仍处于初创阶段有一定联系。本文主要结合国内外舞蹈专家对舞蹈美学的研究成果探究舞蹈美学的研究方法以及总结其给予舞蹈工作者、舞蹈教育者、舞蹈研究人员的方法论指导。

简介：<正>叔本华、尼采的唯意志论美学与西方传统的思辨美学截然不同。他们不是回避与具体人生的联系,去追求所谓的无限与永恒、去探索审美现象背后的本质奥秘,而是把美学放在人学的大背景下,将人在“生命意志”、“强力意志”的驱动下而展示出的本真的存在状况和对自我价值的追求作为美学思考和艺术表现的唯一对象。这种美学研究的全新切入,意在阐释和规范他们认为应当如此的人生态度和人生方式,率先反映了现代西方人试图摆脱异化、追求精神自由的努力。我们认为,审美取向在很大程度上同时也是人生价值取向,因而,艺术、审美、人生在他们的美学中是紧密相连的。这既是叔本华、尼采与传统美学的明显区别,也是他们两人最大的共同之处。但是,我们也看到,面对多灾多难的世界和矛盾复杂的人生,叔本华和尼采又常常发出不同的声音。一、哲学背景叔本华和尼采的美学思想是他们的意志主义本体论、反理性主义认识论和悲观的人生观或悲剧世界观相结合的产物,因此,要把握他们的美学思想,首先应对其哲学背景有个基本的了解。叔本华的哲学有三个来源,即康德、柏拉图和印度佛教哲学。他把康德的“现象世界”和“自在之物”改造成。表象”和。意志”,认为“一切客体都是现象.唯有意志是自在之物”。意志的直接客体化是理念,?

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简介：大视野，显出台面上的严肃；私下自嘲，也可说大杂乱；或用当代西方哲学的词：散落、游牧、折皱；三者都道出了实情的一面。把三种词拼贴在一起，庶几近于客观。且为开场语。

简介：如何在继承"实践论美学"的理论精髓和中西方美学优秀思想遗产的基础上,来构建一门能够沿着正确的方向与世界对话的当代中国美学,成为当前的美学研究必须正视和面对的基本问题。而我国有学者所提出的"人生论美学",无疑是值得我们加以关注和考虑的。在深深地认同并汲取"人生论美学"的理论精神的前提下,就"人生论美学"构建的思想依据、所蕴含的基本观念、追求的理论目标,进行了初步的探讨,以期对马克思主义美学中国化与"人生论美学"研究的深入展开,有所助益。

简介：2016年问世的《乐感美学》是一部抓住＂美＂的＂乐感＂性能自觉重建后形而上学时代美学形上体系的专著,也是以中国特色的＂乐感＂概念建构具有普遍意义的美学原理的系统性尝试。＂乐感美学＂既不同意现代美学对本质论的全盘否定,也不同意传统美学实体论的本质论,而是将本质视为＂某类现象背后的统一性＂,进而对具有统一性的美的语义及其下属范畴、美的原因、规律、特征等＂美本质＂问题展开重新反思和系统探讨,以建构起全新的中国特色的美学学科体系。全书分＂导论＂＂本质论＂＂现象论＂＂美感论＂四编,共14章60万字,提出了许多迥异于传统美学和现代美学的看法,本文是这些见解的集中阐述,希望为美学界的美学原理建设提供一份参考,并欢迎学界同仁展开对话。

简介：杜书瀛先生作为当代文论和美学学术活动的积极实践者之一，30多年来，先后出版了《论艺术典型》、《论艺术特性》、《文艺创作美学纲要》、《文学原理—创作论》、《李渔美学思想研究》、《新时期文艺学反思录》、《说文解艺》、《艺术的哲学思考》、《文学会消亡吗—学术前沿沉思录》等理论专著，