简介：近几年,普通高校办学规模不断扩大,在校生逐年增多,而学校对学生的思想道德教育却重视不够."以德治教"是"以德治国"的基础,在市场经济条件下,抓好高校学生的思想道德教育工作是非常必要的.高校应充分调动各方面的积极因素,创新高校德育工作格局,建立全体师生员工共同遵守的行为准则,采取切实可行的措施,培养合格的"四有"新人.

简介：“法治”和“德治”二者既有区别，又有联系，相辅相成，互相促进，是辩证统一的。

简介：以德治国和依法治国相结合的方略,是中国共产党对人类社会文明范畴的认识和深化,对古今中外伟大思想家、政治家的治国经验的科学概括和总结,其实质就是要强化和鼓励一种先进性要求与广泛性要求有机结合的精神价值取向,将社会主义道德渗透到社会生活的各个方面,持久地起到维持和促进社会和谐稳定的作用.

简介：江泽民同志提出了'以德治国'的思想,并把它提高到治国方略的高度加以强调.对以德治国和依法治国进行比较分析,探讨两种治理方略的融合基础以及实践操作中我们需要做的几项工作.

简介：自党中央把以德治国与依法治国提到同等高度以来，短时间内便在全国上下引起强烈反响和共鸣。那么，怎样才能真正落实这一大得人心的治国方略呢?笔者认为，关键在于全方位渗透、多层面推进。其一，立法制规要渗透德治精神。依法治国，建设社会主义法治国家，是党的十五大确定的基本治国方略。它的基本要求，就是将人民的意志用法律的形式固定下来，确保一切社会组织和个人都在宪法和法律允许的范围内活动。而社会主义德治的核心，也恰恰是为人民服务。所以，社会主义的德治和法治在本质上是统一的，是相辅相成、相得益彰的。党和国家在制定路线、方针、政策及法律、法规时，一定不能忘记代表广大人民群众的根本利益和长远利益，一定不能忘记尊重事

简介：摘要法治与德治相结合原则是我们的司法原则之一，也是我国的基本治国方略。法治与德治相结合主要体现为“德治为重”和“德法并施”两种形态。德治与法治相结合原则不仅在我国古代司法制度中有着不可替代的地位，而且对当今社会的依法治国和以德治国有着深刻的意义。

简介：

简介：江泽民同志提出依法治国和以德治国紧密结合，法治与德治并重，是在深刻总结国内外治国经验的基础上作出的科学诊断，是对马列主义、毛泽东思想、邓小平理论的创新和发展，是对建设有中国特色社会主义规律认识的新飞跃。这一思想包含着丰富而博大的内涵，在理论上，是对马克思主义国家学说的丰富和发展，是对我们党领导人民治理国家基本方略的完善。在实践上，它必将对我国的社会稳定和道德风尚产生积极的影响。为从理论和实践上进一步探讨这个问题，我们从大量来稿中撷取精华，编辑了这组文章，供参考。

简介：保持共产党员的先进性,以德治国是党中央新一代领导集体对我党"两手抓,两手都要硬"战略思想的运用和发展,是对建设有中国特色社会主义规律认识的升华,对加强思想政治工作,建设有中国特色的社会主义政治和文化有着极其重要的意义.

简介：摘要：十八以来，以习近平同志为核心的党中央领导全国人民不断进行法治实践和理论创新。在习近平法治思想中，坚持依法治国与以德治国相结合的论述多次出现，本文对其加以整理，以期更好地学习习近平法治思想，更好地在实践中贯彻依法治国与以德治国相结合的思想。

简介：一、问题的提出1.乡村道德失范传统中国乡村是以道德伦理为基础的熟人社会,通过乡村伦理道德、宗法礼治等来维持乡村的社会秩序。正如梁漱溟所言,乡村是伦理本位下的关系社会,乡村社会关系构成的核心理念是儒家伦理道德,乡村社会利益关系从属于伦理道德。从实践上看,在乡村社会.

简介：

简介：以德治国作为治国方略提出,是新时期我党执政方式一个重大的转变.以德治国在我国行政管理中的具体体现是以德治政.德治思想作为传统行政文化在现阶段有了薪的时代内容,在机构改革和依法行政中应当充分发挥行政文化的独特功能,将我国的政府机构改革和依法行政提高到一个更高的水平.

简介：2001年3月江泽民同志在全国宣传部长会议上首次提出以德治国。他指出:“要坚持不懈地加强社会主义法制建设,依法治国,同时也要坚持不懈地加强道德建设,以德治国。”法与德是两种不同的调整方法和行为规范,二者的正确关系应是:互相影响、互相补充、互相渗透、互相推动、相辅相成、协调发展又保持距离。

简介：儒家思想是中国两千多年来的主流思想,儒家德治理念形成了中国道德至善的优秀文化,但儒家德治是在西周君主天命论的基础之上发展延伸的,君主依托＂天命＂而拥有了至高无上的特权,从而决定了＂德＂的走向,形成了古代＂有权即有德＂的政治与社会局面。君主拥有特权以及导致的不平等,本身是与＂德＂相违背的。

简介：摘要加强对儿童的法治教育是建设法制国家的重要内容。对儿童进行法治教育，要将德育教育渗透于其中，借助德治的方式可以全面提升法治教育成效。本文对儿童法治教育中开展德治的背景、必要性、内容及路径进行了论述。

简介：自周初德治主义的萌芽至汉朝中国伦理传统“德治”模式的确立，其间历经管仲以法为主的德法结合论、孔子的以德治国论、荀子的礼法并重论等治国理论。然而，基于批判秦朝“法治”实践发展起来的汉朝治国模式，在“罢黜百家、独尊儒术”的背景下走向了纯伦理化的“德治”。与之相应，其培养“德治”主体道德素质的“治德”范式呈现为片面的伦理型特征。自汉至清历朝历代由盛而衰的“德治”循环实践证明：伦理型“治德”前提下的“德治”陷入了“德治”悖论。化解“德治”悖论，实现国家长治久安的选择是全面认识、借鉴吸收先秦时期诸子百家的治国理论及其“治德”范式，促进“治德”的伦理制度化。

简介：为把我国建设成为富强、民主、文明的国家，在加强法制建设、依法治国的同时，要注重“德治”在国家发展过程中的重要作用。德治与法治并重有利于社会主义市场经济的利益调整，有利于社会主义核心价值体系的建设，有利于和谐社会的建设，因此必须将“德治”与“法治”紧密的联系起来。

简介：江泽民同志在2001年初召开的全国宣传部长会议上明确指出，我们在建设有中国特色的社会主义，发展社会主义市场经济的过程中，要坚持不懈地加强社会主义法制建设，依法治国，同时也要坚持不懈地加强社会主义道德建设，以德治国。对于一个国家的治理来说是这样，对于一个企业的管理来说也同样是这样。本文试就实践“以德治企”所涉及的几个基本环节发表一下自己的看法：一是“用德”。即从管理的手段来讲，在用“法”的同时，必须用“德”。在实际工作中如何“用德”，需要注意如下几个关系。……

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