简介：宗教靠文学张扬,文学因宗教的渗入而显得神秘。张承志的长篇小说《心灵史》因作家的诗情和宗教信仰的融合而显示了别一种色彩,但作为一个哲合忍耶教徒,其创作存在着与科学民主性相左的局限性。

简介：高中历史课堂是对学生进行科技教育的重要阵地，在历史教学中强化科技史，既可以培养学生的科学素养，还能使其进一步树立献身科学的伟大理想。然而，科技史教学的现状却不容乐观，一方面，现行的历史教材中关于科技史的内容比较分散，不利于学生把握科技史的脉络；另一方面，教师只要求学生记忆相关的科技成就及重要性，而对于科技发展的社会环境、科学家的培养产生因素、科学家身上除了科学精神以外的其他精神财富的关注都极其缺乏。

简介：高明雅史（MasafumiTakada）是Grasshopper的音乐制作总监，也是“Killer7”和“NoMoreHeros”音乐制作的灵魂人物。他的音乐有时招摇过市，有时安静祥和，但从来都不会让人厌烦。高田雅史的音乐同Grasshopper非常自我的游戏风格结合得十分完美。而且他的音乐不只体现在Grasshopper的游戏中，在Clover工作事的“GodHand”和Sandlot的“EarthDefenceForce”系列游戏中都有出色的表现，

简介：作为生命法学研究对象的生命法拥有自身独特的发展历程。国外生命法与中国生命法尽管显现出了不尽相同的发展进路，但却有着相同的推动力量。具体来说：生命法的发展是经济社会进步的必然结果，是科技进步的必然结果。生命法的本质使命在于保障人类生命伦理社会秩序的相对稳定。就其发展进路来看，生命科技的不断进步与人类经济社会的持续发展使得生命法的调整范围必然呈现出日渐扩大的趋向，其体系构成必然会逐步完善，而生命法的内容也会越来越趋向于理性。

简介：魏野畴的《中国近世史》于20世纪20年代初脱稿，1930年出版，该书导言部分集中地反映了他的唯物史观，是中国第一部初步运用马克思主义立场、观点、方法研究中国近代史的专著，它奠定了魏野畴作为中国早期马克思主义史学家之一的历史地位。

简介：改革开放开启了中国的转型与变革之路,中国品牌也以改革开放为始进入了全新的发展阶段,走过四十年的风雨历程。早在党的十一届三中全会召开之前,品牌的暗流已经涌动。4978年12月4日的《人民日报》刊登了一则题为《恢复商标维护名牌信誉》的文章,谈及了当时产品上没有商标给消费者购买造成的困难,提出"人们强烈要求尽快在纺织品上标上厂名,恢复商标,而且要求各厂固定商标,专厂专用,以维护名牌信誉”,—批老字号顺势在不久后率先恢复商标。

简介：“承德”的名字，是清朝第三代皇帝雍正所命名。清统治者进入北京夺取全国政权之后，为了不忘关外“龙兴”之地的盛京，康熙四年(1665年)下令把奉天府首邑县改名为“承德”县，并有奉天承运之意。

简介：

简介：提起康有为，略懂历史的人们可能会想起公车上书或者戊戌变法中慷慨激昂的书生来。确实，康有为在近代史上的那些事儿成就了他“圣人”的名号。然而，经过岁月的打磨，康圣人浮出水面的小辫子越来越多，不断遭人诟病。今天就来淘一下——

简介：<正>人类政治史有一个怪现象:公众人物搞不好就会突然消失。一百五十多年前照相术发明后,固然可使人音容长在、传诸千古,但在一些国家,要人一失势,人不只可能失踪,也可能从文献照片中被刷掉,“不留下一点痕迹”。幸好世间有些“资料虫”,专事收集官方照片,给历史作见证,几十年下来,竟可写成一部“官方照片涂改史”。而且照片两相对照,也显示政治斗争的残酷以及

简介：舞蹈作为是一门肢体艺术，是靠舞者丰富的肢体语言来表达内心所想表达的一切。而舞蹈史论，虽作为一门理论课我想它也不能例外，它也要动起来，跳起来，活起来。其实就是将理论与实践相结合，把历史理论和史料转化成编创舞蹈的动机和素材，并将它加以修饰整合，最终编创成作品，呈现在舞蹈上。这就是理论与实践相结合，从课堂走向舞台。

简介：南社的词创作在清末民初的文坛有相当影响，而他们的史词则更值得注意。南社史词的焦点集中在对历史的感触、对时事的关注以及对传统文化的忧虑，这种以“觉世”为目的的文学，尽管有的从单纯的文学角度来看似乎价值不高，但是这些对于认识当时社会的立体影像，仍然具有重要的词史意义。

简介：

简介：当前许多灯具经销商都在感叹：“现在灯具生意是越来越难做了”。面对旺盛的市场需求、巨大的市场潜力，为何经销商朋友们还发出这种感叹呢?其实这里面除经销商自身在营销方面的失误之外，还主要有两个方面的原因：

简介：<正>读《左传》、《史记》,多有疑不能明者,今谨录数条于下:《史记·魏其武安侯列传》:灌夫不悦,起行酒,至武安,武安滕席曰:“不能满觞。”夫怒,因嘻笑曰:“将军,贵人也！”属之。时武安不肯。“属”,《集解》引徐广曰:“属,一作‘毕’。”《索隐》案:“《汉书》作‘毕’。毕,尽也。”后代注家因袭这一训诂,如朱东润《历代文学作品选》就说:“属,《汉书》作‘毕’,谓喝干。”王力《古代汉语》也注解说:“属,等于说请。”显然,裴骃和司马贞只是指出了《史记》和《汉书》的异文,司马贞用“尽”解释的是《汉书》的“毕”字而不

简介：一、唐代草堂外能“门泊东吴万里船”吗?不久前，读到一篇解说杜甫诗句的文章，其中有关于“窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船”的解释，引起笔者的兴趣，遂翻检史籍，撰此短文。

简介：中国是茶叶的故乡,饮茶的历史源远流长。据《神农本草经》记载:“神农尝百草,日遇七十二毒,得茶而解之。”说明远古人类在备尝百草滋味的过程中,开始知道具有苦味而甘香的“茶”可为药用。茶叶是作为药物进入人的生活领域的。但随着饮用者的增多,逐渐发现了

简介：　　晨星寥落,一颗、两颗、三颗……点缀在夜阑上空,闪烁着迷人的光辉,卵石望星长叹;那巍巍群山,庄严而肃穆,心中顿生压抑之感.我和这块碧玉是生长在一块的孪生姐妹,她那么美丽高贵,我只是她的衬托,唉!我何时才能找到自己的骄傲.卵石想.……

简介：东欧诸国的文学艺术，对我国读者和观众来说，并不陌生。自“五四”新文化运动以来，鲁迅、茅盾等革命文学先驱曾亲自翻译介绍了东欧诸国的文学作品。新中国成立后，东欧诸国的许多优秀作品相继被译成汉语，陆继出版：如波兰的密茨凯维奇、显克维奇、莱蒙特、米沃什、捷克的马哈、聂鲁达、伏契克、塞弗尔特、恰佩克，匈牙利的裴多菲、约卡伊、米克沙特、卢卡契，南斯拉夫的普列舍伦、兹马佛、努希奇、安德里奇，罗马尼亚的爱明内斯库、卡拉加列，保加利亚的波特夫、仗佐夫、阿尔巴亚的弗拉舍里、皮塔尔卡等作家的作品，其中不少佳作获得了诺贝尔文学奖。

简介：友谊关在广西壮族自治区西南部的凭祥市边境。它始设于汉代，初名雍鸡关，后改名界首关、大南关，明初置镇南关，1953年更名睦南关，1965年更用今名。