简介：

简介：人之所以让人费解，原因之一是，思索的主体是“人”本身。“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”我们对自己所处的家庭、地域、文化乃至时代，往往也不是那么容易看清楚的。深陷其中，总难免多有执迷。

简介：纳博科夫喜爱编棋题,这是他在欧洲流亡期间养成的嗜好。为了构思一道特别的棋题,他甚至会一连花上好几个月的时间,煞费苦心地设计各种精巧的骗着和虽然简单却最出人意料的正解。纳博科夫后来曾感叹,在他精力最充沛也最多产的岁月里,这一美丽、复杂而又刻板的艺术吞噬了他太多本该用于写作的时间。

简介：摘要在传统的教学模式下，我们比较注重的是教师如何教学，从未了解学生是否接受这样的教学模式，学生到底掌握多少知识内容。在我们注重教，而轻视教的效果时，其实我们都是在做无用的事情，试想如果我们一味地进行“填鸭式”教学，会带来如何深重的后果。本文即探究一下历史教学中应如何提高教学质量，让学生有所得。

简介：摘要中学历史教学中涉及到很多中国或者外国的历史人物的相关事件和内容，这些内容的相关评价，在教材中占有的比重较大，这也是学生在新课程标准中必修的课程。如何全面分析评价历史人物和事件对中学历史教学来说意义重大。

简介：

简介：史料、史识与历史题材小说创作的关系,在黄兴邦的长篇历史小说《明玉珍》研讨会上,成为一个重要的话题。这个研讨会,于2009年2月5日在重庆市作家协会召开。

简介：一、指导思想双语教学是新疆时代发展的需要。也是改革开放的需要．加强新疆的双语教育，对于增强中华民族文化交流和爱国教育、维护祖国统一和民族团结。都具有特殊的意义。

简介：关于人的童年及小环境的研究是伴随着成长过程而来的。人要走，向前走，揣测他人，了解世界，首先要认识自我，解释自我，放过自我。跌跌撞撞地一路走来，我渐渐看清楚了自己，明白了人生的际遇变化缘于点点滴滴的原因。

简介：亚里士多德说过：大自然的每一个领域都是美妙绝伦的。中国有一位先贤也说：天地有大美而不言。自然界曾经的美丽、宁静与和谐，给了我们先辈一个温馨的家园，更给了多情的古代诗人以不倦的灵感，于是无数赞美灵山秀水的绝妙诗篇纷纷问世，并流传至今。然而今天，咏诵这些诗句，在满口生香的同时，心头更

简介：莫言《红高粱家族》的面世，标志着新历史主义小说在新时期的诞生。在《红高粱家族》中，莫言站在民间立场上，通过“我”的叙述，讲述了发生在高密东北乡抗日战争的故事。而其对历史的叙述，却已迥异于其他抗战题材的历史小说。小说对抗日故事的情节框架和人物形象的具体描写，第一人称视角的独特效果，体现了浓厚的新历史主义色彩。

简介：加拿大新移民华文小说的加华史书写，在以“表述”为中心的一系列问题上，呈现出某些相通之处。这既体现在叙事细节的共通上，又表现在对历史塞藏的挖掘与揭示以及“负心汉”镜像的构建，更内在地生成于对共同历史的多重性表述中。透过加华史书写，新移民作家呈示出一种认识自己和他者的“真正的历史思维”，并在历史思维之中展现“面向他者”的精神，以反思的姿态而非审视的姿态在他人之眼中完善自我。

简介：《历史三调》并不是一部讲述义和团运动的普通历史读物,而是作者通过义和团运动这一个案例阐述史学研究方法的理论性著作。研究历史有三把钥匙,作为事件、经历和神话,这三种方法有各自的研究主体,即历史学家、亲身经历者和神话制造者,他们采取的方法和研究的思路有所差异,当然得到的结论也不尽相同。

简介：穆陶《屈原》的主题明确而坚定：张扬屈原的爱国精神、无私品格和忠贞节操。在穆陶笔下，屈原的形象非常鲜明，他不仅是一位诗人，也是一个思想家，一个务实的爱国主义者。小说的情节简练集中，为了突出屈原的精神，穆陶重点写了屈原内修法度、外抗强秦与撰写祭歌等事迹。穆陶努力追求史书的品格与诗意的表达，但相对而言，史胜于诗，在语言表述上尤其如此。

简介：在新历史主义小说解构热潮渐趋平静之后，新世纪以降，历史再次成为不同代际作家共同关注和书写的焦点。像五十年代出生作家刘醒龙的《圣天门口》、铁凝的《笨花》、阎连科的《受活》《坚硬如水》、莫言的《生死疲劳》、《蛙》、严歌苓的《第九个寡妇》、尤凤伟的《衣钵》、《一九四八》、王安忆《启蒙时代》、贾平凹的《古炉》、范小青的《赤脚医生万泉河》；六十年代出生作家格非的《人面桃花》、《山河人梦》、李洱的《花腔》、迟子建的《伪满洲国》、艾伟的《风和日丽》等等，甚至七十年代出生的作家也涉足到历史题材，如魏微的《流年》等。

简介：摘要我国的环境监测质量管理工作已经进行了几十年，已经拥有了一条具有中国特色的质量管理模式，但是，与国外的其它发达城市相比，仍有很多的不足之处，为此，我们更要吸取国外的先进管理模式和技术，创建出一支支高素质的质量管理队伍，从而提高了环境监测的质量，为我们的环境保护和科学决策提供了科学的依据。

简介：故乡的月光是寒夜的火把温暖着每一个游子在梦里，我顺着弯弯的小道

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简介：＂空间转向＂是当代文论的一个重要议题,它以一种全新的视角为文学研究注入活力,学界迅速将批评的笔触延展至文学作品的＂空间＂解读,＂空间＂视域下的文学批评方兴未艾。借此视域俯瞰郭沫若创作的历史剧,其中的＂空间＂构建以及这些＂空间＂所呈现的特殊文化内涵也是别有洞天。

简介：有人这样问我:“你写的那几部历史剧都具有强烈的现代意识,你是怎样用现代意识去观照历史的?”我说:“因为我是现代人。”这样回答未免令人哑然失笑。其实不然,作者写历史剧,不可能不把现代思维、现代人生的感悟渗透到他的作品之中。这种渗透是自然而然的,不是刻意追求或特殊观照的。当作者以现代人的目光在历史的长河中寻觅创作素材时,激活他思想的火花、使他产生强烈创作欲望的,是那些与现实生活中极相似的历史人物,是那些足令现代人从心灵上产生震颤的历史事件。历史与今天何其相似,或者说今天是昨天的重复。因此说,历史剧是时代的感召与历史的启示所结合起来的产物。没有一部历史剧只是喋喋不休的敷陈往