简介：<正>加香·拉普安特(GatienLapointe)的作品给我们提出了许多问题。而首先一个,就是作者本人看待它的态度问题。事实上,当他的《圣劳伦斯河赞歌》被赞不绝口,不断受到嘉奖时,诗人自己却显得有些局促不安,进而又打算对作品的表达方式作些改动。如果我们不用那种名利主义的看法去思考作者为什么要修改这个使他名利双收的写作方式,我们还是

简介：<正>在拉美小说中,大概是出于魔幻现实主义的创作手法,或许是世代相传的神话传说的影响吧,鬼魂、幽灵常见于作家的笔端。鬼魂、幽灵在人们心目中的形象并不美,披头散发、青面獠牙给人一种厌恶、毛骨悚然的感觉。然而,世界上的树叶没有两片是完

简介：作为传统修辞手法，拟称在诗歌中不表现身份与文化意识。不同的是，在拉金的《行军经过》等作品中，说话人具有明显的英格兰文化身份观，并力图通过人称变化、意图控制和提喻、反讽等修辞方式在读者心中产生相应的情感共鸣。说话人的这种文化意识形态功能源自拉金在《上教堂》中所表达的对民族生存结构的信仰，这种信仰最终指向一种自赏惧外的“电网意识”，成为拉金诗歌的争议之源。

简介：本文以西班牙黄金世纪经典诗人圣胡安·德拉·克鲁斯的代表作《灵歌》第11节为例,试图在翻译原诗句的同时重建其所在所本的互文情境：从文人诗、民间诗歌和圣经解经传统等不同角度,围绕＂视与死＂的主题,将相关文学、宗教及社会文化的互文文本以开放性的注疏方式一同呈现,藉此或可寻回些许＂翻译中所丧失的东西＂。

简介：中世纪宫廷骑士史诗《帕西伐尔》演绎了同名主人公成长发展为亚瑟骑士和圣杯骑士的历程。它与现代成长发展小说存在本质不同。主人公成长发展于神秩之中，道路是神的召叫和恩宠，取代个体和内在性的是共同体和公共性，时空具有救赎和终末意义。圣杯喻指成长发展的终极目标，即灵性引导下的世俗统治。

简介：自1966年勒克莱齐奥接触到美洲印第安文明开始，“另一个世界”就成为他笔下最重要的创作母题，小说《宝藏》所讲述的故事，是作者心目中“另一个世界”的又一次变奏：用世界文化遗产佩特拉峡谷所象征的“另一个世界”来对照反衬当下的现实。这次变奏最具价值之处，无疑是勒克莱齐奥独特的叙事艺术。

简介：创业的妇女——论薇拉·凯瑟的《啊，拓荒者》和《我的安东尼亚》中的女性形象柯彦玢回顾历史，我们不难发现妇女并非总是无所作为。研究妇女在历史上所扮演的角色必然要涉及到妇女是怎样被推到依附于男人的地位，以及在何种条件下能够实现男女平等等方面的问题。薇拉·凯...