简介：摘要本文运用耗散结构理论分析了我国突发事件应急管理系统发展与完善的条件应急管理系统的“开放性”和“远离平衡态”是其发展和完善的必要条件,“非线性的相互作用”是推动应急管理系统发展与完善的动力,应急管理系统的“创造力”是其发展与完善的内部动因。

简介：首先我代表《文艺理论与批评》编辑部向我刊第一任主编陈涌老师逝世致以最沉痛的哀悼。陈涌老师是当代著名的马克思主义文艺理论家,著名的鲁迅研究专家,对党的文艺事业做出过卓越的贡献。陈涌老师的逝世是社会主义文艺事业、马克思主义文艺理论界的重大损失,更是我们《文艺理论与批评》杂志无可弥补的重大损失。

简介：语言自身在其整体性的构型法则上经历着变化。福柯和杰姆逊分别沿着知识考古学与政治经济学的考察方法，将这一变化归于“认识型”与生产方式的转换，在那里语言被予以构型、组织与再生产的功能。同时。杰姆逊对福柯作了批判性考察，将“认识型”纳入生产方式的整体性构造之中，从而，在生产方式、认识型与语言之间，呈现出了一种同构的关系。尤其在现代性的兴起之中，货币成为资本同时决定了语言成为符号，并且这一进程继续自我转化，在后现代的时刻，符号则最终变成能指的游戏。

简介：王阳明的心路历程可分为两个阶段,即以龙场悟道为时间坐标,前期主要是从方法进入本体,自己如何证道悟道;后期则是从本体开出方法,旁助他人证道悟道。"良知说"学说作为晚年的思想总结,即体即用,即用即体,本体与工夫打成一片。具体分析,约有四个层面:(一)"良知"(良知本体);(二)"致良知"(良知实践);(三)"良知教"(良知教育);(四)良知学说(良知理论)。四个方面上下贯通,内外一体,环环相扣,构成了一个全面系统的整体结构。也就是说,在阳明的思想系统中,"良知"既是社会实践不可或缺的道德活泉,也是天道流行发用意义上的宇宙本体,是一切价值产生最深层、最根本的源泉。"致良知"则是道德实践场域的开显与实现,一方面要即用见体,不断化除私欲造成的良知昏蔽现象,彻底证入良知本体,一方面又要依体起用,将良知本体之用扩而充之,使天下万事万物均呈显出价值与意义,最终将良知之知转化为良知之行。至于"良知教"显然是人间道德拯救活动的展开与落实,是"下学上达"的生命实践活动的具体指导,根本的原则当为本体与工夫的一致、形上与形下的统一,从而重返生命存在的固有真实。人类的社会实践及其价值的真实到场当然需要理论形态的总结与升华,因而"良知说"既要强调良知的本体论意义,以确保人类道德实践活动形上根源的永不枯竭,也要重视良知的实践论价值,以防止形上本体与人类社会实践活动的区隔,亦即无论本体论与工夫论,心性论与实践论,都必须上下、内外一起打通,同时纳入诚意、正心、致知、格物等一系列工夫系统,形成一个有体有用圆融究竟的理论系统,统合为足以安顿人的精神生命的广袤实践场域。

简介：身份问题是历史发展的产物。在以单一、封闭和依附性为特性的古代社会，身份问题并不构成人们关注其生活世界的基本概念和必要视线；但在以独立、自主、自由与和平为特征的现代社会，身份问题就以前所未有的方式凸显出来，且与民族国家等交织一起，显得更为复杂。

简介：冯宪光（中文系教授，博士生导师）：今年是２０世纪最后一年，１９世纪是资本主义全面发展的时代，２０世纪的划时代事件是打破了资本主义一体化的世界统治，开始诞生了社会主义国家。今年又是中华人民共和国建国５０周年，在大约半个世纪的时间里，中国的基本国家制度是...

简介：<正>一部优秀的文艺作品总是能够突破国家、时代和语言的界限,以各种途径流传到世界各地。最常见的途径是翻译。此外,有些民族的读者(包括介绍者、研究者)往往不满足于阅读它的译本,有时还要进行创造性的移植。而在这种再创造的过程中必然带上自己民族、时代以及改编者个性的色彩。俄国

简介：明清章回小说、晚明拟话本小说与宋元话本，其叙事大多具有“楔子-正文”之结构。而自宋、金以来的戏曲，也多有“楔子-正文”之结撰模式。白话通俗小说的“楔子-正文”格式，受到了俗讲变文、押座文等讲经弘法模式之影响：而辽宗教剧、金院本、诸宫调、蒙元杂剧等则深受梵剧之影响。在古代中国小说和戏曲的发展过程中，它们互相取材，彼此影响。而佛家的弘法范式与梵剧的“楔子-正文”演出结构皆源自于古印度的说唱艺术，

简介：《中共中央、国务院关于进一步加强和改进大学生思想政治教育的意见》明确指出：“社会实践是大学生思想政治教育的重要环节,对于促进大学生了解国情、增长才干、奉献社会、锻炼毅力、培养品格,增强社会责任感具有不可替代的作用。”地方本科院校应引导大学生在社会实践中塑造人格、修养道德、强化知识、提升能力,将教育和实践有机统一,从而提高大学生思想政治教育的实效性。

简介：回溯20世纪世界文论风风雨雨的演变历程．回看上一个百年各种“主义”众声喧哗的狂欢表演．“结构主义”之真正跨语言跨学科跨文化的理论之旅，无疑是其中一道值得回味的思想景观。即便是在“后结构主义”似乎都已然远去的今天，纵然是在所谓“后理论时代”，“结构主义”文论依然是当代外国文论与比较诗学研究的一个基本课题。文学理论所归属于其中的人文科学显然不可能是线性进化，不可能是一味的“新潮”将“旧浪”取而代之，不该是“旧话”就不应重提。实际上，在人文科学领域，一些话题，一些若明若暗的问题，恰恰需要再探。

简介：该书在探讨西方文学理论对中国现代文艺思想的影响方面别有新意，是一部学术价值很高的论著。

简介：优秀文艺作品是社会主义精神文明的组成部分———在《新战争与和平》第三次研讨会开幕式上的讲话邓力群我首先祝贺《新战争与和平》第三次研讨会的召开。这次研讨会是在全国人民认真贯彻党的十四届六中全会通过的《关于加强社会主义精神文明建设若干重要问题的决议》的时...