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  • 简介:1.亚拉巴马.是第一个拥有“911”急救电话的.始于1968年。2.阿拉斯加州,64个人中就有一人拥有飞行员驾照。

  • 标签: 美国 亚拉巴马州 阿拉斯加州 飞行员
  • 简介:一重一重的青山,藤花掩映了临着黄河的古镇,大河家。一路草木多,车开过去,树枝子簌簌披拂过车窗,手掌一般,敦厚得叫人心生喜欢。大河家的房子都高,树木一样生长着的样子。墙壁上镶嵌着青色的砖雕,雕了牡丹雕芍药,枝枝蔓蔓筋骨柔软,花苞鼓鼓的,怕要倏然间弹开呢。院子里的花儿都开了,一朵半朵从浓密的叶子里窜出来,红得要破哩,喊一声要答应哩。多么好,多么好。一生看花相思老,人在草木间,才是顶禅意的光阴呢。

  • 标签: 大河家 禅意 唐蕃古道 滴滴金 上去高山望平川 南凉
  • 简介:代宗宝应元年(762)秋,成都少尹徐知道勾结吐蕃,发动叛乱,陷剑阁,阻止朝廷军队入川平叛。杜甫携家人逃离兵荒马乱的蓉城,在绵短暂停留,八月赴东川节度使治所梓(今三台),栖身城东郭草堂寺,跨时三年。

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  • 简介:我和锵驱车来到唐纳德家的时候,正是细雪纷飞的下午。一位英俊少年骑着脚踏车,直冲我们而来,他面无表情地急刹车,身上是一套五年之后还能穿的大衣大裤,属于休闲系列。他冲锵“嗨”了一声,算是打招呼。锵说,这是唐纳德最小的儿子凯文,今年十三岁。锵是我的弟弟,三年前来闯美利坚,现在跟唐纳德在新泽西的一家小公司做同事,并且一个办公室,所以唐邀请我们到他家过圣诞节。进屋之后,唐的妻子黛首先迎接了我们,她穿一件大红色的毛衣,两只眼睛分外地清澈、明亮,她热情地拥抱了我,替我和锵挂好棉大衣等。锵送给凯文一枚中国的香币,正面是熊猫盼盼,反面是

  • 标签: 圣诞节 凯文 起居室 礼物 脚踏车 德家
  • 简介:新绛,古称绛,其城始建于北魏太和十一年(487)。但由于明正德《绛志》主编王珂为永济人,系临时替代,主观臆断为“隋开皇时建”;这种说法,随着其后历代、县志的强化而成为官方说法。澄清是非,对于解开新绛诸多国宝单位不知建于何时的谜底、理顺同周边地区关系及重新认识新绛都会有很大的帮助。

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  • 简介:古城,三晋旧属,军塞边地,胡汉杂处,血气刚烈,风俗殊异,水溯河套甘宁,陆走太原京津,历史上曾经是“一年四季流莺转,百货如云瘦马驼”的水旱码头。行贾坐商,走卒贩夫,江湖市井,贼匪盗骗,八方来集,龙潜蛇伏,繁盛与衰落,太平与战乱,生生演成了二百年间的一幕悲喜大剧。《人物》走到台前,构成已逝岁月的众生相,供您赏玩,我想,有这样一群人物垫底,才不枉了二百年繁华的一片码头。您说呢?

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  • 简介:沁园春·九秩辉煌刘志杰(山东寿光)九秩辉煌,锤镰璀璨,地覆天翻。忆浙湖扬帜,南昌起义;会师井冈,粉碎围歼。遵义航船,狂澜力挽,砥柱延安灭蒋顽。三山倒,看醒狮昂首,威震穹寰。振兴大业肩担,英明党,进军四化酣。绘宏图伟业,科学发展;民丰国泰,

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  • 简介:<正>庆祝建党93周年汪莹(安徽池州)讴歌华诞九三年,伟绩丰功难尽言。先哲南湖红旗举,力挽狂澜马列传。推倒三山兴共和,建成四化谱新篇。港澳回归国威壮,改革开放史无前。鹧鸪天·中国梦陈国顺(广西凌云)树绿村美焕彩装,蝶飞鸟语百花香。兄弟正把新楼建,姑嫂忙插早稻秧。

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  • 简介:又是一年阳春到,赵梨花始盛开。葱绿的麦苗,金黄的油菜花,粉红的桃花,点缀在雪白如云的花海,赵州桥畔的千年古县仿佛童话世界。万顷梨园似雪如玉,十里花海飘香醉人。梨园风姿娇从赵县县城向北走,大约十几公里就进入了贤门楼梨区,但见梨花雪海,洋洋洒洒,浩浩荡荡,连绵数十里,

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  • 简介:孟州市前期种植到地的怀生地、丹参、白术、天南星等中药材在干旱中煎熬了将近一个月,药农们大都在农田里顶着烈日抗旱浇地。近几天来孟州市阴雨连绵不断,下了三天三夜的小到中雨,干旱的中药材苗在雨露充分滋润下快乐地向药农们微笑。

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  • 简介:神奇的造化之手,在中华腹地塑造出一方壮丽的山川———大三峡。这里青山簇簇,峭壁嵯峨,溪涧洪波,纵横交错。因山多水多,生长于斯的人们就特别离不开桥。因了需要,便有创建。自古以来,三峡周边的桥依形造势,就地取材,千姿百态,洋洋大观,真称得上一个桥梁博物馆。古万,以“万川毕会”而得名。大川相间,小川相属。区内各式桥梁,数不胜数,不但有木桥、石板桥、铁索桥,巨石横绝涧的天生桥、长虹傍碧水的石拱桥……万城下那两块数千平方米的盘盘石、草盘石,雄踞于长江南北两岸,加上江心的千金石,活像要在长江上修大桥的天然石基。早年有本《赵显送灯台》,说这三块巨石是鲁班爷从昆仑山赶来,准备作为长江第一桥的桥墩。这流传千古的民间传说,寄托着万先民在长江上修桥的千年梦想……苎溪河上七座桥城内各条小支流上的桥梁,数不清:驷马桥、利济桥、回龙桥、两层桥……单说那条自北而南,将城区一分两半的苎溪河,仅在市区内,就有万桥、陆安桥两座石拱桥;太平桥、渡桥两座石平桥;天然石桥天生桥;万安桥、福星桥两座公路桥。短短两公里长的河面上,共有七座不同的桥梁。天生桥是万最古老的桥梁,又名“天仙桥”。开天劈地,便有巨石形似古琴,横卧于苎溪河上。即“万八景...

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  • 简介:长治市西郊二贤庄,曾是隋末唐初瓦岗农民起义军首领单雄信的故居。庄主雄忠、雄信两兄弟豪侠仗义,嫉恶如仇,怜血穷苦,拯救黎民,深得百姓拥戴,被人们敬为二贤,二贤庄由此得名。相传山东好汉秦琼卖马,隋朝官吏李密避难,以及单雄信为瓦岗毁家好难的故事就发生在此。

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  • 简介:旧说唐大曲“六”名义,乃“伊、渭、梁、氐、甘、凉”或“伊、渭、石、氐、甘、凉”之并称。此乃总结宋代不同词调之名推得之结论,并不可靠。考两唐书地理志,合称“六”之行政区划凡十余组,独无上述二种。结合日本唐传曲调名考察,大曲“六”之名,实指唐初突厥降部安置地“鲁、丽、塞、含、依、契”“六胡”,又称“河曲六”。其区域大致相当于今鄂尔多斯、银川、吴忠一代。结合六胡的历史背景推测,唐曲“六”或为庙堂所制,以歌颂唐太宗伏远怀柔之功德,而非边地进献。或云词调“六歌头”之调名始于唐岑参诗作,亦误。关于词调“六歌头”的结构,尚有一些错误的理解有待修正。按宋代词乐的典型形态分析,词调《六歌头》上片结尾的三字句,本当为下片之换头而被误归于上片。词乐失传后,历代图谱学片面强调韵脚,而不知韵脚有主次、正副之分。宋代词乐“片”与“句”之间,尚有一中间层次,音乐学上称之为“均”,表现在文辞体格上为句群。《六歌头》是以平韵为主的词调,上下片结构有对应性,其韵脚看似密集杂乱,实有鲜明的层次性。

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  • 简介:《走进灵》收录了作者1980年至2009年灵史研究的重要论文,全面展现了古灵神奇苍劲的历史文化风貌。全书分为“考古考证篇”“历史大事篇”“报评书评篇”“人物文化篇”和“附录”五个部分。“考古考证篇”是全书史学观点的基石。作者根据文献记载和考古出土文物佐证,尤其是根据2003年5月8日在宁夏吴忠市区东部绿地园出土的唐灵吕氏夫人墓志铭,确证古灵城址位于今吴忠市境内。这个观点最早是由述礼教授在《古灵城址初探》(发表于《宁夏史志研究》1989年第1期)一文中提出的“古灵城的城址,似应在今宁夏吴忠市境内。”“今日之吴忠市和灵武县,究其根源,都是一个古灵。”吕氏夫人墓志铭出土后,作者第一时间进行了解读与研究,在考古学实证的基础上发表了《古灵城在吴忠的确证———解读吴忠出土唐墓墓志铭》(原载2004年4月7日《新消息报》)、《一石惊天,古灵浮现吴忠———宁夏吴忠出土唐灵吕氏夫人墓志铭》(以《“一石惊天”背后的故事》为题摘要发表在2004年6月23日《新消息报》)、《塞北江南旧有名》(原载《学习与交流》1998年第5期)、《话说灵———探寻古城灵之谜》、《古灵城址研究述略》、《吴忠城建,古城灵显真容———自治区博物馆展出吴忠唐墓出土文物》(原载2004年10月18日《吴忠日报》)等文章。这样,先生在上世纪80年代末提出的“古灵在吴忠市境内”的大胆假设,有了可靠的文献和文物依据,成为不可辩驳的历史事实。这一观点的提出和证实,不仅具有史学和考古学研究上的重要意义,而且为吴忠市和灵武县乃至整个宁夏地区文化的发展提供了一个新的契机。

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  • 简介:比较了Kozak(1988),Bi(2000)和Fang等(2000)的削度模型,形成了橡树商品材材积核算系统。在所研究的不同树龄、不同密度的松树.橡树混交林内,采集了298株橡树削度数据。结果表明,Fang等(2000)建立的可兼容分段模型可以很好地描述实验数据,可用于估测树木在指定树高的直径、树高一指定直径比、商品材材积量和总体积。本研究建立的公式可作为该研究区内森林调查的基本工具,简便、易于操作。统计分析结果表明,尽管本研究所建立的公式具有局地适应性,但仍可应用于其他区域。图4表4参53。

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