简介：彝族武韵源远流长，实战娱乐相兼，少拳术多器械，重刀术与摔跤，勇猛粗犷。宗教信仰、社会风俗折射出丰富多彩的武术文化。高寒山地的自然环境、游牧射猎刀耕火种的生产方式、社会制度等，是彝族武术形成的主要地域文化因素。

简介：中学武术教学总体上尚未达到教学大纲既定的教学目标，其原因在于师资力量、教学安排、教学条件、教学方法等方面都存在一定的问题或不足。针对以上问题，提出“强化师资力量，提高教学水平；适度增加课时，确保教学效果；改善教学条件，提供物资保障；创新教学方法，激发学习兴趣”等几条建设性意见。

简介：著名书法家季羡林先生给中央电视台“武林大会”题词：“望‘武林大会’把大侠的精神留住”，而“永远传承和发扬光大中华武侠精神”，正是“永侠武术俱乐部”的创办宗旨。

简介：概念是人们了解事物的基础,可以反映出事物的一些本质属性、特有属性或者固有属性。针对新中国成立以来中国武术概念再次梳理,依据新中国成立60多年来社会主义建设重大转折点,对新中国成立60多年进行阶段划分,根据当时的社会背景、政治局势,分析出各个时期武术概念的特点,以期达到更好地帮助读者和武术爱好者了解中国武术的发展。

简介：相对于其他运动项目,中华武术的生存环境欠佳。为使武术走出困境,运用文献资料法、逻辑分析方法,首先研究了武术下跌风险的成因,将其归结为社会根基先天不足、忽视技击而带来的信任危机、外来运动项目对生存空间的挤压、缺乏领军人物;建议:扶持代表性拳种,实现“以点带面”;从名称入手,由表及里,深挖文化内涵,完成“由术至道”的整体跨越;依靠国家行为,多管齐下,改变武术的生存环境;以太极拳为突破口,打造精品赛事和时尚产业;从武术专业教育入手,加强“供给侧改革”。

简介：<正>盘古祠相传天地在太古时期混沌一片,英雄盘古手握利斧将混沌劈开,轻而清的物质飘然而升成天,重而浊的部分坠然下降成地。怕天地重合,盘古用自己的身体支撑,日长一丈,直至天地分明,这便是"顶天立地"的由

简介：摘要提到上武术课，学生都跃跃欲试，可是真正能掌握武术技能技巧的学生却屈指可数。我在武术教学中探究了以下几点教学方法，可使学生更好地掌握武术基本知识、形成技能、增强情感体念。

简介：我出生在湖南一个传统武术之家，从小随父习武。小时候，我认为习武的目的是在竞技中战胜对手，获得尊重与荣誉，我时常幻想自己“打遍天下无敌手”。有一次，我在玩闹中将作业本扔到同学头上，同学很生气，站起身，举起作业本砸向我。说时迟那时快，我用父亲传授的“扫堂腿”撂倒了他!

简介：“武者品行”问题随“侠文化”的出现而深刻的附着在武者的身体之上，但在实践过程中习武者往往受诸多影响而品行各异。从行为学角度审视武术品行所积淀的文化惯性，并借助伦理学、美学、历史学的相关知识对武术品行的形成发展进行深刻剖析，得出如下结论：伦理道德与武术品行应积极的互为润泽；积极倡导实践的武术美学对武术品行的塑造有指导作用；儒家的行为“仪礼”与武术的行为“礼节”规训有异曲同工之作用。这对于我们揭橥武术的“身体”品行构建，启迪当今缺乏人文精神的社会具有积极推动作用。

简介：

简介：武术在我国有悠久的历史，它的产生，起缘于我国远古祖先的生产劳动。如自第一个部落出现后，便不时发生战争和打斗，像内乱和外侵，再比如人们在狩猎的生产活动中，逐渐积累了劈、砍、刺的技能。这些原始形态的攻防技能虽然是低级的，还没有脱离生产技能的范畴，但却是武术技术形成的基础。到了氏族公社时代，经常发生部落战争，

简介：＂上课,老师好!＂＂同学们好!＂一番问候完毕,柳州老年大学武术班开始上课了。转腰、甩手、弓步压腿……刘燕荣老师带领大家做完一系列热身运动,便正式进入太极拳世界。看着同学们熟练的一招一式,两年来学习中的一幕幕又出现在我的眼前。

简介：为防止有害颗粒物吸入肺部,在雾霾天气小学生已经停止在户外活动,选择在教室内进行体育运动。图为山东济南市北全福小学教室里,学生大课间时间跳武术操。

简介：采用文献资料法和逻辑分析法对高校武术教学进行探讨.中华民族的国粹要得以继承发展,在高校中必须开展武术教学研究,同时需要高素质的教师掌握武术的教学训练规律,以促进武术运动的普及.

简介：43、夏旭峰1951年2月生，女，云南昆明人，国家二级武术裁判，一级武师，武当山武当拳法研究会研究员、北京都城传统武术发展中心云南分部经理，云南沙国政武术馆暨昆明市武术馆太极八卦门教练。系昆明市武协会员、董海川八卦掌第五代传人。自幼习武，先后师从沙国政、张修林、康戈武、狄兆龙、陈世通等武术家研修八卦掌。擅长陈式太极拳、剑及太极推手等拳械，对太极拳、八卦掌都有一定造诣。1990年，参加昆明市武术比赛，获第三名；

简介：中华武术是中华民族优秀文化遗产之一，它在健身和技击、磨炼意志，提高人格修养等方面都有良好的作用，深受人们喜爱。

简介：“分化”是近代以来武术内容嬗变的一个重要特征。运用文献资料、比较分析等研究方法，在对武术发展的历史进行整体把握的基础上，对近代以来武术发生的分化现象进行了分析论证；并预测继续分化仍将会是今后武术发展的一个重要方向。

简介：中华武术源远流长博大精深，它是中国古圣先贤留给华夏儿女的独一无二的文化遗产，但是在近代历史的发展中出现了许多问题，导致中华武术长期处于低谷。新中国的建立虽然给武术带来了新机遇、新生机，但是久病难愈的现代武术仍然难以逃脱衰败的怪圈。为了武术的健康发展，我们应该自我解剖分析原因，只有这样才有可能让武术走出低谷重回正轨。了解武术的怪圈，对当下的武术发展尤为重要。

简介：运用文献资料法和逻辑分析法,对围绕武术文化的研究进行了整理和归纳,其研究成果大致集中在：武术文化概念的界定、武术文化自身特性的研究、武术文化价值取向的研究、地域性及少数民族武术文化的研究、武术文化的教育传承及传播的研究和武术文化发展策略的探讨六个方面。认为加大对本土武术文化的挖掘整理、运用多元方法和多元学科交叉研究武术文化、加大对少数民族武术文化的保护与挖掘、提升武术文化产业化的开拓空间等是今后武术文化的研究方向,同时为萦绕武术文化的诸多问题提供一个可行的视角和切入点。

简介：河北沧州是全国知名的武术之乡。沧州武术传承历史久远，汉时渤海郡（沧州前身）守龚遂曾告示乡民“卖剑买牛，卖刀买犊”，而且内涵相当丰富。现在，在国家审定的129个拳种中，在沧州形成并广为流传的就占52个。沧州武林国手辈出，明清两朝曾有2000多名武术精英藉武科步入仕途。为世皆知的“大刀王五”、“燕子李三”、“神力千斤王”王子平等武术精英，皆出自沧州域。