简介：一立春虽已有些时日,但依然是料峭春寒,风是冷峻的。惊蜇过后,忽然间,春风的脚步变得细密柔软起来了。穿街走巷时,路过筷子巷,忍不住向里张望,森森细细的穿堂风不绝如缕,撩人情思。雨后的墙角,有一丛金黄色的小花蓬蓬勃勃地生长起来,春光饱满,令人沉醉。忽然又想起了蒋经国爱过的章亚若,她头一回出嫁就在筷子巷。巷道狭长,洋车开不进去,于是她走下来,她穿着婚纱,花童在身后托着长长的裙

简介：印象里,江南的景致似乎总是由水揉成的：烟雨画桥，歌台舞榭．哪处可曾缺了它的身影？江淅之地．处处尽是水的芳踪。观水于此．我自那如镜的湖面上窥见的，却是这位佳人有别于文人墨客笔下的另一副面容。

简介：婚吟十八九,满街竟回头。多少富豪不思量,嫁个相知恩爱久,平淡长相守。春未归,风韵依然秀。玉楼宝车应皆有,不抵长夜孤裘愁,富贵不到头。

简介：我曾经遇见的一个灵魂,那天的太阳很大,她跋涉而来,带着汗,带着歉意,我请她坐下,喝茶,聊天,尽量不触碰她的疼.

简介：词人巧妙地选择“望江楼”作为抒情女主人公的活动空间，用江上景烘托和写照其心中境，曲折有致地表现了其盼归之切和用情之专。女主人公清晨梳洗完毕，满怀希望地去等候那点点帆影，最终却希望成空。“过尽千帆皆不是”,女主人希望的峰顶与失望的深渊间饱受煎熬。终于，连最后的一点帆影也消失在遥远的天际，只有夕阳的余晖映照着默然无语而又悄然含情的一江春水。

简介：<正>丝竹是我国古代对于民间弦管乐的统称,最早见于《礼乐记》:“全石丝竹,乐之器也”。晋代王羲之《兰亭序》中亦有“虽无丝竹管弦之盛”之句。《晋书·石崇传》中亦有“丝竹尽当时之选”。《宋书·乐歌》载:“樽酒甘,丝竹清”等等,都说明我国古代民间器乐中早存在轻巧幽雅的丝竹音乐,且很普遍。江南之有丝竹本是自古有之,正式记于文献的,唯清代道光《嘉兴府志》有云:“采苏杭之丝、截洞庭秀竹,变吴越佳音,集弦索精萃,江南有丝竹者也”。因江南两字范围极广,今指的是苏浙一带民间器乐中的一个品种。与此相类而风味不同的,尚有广东“粤曲”(俗名广东音乐)、潮

简介：~~

简介：千里之内，黄莺啼唱，红花、绿叶相映成趣。傍水的村落，依山的城郭，酒店的幌子迎风招展。南朝宋、齐、梁、陈时代建起的四百八十座寺庙，至今多少楼台仍然在烟雨中时隐时现。

简介：一夜市里人流摩肩接踵,唯一格格不入的是坐落在旮旯的一个简陋小摊。一张木桌,一盏小台灯,一名少年在昏黄的灯光下,木桌上立着一个小牌子,隽秀的小楷隐在浓稠的夜色里,凝眸细看才能看清——告诉我你的故事,我给你十元。小摊太不起眼,无人问津。偶尔有几个人认真看清牌子上的字,嘟囔一句：＂哪有这么做生意的。＂接着举步离去。

简介：我曾长时间地注意过天上落下的雨，粗犷的磅礴的匆匆的甚至是虚张声势雷声大雨点小的。噼里啪啦，打湿了白乐天窗外的芭蕉；哗哗哗，涨满了李义山驿馆外的秋池；沙沙沙，淋透了清明时节路上行人的心情。

简介：方头巾祖母的抽屉里有很多方头巾,绿色的,蓝色的,方格的,绣花的。逢上出门做客或者赶集,祖母提早在前一天的晚上就开始挑选头巾,吃婚宴要挑带喜气的红色方格的,看望老姐妹

简介：

简介：雨，是江南的魂吧！落满尘埃的古琴，流出雨淙淙的韵。黛色的低墙矮弄，缭绕雾气般的朦胧，

简介：

简介：江南的春天，到处莺歌燕舞，绿树红花相互映衬，傍水的村庄、依山的城郭都有酒旗迎风飘动。南朝修建的很多寺庙，如今都笼罩在这蒙蒙的烟雨之中。

简介：在荡口在荡口，我骨血倒流恍若前生，或某一世这小桥流水，红色灯笼都保留我的印记与体温

简介：

简介：午后三时半,抵无锡.在宾馆安顿下来后,即往南禅寺书市.此地址是无锡书友提供的.南禅寺书市规模颇大,但略嫌杂乱.是类若菜市场的一幢阔大建筑,有若干层,并有自动扶梯上下.内有"书店"(其实就是书摊)数十.旧书摊不多,但打折书不少.逛了一个小时,购得、、(精装四卷)、等四种,三至五折.

简介：莲在江南，犹如菊开东篱，是一种遥远的妩媚。江南可采莲，莲叶何田田。人生最幸采莲人。站在北方的池塘边遥望江南，那该是十分荷叶五分花的清丽意境吧。叶是粉墙黛瓦，花是款步而行明明朗朗的江南女子。所有的江南女子都叫莲花。莲花在青山上采茶，莲花在碧水边浣衣，莲花在园林里扑蝶。她们的清眸如水，她们的黛眉如烟。她们有的叫小荷，有的叫芙蓉，有的叫菡萏，腰肢轻摆，袅袅娜娜娉娉婷婷在水乡江南，她们都是朵朵含笑出水的莲。

简介：锦绣三春信可夸，香飘南国万千家。纤纤嫩草缠丝履，灼灼鲜花映日华。宛转黄莺鸣翠柳，轻盈紫燕剪彤霞。田畴男女耕耘急，歌唱归来夕照斜。