简介：“旋县”当读为“旋还”，字亦作“旋环”、“旋寰”等，义为周旋往复。检《云笈七签》卷一引此文作“周旋而不可究，纤微而不可勤”。

简介：《淮南子·原道训》云：夫太上之道……得以利者不能誉，用而败者不能非。收聚畜积而不加富，布施禀授而不益贫。旋县而不可究。纤微而不可勤。累之而不高，堕之而不下，益之而不众，损之而不寡……

简介：<正>东北长白山区挖人参的人都崇信一个行业神,名叫“山神老把头”。东北和山东一致传说这位“老把头”原籍是胶东半岛上的莱阳县(今莱阳市)。吉林宽甸县人参之乡石柱子沟流行着“老把头”的故事:远在清朝统治年间,石柱子沟是一处山高林密、人烟稀少的地方。山东莱阳一个姓孙的人带着他的乡亲,来到这里放山挖人参,挖到的大参带出山去,小的就留在山中栽培起来,同时还采下山参种子在山坡上播种。为了记住栽参和种参的地点,他们在山沟的中心地点,立下了一根九尺长一尺见方粗的石柱子作标志,并在石柱周围栽上了榆树和冬果树,后来这条山沟就叫石柱子沟,这里人工栽培的人参就叫石柱子参。二十多年后,这个姓孙的山东人又来这里挖人参,上山几天没回来。他的同伴四出上山寻找,终于在当地古河岸上发现了踪迹,河岸边一块大石板上有他咬破指头用血书写的留言:

简介：1958年的大学生活，尚可记者，还有“除四害”。那样轰轰烈烈地同苍蝇蚊子老鼠麻雀交战，动员之广，场面之壮观，古之所无，今亦罕有。

简介：绍兴是南宋第一位皇帝宋高宗赵构的年号。高宗在绍兴年间（1131—1162年）铜钱铸有绍兴元宝和绍兴通宝两种钱文。绍兴通宝铸有小平、折二、折三3种，仅有楷书，直读。另有绍兴通宝仿瘦金书旋读折十、折五（实为折三钱）试样大钱。《历代古钱图说》中，马定祥先生批注：“此折五大钱，仅见。另有折十型大钱，亦为仅见。”

简介：爷爷是个庄稼人,一辈子就知道弯了腰拼命地干活.那一年,刚过了温饱关的爷爷不知是听了谁的主意,央及人把自家那间西房拾掇出来,门面正朝着村中央那条小街,说是要开什么花圈店.后来,又请来一位会看"风水"的先生,说定了开张的日子后,爷爷还真成了村里唯一一家花圈店的掌柜子.

简介：清初，广东诗人陈恭尹(1631～1700)有《读秦纪》诗云：“谤声易弭怨难除，秦法虽严亦甚疏。夜半桥边呼孺子，人间犹有未烧书。”以圯上老人授张良《太公兵法》故事，讥刺秦始皇焚书坑儒而百密一疏，终于使得张良能够在农民大起义中辅助刘邦，运筹于帷幄之中，决胜千里之外，与群雄合力推翻了秦皇朝。此诗颇为当代选家所青睐，允称佳构。然亦有严加诃诋者。

简介：1958年的“大跃进”高潮中,以高指标、瞎指挥、浮夸风和“共产风”为特色的“左”倾错误严重泛滥,出现了许多不切实际的口号和所谓的“奇迹”,我亲身经历的一桩奇闻就可以形象地说明这一点。那时,我在山东省五莲县《五莲大众》报当记者。一天,突然接到高泽人民公社的电话称:该公社三教堂养猪场,一头母猪放出高产卫星,一胎竟产下36头小猪崽。这一消息令人备感新鲜与振奋,报社领导随即派我前去采访。采访途中,我思绪万千,一方面感到大跃进年代果真能出新鲜事和奇迹;另一方面,心中不免出现疑团。以往只晓得一头母猪一胎最多产12—13头猪崽,怎么现在的母猪一胎竟能

简介：1979年2月27日青海省委大院内发生了一起刑事案件——杨小民故意杀人案。彼时，我是《光明日报》驻青海记者。由于此案在省高院错判而又久拖不改，群众反映强烈，因此中央决定派出“中央赴青海处理杨小民杀人案调查组”，后又决定派出“中央赴青海处理杨案有关责任者工作组”予以解决。力度之大，为新中国历史所仅见。

简介：焚书是可靠的史实,史料来源于《奏事》。坑儒是三重伪造的历史,其第一个版本是收入于《说苑.反质》的历史故事,第二个版本是《史记.秦始皇本纪》,其定本是《诏定古文尚书序》。焚书坑儒,是一个用真实的焚书和虚假的坑儒巧妙合成的伪史。编造者,是儒家的经师,编造的时间,在东汉初年,编造的目的,在于将儒家的经典抬举为圣经,将儒生们塑造为殉教的圣徒,为儒学的国教化制造舆论。

简介：1963年，毛泽东主席和中共中央决定在全国城乡发动一次普遍的“社会主义教育运动”。为了指导运动的发展，中央于5月制定了《关于目前农村工作中若干问题的决定(草案)》(简称前十条)，一场轰轰烈烈的社会主义教育运动开始在全国广泛开展起来。

简介：麦积山石窟第4窟上方有三排和洞窟同时期开凿的巨大桩孔。通过建筑学的分析，认为在最初修整4窟屋顶部分时，用于屋顶面积太大，为了避免在屋顶上遗留太多的施工桩孔，就在上方开凿了大型桩孔，然后利用悬吊的方法对屋面部分进行施工。

简介：<正>1934年春,西藏地方祸起萧墙,时任仔本兼藏军总司令的龙厦因谋变之罪,被噶厦逮捕并处以酷刑。此案株连众多,震动全国,引起各方关注,当时国内普遍认为这是粉碎了一起亲英分子的未遂政变,提出国民政府和西藏地方关系的改善,正是除掉龙厦等人的结果。至今藏学界不少人仍作如是观。对此,本人实不敢苟同,遂草此文,以求教于专家学者。

简介：本文以《布水台集》以及佛藏文献考定清初禅门诗界由《新蒲绿》一集而展开的激烈僧诤，诗史互证，剖析清初禅门诗界的复杂性。明清易代之际，禅门并非如一般论着所描述得那样“纯粹”。面对新王朝名位、利禄之诱惑，其间不乏若木陈辈者，尘念未尽，依旧汲汲於功利，甚至厚颜无耻，天良丧尽，在禅门诗界激起尖锐的冲突和严重的分化，此诚时人诗中所谓“更叹空门襄，腥尘也易乾”。

简介：对于四川文化人来说,《全蜀艺文志》的作者是明代杨慎,好像是理所当然的。可是翻开文渊阁四库全书本《全蜀艺文志》,赫然题明周复俊撰,还有嘉靖二十一年周复俊专门写的《全蜀艺文志》序。再查《四库全书总目提要》称;“臣等谨案:《全蜀艺文志》六十四卷,明周复俊撰。复俊,昆山人,嘉靖庚戌进士……是编乃其为四川按察使司副使时,博采汉魏以降诗文之有关于蜀者类为一书,包括纲罗极称赅备……”

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简介：20世纪的国际共产主义运动大起大落，有过大发展、大挫折、大论战、大分裂、大动荡、大改组，留下了众多公案有待我们彻底澄清，以便从中汲取深刻经验教训，推进国际共运的重新振兴。《百年潮》第6、7期连载的阎明复、朱瑞真同志的《二十世纪国际共运史的一桩公案》，论述了中国（中共）、南斯拉夫（南共）、苏联（苏共）三党三国之间围绕批判南斯拉夫共产党问题的前后经过和曲折变化，读后受益良多，同时也感到文中还有疏漏与不足。现在依据我个人的亲身经历和潜心研究，加以补充和订正，不当之处敬请指教。