简介：<正>2010年10月28日,网络上开始流传一部名为《老男孩》的网络视频,虽然它只是一部只有43分钟时长的电影短片,但其在网上发布不到一个月的时间里,被点击播放和下载的次数已高达3000多万,其主题曲《老男孩》更是一时间火遍大江南北,被人们广泛传唱。一部电影短片为什么会如此受欢迎呢?对这部电影短片作深入剖析思考后,我们不难发现

简介：一九八三年二月二日,在中国文联与中国音协假北京人民剧场举行的“人民音乐家冼星海骨灰回国悼念会”上,中国音协主席吕骥致悼词说:“人民音乐家冼星海同志的骨灰回国了,全国人民三十八年的心愿得以解除了。冼星海:请接受我们无限的悼念!足以告慰你的是:三十八年来。中国人民战胜了日本帝国主义,打败了美蒋反动派,建立了社会主义新中国。星海同志:请你在祖国的土地上安息吧!”

简介：一般戏曲剧团的演出,不外乎老戏(传统剧目)、经过整理的传统剧目和新戏(新编历史剧或现代剧)三类。就个人所见,有些剧团的某些剧目,在筋斗的安插使用上,能适合剧情的要求,起了应有的作用。但也常见在筋斗的安插使用上,非但没有说明问

简介：<正>雪压霜欺早白头,情怀坦荡劲方遒。纵横粤海久遨游,文几千行书苦涩。艺坛卌载写春秋,梨园史迹为君留。潮剧编剧家李志浦为粤剧史家谢彬筹所填的这首《浣溪沙》,虽短短数十字,却是谢老为戏剧事业牛耕砥砺的缩影。在

简介：和余其伟合作已整整十年了。在这十年里,我的主要作品,几乎都是为他而写,不论是创作的、改编的、编配的,无一不是共同合作的结晶。作为高胡演奏艺术家的余其伟,他的突出成就是继承和发展了广东音乐的演奏艺术。因此,我的创作与编配主要也就是致力于广东音乐这方面。在这篇短文里,我想着重谈谈编配方面的体会。余其伟演奏的广东音乐曲目,绝大部分是家喻户晓的传统曲目。长期以来,这些传

简介：本文重点针对音乐创造为核心的音乐教育哲学理论进行了分析,通过分析音乐教育哲学观的含义与时代背景,阐述哲学观对音乐创造核心的价值意义,从而再此基础上推论＂如何创造音乐＂这一核心理念,并将其应用在音乐创造为核心的音乐课程当中,实现哲学观理论向现实意义的转变。

简介：《音乐课程标准》（以下简称《标准》）明确指出我国音乐教育的哲学基础为以“审美为核心”的音乐教育哲学理念之后，一时激起了人们对音乐教育哲学的兴趣。随后，在对外文化交流中，人们又逐渐认识了功能论、实践论、语境论等音乐教育哲学理念，随着人们视野的拓宽，研究的不断深入，人们从不同视角、不同维度，渐渐地对音乐教育哲学有了更全面、更深入的认识。受美国国内功能论、实践论、语境论三种观点持有者对其官方音乐教育哲学——审美音乐教育理念批判的启示，国内有些学者开始著文批评、质疑我们国内的以“审美为核心”的音乐教育哲学理念。

简介：民歌历史悠久,体裁多样,内容丰富,蕴含着极为丰厚的人文历史内涵。利用民歌作为地方学前教育资源,有利于幼儿的成长,有着较高的教育价值。

简介：<正>民间祭祀演剧空间是指因共同祭祀的对象形成的具有相对稳定关系的人群通过演剧活动表达信仰所构成的文化传承空间。史料中的"乐楼"、"赛楼"、"戏楼"、"戏台"等就是民间祭祀演剧行为形成的一种特殊的文化空间。在这个空间里,庙台戏场作为承载民众信仰的载体之一,拓展、丰富了民间表达情感的途径,对民众日常生活产生了深刻影响。明清时期,甘肃宗教文化迅速发展,民间信仰活动十分繁盛,其中一个显著的特点就是随着各府州县神庙建筑的激增,乐楼、戏楼、戏台明显增多,以至晚清时甘肃民间庙台戏场星罗棋布,并呈蔚为大观之势。下面本文以《中国戏曲志·甘肃卷》"甘肃省明清戏楼

简介：第四届波恩贝多芬国际钢琴比赛于2011年12月成功落幕。本届比赛共28名选手参赛,经过前三轮的激烈角逐,中国青年钢琴家闫竞舸以精湛的钢琴演奏技巧和对贝多芬音乐的完美诠释在决赛中荣获一等奖及室内乐特别重奏奖。评委团主席兼艺术总监帕威尔·格里洛夫（PavelGililov）先生称赞闫竞舸：＂不仅很好地感染了听众,也感染了整个评委团。他对原作品的阐释和比赛中的表现都展现了他极高的音乐天赋。＂闫竞舸在第三轮演

简介：中世纪,大量世俗音乐在欧洲兴起,虽然教会是欧洲精神领域绝对的统治者,但是世俗音乐在教会的全方位压制下得以展露头脚.其中,以宫廷恋歌题材的爱情音乐挣脱了欧洲封建社会的枷锁,成为欧洲当时的主流音乐文化,并对后世的文学艺术产生了深远影响.

简介：本论文共分为三个部分,第一部分对武满彻的生平以及创作分期中的阶段性特征进行了较为详细的介绍,并阐述了《十一月的阶梯》作品的创作背景。第二部对《十一月的阶梯》的管弦乐技法特征等方面进行了分析与归纳。最后一部分为结论,重点归纳了前两部分中的管弦乐法特征,并在此基础上总结出管弦乐作品中整体管弦乐法风格及创作理念上的变迁。本文以《十一月的阶梯》的管弦乐技术手法为出发点,同时结合作品中的风格化写作手法等特征,最终阐释出武满彻中晚期整体管弦乐法风格特征的变迁以及管弦乐技术手段与作品中所蕴含的创作理念之间的联系。

简介：难得有那么多朋友来到Easy摄影棚，那我们就不客气的邀请他们与我们一起共襄奥运盛举啦。各种道具到7他们手中，立马就发挥出各自的作用，而7个朋友也玩闹得很开心。

简介：随着新课标的逐步实施，在音乐教学中进行拓展延伸已越来越受到广大教师的重视。新教材也为教改提供了更广阔的平台，很多教师都会在课堂教学的后半程进行拓展教学，而在音乐课堂教学中能够来一点拓展教学，显得非常“时尚”和“流行”。然而盲目跟风，误入歧途，为拓展而拓展，为延伸而延伸的，也不在少数，值得忧虑。笔者根据自己的教学经验，结合新课标要求拟从三个方面，对音乐课堂教学的拓展与延伸问题做些探讨。

简介：2月28日,薛宝琨先生走了。在寒风瑟瑟的津城里,这个消息无疑让很多曲艺人心中增添了更多的寒意。薛宝琨先生恐怕是现在大多数曲艺人第一个能想起的曲艺理论家。他的著作和观点一直指导着我们的研究方向。像如今很多观众都熟知的＂侯宝林把相声变得文明了＂＂相声的最大特色就在于其讽刺作用＂等基本理论,都出自薛宝琨先生的著作。

简介：性爱音乐活动（EroticMusicalActivity）是一种以情歌演唱（奏）为手段、以寻求性偶为目的的性俗。我于1988年在国际上首次提出这一命名，简称EMA，并将其界定为：“一种民俗活动，以民间音乐演唱（奏）为方式并以此为媒介以求达到寻求性伴的目的；这种活动是当地性俗的一个基本组成部分；它常与当地婚俗有关联但却不一定相顺应，它的目的不一定包括寻求爱情或婚姻配偶，它也不一定导致婚姻”。EMA是一种在不同地区的许多族群之中长期留存的传统，但在学术研究和社会的“主流”叙事中它却被长期忽略。EMA传统被边缘化的现象，可以理解为是由“主流”话语导致的一种社会建构。对EMA被边缘化的情况和成因进行深究，其意义不仅仅在于了解EMA本身，也在于了解不同社会话语之间的关系、权势的运作、诛及权势与话语的关系。通过EMA的命名、界定与研究路向的阐述，对黎族EMA实例的文化志陈述，以及“社会文化对立共生体”理论的提出，我希望能够对性爱音乐活动的深层社会成因作出阐释，也希望能对丰富人类学理论有所贡献。

简介：由国家大剧院、北青文化联合主办的2008北京国际儿童戏剧季即将于5月15日开幕。备受关注的开幕式演出是由北京电视台和北京儿艺联手打造的大型情景儿童剧《红孩子》,将于5月15日至5月21日在国家大剧院戏剧场上演9场。

简介：

简介：高山入云端，峡谷深万丈；一桥浮在云海中，天险变通畅。谁有这能耐，胆大且艺高，三湘路桥显神威，奇迹在我手中创。

简介：我特别喜欢《特别的爱给特别的你》这首歌,就在于这首歌唱出了我们心中“特别的爱”。然而面对《音乐世界》第七期“音乐文摘”栏刊登的《何物“特别的你”?》一文,却也“瞠然?了。“特别的你”这一词组怎么会具有“私生子”那样的非法性?想来想去,实在不敢恭维孔无忌先生的看法,孔无忌先生