简介：村落所具有的物质化的自然空间和非物质化的文化空间,能够承载村民生活的各种情境,展现其风土民俗和村民认同的社会文化心理.海南村落的发展演变过程受到自然条件、社会经济和文化环境等因素的制约,其中生产力的发展水平决定着海南村落的发展规模和空间结构,而自然环境对村落的影响程度也受制于生产力发展的水平.海南村落作为独特的自然条件与社会因素共同作用下的产物,有着显著的文化地域特征,而这种文化地域特征往往决定了聚落的规模、宅屋的形式和结构、风俗习惯和文化传统.文明生态村的建设为海南传统村落文化逐渐走向现代的生态村落文化,构建和谐的社会主义新农村提供了有力的保障.

简介：中国传统行刑文化及行刑制度与儒家传统慎刑思想有着密切的联系，蕴含于其中的合理性因素，如鼓励宽仁治狱；法、理、情相统一的囚犯教育感化制度；录囚制度等。文章旨在通过分析中国传统行刑文化价值核心及其对古代行刑制度的影响，探索其中的合理成分，为当前的行刑制度改革提供历史借鉴。

简介："文化大革命"结束以后,我国的社会发展可以说经历了两大阶段,这就是拨乱反正、改革开放和建立、发展社会主义市场经济,在这两方面取得了令世人瞩目的伟大成绩。同时,也不能否认,在这样一个巨大的社会变迁过程中,人的道德观念和社会道德生活也发生了很大的变化,其中包括很积极的变化,但也出现了不少值得重视的问题。

简介：王前强在《学术论坛》2010年第3期撰文认为，西方主流经济学的分析范式局限于西方的文化背景和意识形态，很难客观诠释中国的经济转轨和经济增长。中国独特的文化传统强化了政府的有效性、社会的韧性，塑造了企业的内在精神，提供了基本的产权保护意识等，令人惊奇地创造了市场经济需要的基本条件，从而使中国顺利转轨的同时获得了稳定快速的经济增长。

简介：通过对10名大学生志愿者访谈,分析了传统文化元素在大学生志愿服务过程中的影响,以及大学生志愿者对传统文化的认识。研究发现,传统文化中的仁爱、互助、责任和诚信等价值观念在大学生志愿者的认知和行为方面具有很深影响;大学生志愿者愿意接纳并认同传统文化,并认为志愿服务是传统文化传播的一种可操作的途径。

简介：日前，中国特色社会主义研究杂志社与北京大学马克思主义学院联合举办了“中华优秀传统文化与中国特色社会主义理论体系”学术研讨会，来自北京大学、中国人民大学、北京师范大学、中共中央党校、首都经贸大学等10余名专家学者分别从弘扬社会主义核心价值观必须立足于中华传统文化的基本精神、中华优秀传统文化与马克思主义、中华优秀传统文化与中国特色社会主义理论体系的逻辑建构、中华优秀传统文化的创造性转化和创新性发展、文化自信与文化传承、中华优秀传统文化与现代国家治理等方面进行了热烈讨论。

简介：国民党在台湾的重新执政，开创了两岸关系和平发展的局面，也开创了两岸间侨务上的交流和融合。推进“聚同化异”，要讲究从易到难，循序渐进。两岸率先从文化议题入手，从弘扬中华文化方面进行合作以推动侨界的“聚同化异”，有助于促进侨界关系乃至两岸关系的改善。

简介：民族旅游在云南旅游中占有越来越重要的地位.云南各少数民族在旅游开发的特定场景中.族群意识借助于民族身份的再认同被强化.甚至比以往更强烈.并在与民族旅游发展的互动中不断传承、延续、发展.在这一过程中.云南的民族旅游推动着各少数民族传统文化的复兴和民族身份、民族精神的再建构得以不断展现.而且为族群文化的复制、再造和再生产提供了前所未有的场景和舞台.

简介：我们党历来十分重视公务员文化素质建设。毛泽东同志强调，政治路线确定以后，干部就是决定的因素。没有落后的群众，只有落后的干部。邓小平同志强调，要办好中国的一切事情，关键在人。江泽民在十五大报告中提出：“建设一支适应社会主义现代化需要的高素质干部队伍，是我们事业不断取得成功的关键。”建非凡之业，赖非凡之人。

简介：传统行政文化是封建官僚行政体系的观念结构,它以总体性"文化遗传基因群"的方式,对当代行政体制的建构和公共行政过程发挥着现实影响.传统行政文化中固有的行政哲学、道德哲学和法哲学价值理念,经过扬弃可作为公共行政新文化系统建构的价值来源.

简介：弘扬传统孝文化，有利于构建当代社会道德体系。在社会主义道德建设中，与家庭生活、职业生活、社会公共生活相对应，家庭美德、职业道德、社会公德是社会主义道德的三个有机组成部分，其中，家庭美德是社会道德体系的枢纽，是社会道德建设的起点，是个体道德化的摇篮，在整个社会主义道德建设中具有基础性的地位和作用，冢庭伦理道德与职业道德、社会公德是相互渗透、

简介：商品经济中贯穿着一条催生民主政治文化因素的逻辑链条，这就是：以其开放交往的社会化性质为逻辑起点→经济人格独立→平等的交往关系→自由的活动空间→对公正中介角色的要求→社会参与政治→法治代替人治。一个社会由依附走向参与，由身份走向契约，由专制走向民主，在很大程度上是在这样一条链条中实现的。自1978年来，以经济体制变革为龙头的改革开放，已使中国走上了这样一条现代化的道路。

简介：习近平总书记在讲话中谈到，在新的历史条件下，更加强调文化自信，就包含了对作家从中国传统文化中吸取资源的深意。这不是说，我们只是客观地对待传统文化，而是要把传统文化的厚度、深度、力度，贯穿到我们的写作、批评中去。

简介：自由主义并非中国土生土长。在西方殖民主义一步一步使中国沦为半殖民地半封建社会过程中,自由主义在中国传播并成为中国自由主义思想体系。中国传统文化天性豁达的包容性没能挽住自由主义失败的历史命运。近代以来,中国自由主义没有化解传统文化、传统文化也没有吞噬自由主义的结局为我们重新理解、阐释自由主义的原则和内容,重估它在中国传统文化现代化过程中的影响留下充足的研究空间。

简介：刘余莉，中央党校哲学教研部教授，中国伦理学会理事，对中国的传统文化，尤其是先秦儒家伦理与当代西方美德伦理方面有着深入的研究，著述甚多，学术成果显著，在《应用哲学》、《道德与文明》、《中国特色社会主义研究》、《光明日报》、《学习时报》等国际、国内的学术期刊上发表论文百余篇．曾应邀到英国赫尔大学、新加坡国立大学、加拿大西门大学、日本政策研究大学院大学、美国耶鲁大学、哈佛大学等做学术报告和进行学术访问。5月26日刘教授做客“一校两院”大讲堂．本刊采访了她。

简介：无论从历史发展角度来看，还是就现实具体状况而言，人权观念的形成，尤其是它通过具体实现而发挥现实作用的过程，都与特定的文化观念及其历史传承有着直接的、极其密切的关系。我们不应使人权研究仅仅停留在“从概念到概念”的抽象层次上，而应通过使这种研究具体化来促进人权事业的健康发展。因此，通过探讨和研究人权观念与文化传统的关系来揭示文化传统对人权发展的作用，既具有重要的现实意义，也具有宝贵的学术价值。

简介：

简介：中华文化的唯物主义传统楚庄源远流长、精深博大的中华文化，就其本源和主流考察，贯穿着一个唯物主义以及与之伴生的无神论和人本主义的传统，和西方不同，在中国从未出现过神学、神权占统治地位的时代。这是中华文化一个重要的特点，是中华文化一个重要的优良传统。中国...

简介：采用田野调查和文献分析的方法,全面透视瑶族体育文化的发展现状。从人口流动、地理结构变化、文化心理改变、国际文化冲击等因素分析瑶族传统体育的当代发展困境,结合节庆打造、市场化、民俗生活化等现代元素探寻瑶族传统体育文化的发展路径。

简介：双赢策略,是优化现代企业配置自身资源的基本构思。双赢格局,是人类商业实践长期博弈的结果。与双赢格局相对立的是单赢或双输格局。中国传统＂和＂文化,是企业双赢格局的缔造者。和者从自身出发,推己及人,充分尊重不同主体的存在价值,以他们的成长作为自身成长的生态环境,以＂己欲立而立人＂为宗旨,以满足通过对方需求的方式,来实现自己既定的目标。所以,和者之业,为共生之业,为共荣之业,和谐之业。