简介:在社会生活中,每个人都在有意无意地塑造自己的人格,在人的生活和成长过程中,内在的人格力量始终是推动他遵循一定的价值目标前进的内驱力。对此,领导者也毫无例外。根据马克思主义人格理论思想,人格是由生理遗传与后天经验共同形成的个体本质较为稳定的存在状态。也就是说,作为个体的人以其先天遗传的身体素质和神经反应类型同他际遇的复杂而多变的社会关系构成矛盾的统一,从而产生的一系列相对稳定的内部行为和外部行为。从人格的定义看,人格包括人的生理特点及心理、文化、社会、道德品质和审美等多方面的内容,一个人的这些内容较为稳定的本质的统一就是人格。其中人格的生理特征主要来自先天的遗传,而心理、文化社会、道德品格和审美等方面的内容,则是来自于后天的社会生活和学习与实践。人格具有统一性、稳定性、可变性和阶级性等方面酌特征。通过以上对人格的一般了解,再回头看看“领导者的人格力量”究竟是什么?所谓领导者的人格力量是指领导者在其领导活动中以自己健康高尚的人格来形成对下属心理上一种无可抗拒的正义道德的影响力、感召力和统御力,是一种精神化的能力。
简介:领导者是否有书卷气,从他们的待人处事、言行举止中就可窥见。富于书卷气的领导者,给人的总是一种彬彬有礼、镇定自如、豁达雅量、满腹经纶的感觉。当然,领导者是否有书卷气,绝不仅仅关乎个人的形象,说到底还是干事业的需要,圣贤由学而成,道德由学而进,才能由学而得。要知道,一个光有感情、热情而不好学无才情的领导者,是不可能很好地为人民服务的。领导者书卷气之滋养,是以读书积淀为底蕴的。书读得多了,领导者自然就少了俗气多了清气,少了媚气多了骨气,少了霸气多了和气。因此,古往今来,很多优秀的领导者同时也是好学者,他们不但做官前勤奋好学,入仕后依然手不释卷。时至今日,是不是我们所有的领导干部都愿意静下心来读书,培育一些书卷气呢?情形恐怕不容乐观。有人总是把"忙"字挂在嘴边。在市场经济的环境里担
简介:<正>《史记·循吏列传》载:客有遗相(鲁国宰相公孙休)鱼者,相不受。客曰:"闻君嗜鱼,遗君鱼,何故不受?"相曰:"以嗜鱼,不受也。今为相,能自给鱼;今受鱼而免,谁复给我鱼者?吾故不受也。"又,《后汉书·杨震传》载:王密为昌邑令,谒见。至夜,怀金十斤以遗震。震曰:"故人知君,君不知故人,何也?"密曰:"暮夜无知者。"震曰:"天知,神知,我知,子知,何谓无知?"密愧而出。中国史书卷帙浩繁,但记载清官廉吏的不多,似这样为官者拒贿的典故更少,寥有一二,便很醒目,读来让人难忘,引人深思。鱼,作为礼物,实在不能说贵重,但身为宰相并且"嗜鱼"的公孙