简介："半世纪风雨兼程汗水酿成甘霖桃李满园结硕果,卅春秋开拓进取深情铸就栋梁凯歌一曲颂华年"。9月22日上午

简介：2002年12月1日至12月21日，我和另一位同志被学校派去日本关西学院大学(以下简称关学)作短期“大学行政管理研修”。在短短的三周内，关学为我们安排了大量的研修授课内容，并给予了充分的考察和交流的时间。从研修、考察和交流中，我获得了关于日本高等教育、私立大学以及关学的现状和发展趋势及其财务管理的很多材料和信息。其在办学理念、办学体制、运行管理机制以及财务管理模式等诸方面有着不少可以为我们借鉴的地方。

简介：摘要板鞋竞速运动最早起源于明代，它集娱乐、竞技于一体，广受人们喜爱，经过200多年的发展推广，它已经成为一项民族体育项目。本篇论文首先介绍了广西学校板鞋竞速运动发展困境存在的问题，然后针对这些问题作出的对策，对广西中学校板鞋竞速运动的发展具有指导性意义。

简介：本文以黄宗羲为线索探讨了清代初期宁波文人群体对于西学（天主教文化）的回应与处置态度。首先论述了明清之际浙东学术精神领袖刘宗周的西学观，认为刘氏本着体用无间、道器合一的逻辑理路，对于西人西学持彻底否定的立场；其次论述了黄宗羲本人的西学观，指出他对于西学，总体而言是斥其神学而纳其技艺，但西学对于其在上帝、魂魄、天堂地狱等方面的见解实有间接之影响；再次以万斯同、黄百家、全祖望为个案论述了黄宗羲学生辈的西学观，认为这个群体在回应西学冲击时虽非铁板一块，但其基本态度则少有轩轾，这就是在正邪之差、夷夏之防、文野之分的思维定势之下必然延展出来的对作为“他者”之西学的怀疑和否定，西方技艺之“用”也只能在“中源”的招牌之下被接纳到儒学“道体”之内。这种应对与处置西学的态度，在当时是主流立场。

简介：利用传统学术资源,与西学知识进行“比附”,论证“中西相通”或“西学中源”,是明末清初以来中国思想界认识西学的重要途径。以先秦诸子为核心的“子学”从一开始便充当了“申西比附”的依据和资料来源。士人通过“以子证西”,一方面认识了部分西学知识,维护了对“中学”的自信和坚守,但另一方面也因此阻碍了对西学的学习和利用。

简介：1840年鸦片战争开启了中国近代史的篇章。面对内忧外患,晚清的有识之士意识到学习外国语言、了解西方文化的迫切性。第二次鸦片战争后,全国各地陆续开设各种洋务学堂,以培养外语人才、传授西方科学技术为首要任务。这些新式学堂在外语教学方法、复合式外语人才培养方面都做了积极的尝试,所培养的人才在翻译西书、传播西学方面功不可没,不断推动晚清西学东渐思潮的纵深发展。

简介：花华圣经书房系19世纪中叶来华美国传教士在华设立的第一个翻译出版机构，为外来传教士，特别是美国传教士在华进行西学翻译传播活动提供了地利人和的用武之地，它经过数十年的迁徙演变，发展成为在中国颇有影响的翻译出版机构，在晚清翻译史上不但有开来华美国传教士编译出版书籍之先河的作用，而且是晚清译坛一支不可小视的长盛不衰的有生力量。

简介：文章对日本在前近代时期两个多世纪的闭关锁国政策及其对教育发展的影响进行了客观的分析；并以此为基础，从史实和理念两个层面对日本教育近代化所面临的课题进行了国际比较。

简介：由北京师范大学中国近代文化研究中心主办、北京文化发展研究院协办的“近代中国与近代文化”学术研讨会于2007年6月30日至7月2日在北京师范大学举行。与会学者94人，分别来自全国的高等院校、研究机构和新闻出版单位，提交学术论文70余篇。著名学者金冲及、李文海、胡绳武、龚书铎、刘桂生、张海鹏、耿云志等出席了会议。

简介：＂媒介乌托邦——艺术江西学术邀请展＂于2017年12月28日在江西省展览中心开幕,作为第三届＂艺术江西＂博览会的重要组成部分,此次展览显示了它高品质的陈展格局,给江西的艺术爱好者和专业人士带来了一场当代艺术的视觉盛宴。如策展人孙晓晨说：＂这个展览不仅仅是一个展览,而是作为区域内当代艺术展览精致化的开启。

简介：当前我国行政学最有价值的理论探索是关于服务行政理论的研究,但是,在这种研究中,存在着如何对待西方既有理论成果和实践经验的问题.我们认为,对于西方既有的理论和实践应采取辩证分析的态度,"新公共管理"和"新公共服务"理论可以成为中国服务行政理论研究参考和借鉴的材料,但不能原封照搬.中国的服务行政理论研究,需要从中国的国情出发,进行有针对性的理论创新.

简介：

简介：<正>近代以来,西学东渐。中华民族因物质器具的落后而效法西方。科技引进、生产的勃兴渐次高涨,但"现代化"中的社会体制的选择却经历着一次次的试错和彷徨。社会体制的改

简介：作为至今影响深远的南开教育体系的创建者，张伯苓在中国现代教育史上的地位已毋庸置疑。而他不畏艰辛、奋发办学的人生经历，更成为激励一代代教育家的宝贵精神财富。张伯苓的教育经验和教学理念一直是教育界关注的热点，产生了大量的研究成果，

简介：“西学中”是西医学习中医的简称，就是医疗卫生行业从事临床或者科研的西医药教育背景的专业技术人员有组织地开展脱产或者不脱产的中医药理论知识培训学习。我国首获科学类诺贝尔奖的屠呦呦，她的“秘密武器”就是“西学中”。“西学中”工作在我国的卫生事业发展史上发挥了不可替代的作用。近现代以来，中医和西医因理论和临床实践的差异产生争鸣争议甚至互相否定是很自然的事情，但二者又因面对共同的病患敌手能够相互借鉴、启发从而得以共同发展提高。

简介：葛兰西（A.Gramsci）主张统治阶级支配被统治阶级并非只凭靠政治与经济的优势,更需要取得知识与道德的领导权,有机知识分子将他们的价值观转化为社会主流文化,以使被统治者心悦诚服地接受领导。此种文化霸权理论揭露文化的政治功能,进而在文化研究领域中形成葛兰西学派,诸如霍尔（S.Hall）建立的CCCS之抗拒理论以及欧歌布（J.Ogbu）的天花板理论等。这些论点共同陈述劳工阶级青少年藉由抗拒行为以维护自身的阶级认同、生存意义与发展空间。虽然,此种取向提供文化研究的一种独特视角,并逐渐成为新的研究范式。然而,其结构取向存在预设立场的缺失。社会阶级结构在当前社会日益复杂,阶级界线日趋模糊,消费文化更强化此种模糊性,因而阶级取向的抗拒理论难以契合动态发展的社会结构,至少被消费文化大幅遮蔽。再者,也忽视正向功能的探索,报酬体系是社会进步所需的价值观,若未能结合此种社会脉动,将陷落于结构化冲突的意识形态枷锁中,致使停留于解读抗拒与社会结构的关联性,这无助于劳工阶级青少年透过教育途径向上流动,致使陷落于结构再生产的阶级宿命。

简介：《孔子改制考》是康有为发动戊戌变法的理论基础,所谓“孔子改制”,其实是经过康有为改造了的孔子,使之适应变法维新的需要,用以反对封建专制主义。康有为原本是中国传统的儒家莘莘学子,但在青年时代,由于“薄游香港”,受到资本主义的影响,从而倾心“西学”。甲午中日战争后,民族危机陡然上升,他迫切希望用西方资本主义君主立宪政体去替代中国的封建专制主义,富强救国,于是他又成了“西学东渐”的关键人物。探求康有为的“孔学”与“西学”意识,无论对研究中国近代社会的变革或是研究“旧学”与“新学”的撞击,都是有着重要意义的。

简介：

简介：社会观念、社会风气的转变是社会变迁的一个重要方面。清末民初安徽传统的“重义理，轻艺事”观念、“重农轻商”“重儒轻商”观念的动摇，男女平等观念开始出现端倪，旧的生活方式和政治生活方式的些许变化及读新书、阅报刊、学外语、出国留学等新风气的出现，表明清末民初安徽传统的社会观念、社会风气在一定程度上、一定范围内有了异于传统的变化。这些变化，既是外力冲击的结果，也是安徽自身为适应时代的变化而不断自我调整的结果。但这些变化主要是发生在城市、城镇及社会上层，广大农村及社会下层的观念、风气还是较为保守的，对安徽社会来说，要使变化从点发展到面，从上延伸到下，还需要一段路程要走。

简介：河西学院50周年校庆公告2008年金秋,河西学院将迎来50周年华诞。在此,我们谨向长期以来关心、支持河西学院改革、建设和发展的各级领导、各界朋友和各位校友,致以诚挚的感谢和崇高的敬意!