简介：明清时期的小说评点体现出中国古典小说的叙事思想，金圣叹、毛宗岗父子、张竹坡都是最重要的评点家。金圣叹无疑是做出最大贡献的一位，他对《水浒传》的评点，开创并确立了评点的范式，而且这种“范式”并非只是外部形式，更重要的是内在叙事思想，而且在潜移默化中形成了系统的理论观念，对后世叙事文学的创作及其理论的发展，有很大的影响。金批《水浒传》的美学蕴涵是丰富的，从叙事视点可以透视他的叙事理念。

简介：一、民族史·家族史·个人史乍一看来，历史题材小说作为一种艺术创作，应该是一种充满个性的创造活动。但是，诚然如作家王蒙在新时期文学十年学术讨论会上发言所说的：“我们作品创作的模式，有旧小说才子佳人的模式，更多的是苏联文学的模式，现在又出现了西方文学的模式，还出现了加西亚·马尔克斯的模式。所有这些创作模式对于我们的创作和理论研究是很有意义的，

简介：西方哲学经历了从古代本体论的衰落到近代形而上学的兴起、从近代崇尚理性形而上学的消解到回归"生活世界"的当代哲学的建立两次大规模的哲学范式的转换;马克思主义哲学也正在经历从传统的"科学知识论"哲学到生存论哲学研究范式的转换.厘清哲学研究范式的转换与人的生存方式变化之间的关系,是构建新世纪马克思主义哲学研究范式的一项重要任务.

简介：中国的文学批评在80年代中期的“文化热”中,曾有过不同凡响的表现,甚至起到了思想启蒙的作用。但进入80年代末和90年代初期,在文坛阵阵喧嚣与骚动的声浪中,批评家的声音却突然变得暗哑,人们对批评界“失语”的指责不绝于耳,批评的处境空前尴尬。直到90年代中后期,王朔等人批评文字的大面积兴起,才使文学批评又呈活跃之势。尽管和市场化、商业化的大潮相比,这种活跃已经很难再产生什么轰动效应,但这于文学批评本身来讲却是意义重大的。细究之下,我们

简介：随着近代以来中西文化碰撞的加剧、新学堂的开办和以思想启蒙为特征的新文化运动的展开，五四时期的中国学术，无论是精神、旨趣，还是方法、语体、文体，都处在扬弃旧范式，创建新范式的转型阶段。五四时期新学术范式的创建，迈开了建设中国现代学术的步伐，其成就，影响了几代学人。

简介：作为一种艺术形式，游戏正处在一个过渡期，处在一个几乎未被承认的转折点上。未来的游戏将采用更深层的模拟来达到更高水平的交互性和复杂度，新玩家的学习上手过程也会得到简化。过去，大多数游戏环境都是建立在对现实世界粗糙的抽象化处理上的，既限制了玩家的表达又需要玩家学习一种全新的游戏术语才能玩。未来的游戏将在很大程度上依赖于更复杂、真实度更高的世界模拟（Worldrepresentations），允许更多的自生性行为和不可预见的玩家交互。总的来说，这些新的设计范式不是对旧模型的简单改进，而是代表一个截然不同的思想方法，包括模拟真实世界中物理规则、处理人工智能以及界面可用性的方法。我们将以广受赞誉的获奖游戏《突出重围》（DeusEx）作为一个范例，来讨论这些新的设计范式，并探讨会给下一代交互式冒险游戏带来复兴的深刻理论。

简介：从课程范式转型的角度,阐述了的颁布和新一轮语文课程改革的实施,标志着语文课程范式正式从现代向后现代转变,分析了两种课程范式下语文教育的利弊得失.

简介："以一元多线论为基础的现代化范式"把"现代化"主要看做一个有特定内涵的全球历史大变革进程,看做一个并不具备终极目标价值而且道路模式选择多样的历史范畴,从而使之成为史学研究的对象.它和20世纪50～60年代的美国现代化论有原则上的不同,也不同于建立在"五种生产方式序列"基础上的"革命范式".东、西方两种对立的单线演进历史模式,在史学方法论上都有绝对主义和排他性色彩.一元多线历史发展观则是开放的、包容的、多面向的.现代化范式的出现打破了史学长期由单一范式支配的局面.史学范式的多样化,是中国史学繁荣之道.

简介：

简介：我说过“人类学，至少对我来说是对我们过分标准化的文化的一种罗曼蒂克式的逃避。”然而补救的办法近在咫尺，如果允许我再引述我的一些其它看法的话，我认为“那面向人类社会、人类行为和人类本性的真正有效的科学分析的人类学，它的进程是不可阻挡的”。为达到这一目的，研究人的科学必首先离开未开化状态的研究，而应进入世界上为数众多的、在经济和政治上占重要地位的民族的较先进文化的研究……

简介：<正>中国传统的文人学者向来重视学术研究的源流与师承。在他们看来,之所以产生"学问之苟且"的现象,是由于"源流之不分"的缘故;一旦"类例既分",就会取得"学术自明"的效果。因此,也就比较重视"辨章学术,考镜源流"的工作。我觉得,所谓"学术"两字,无非是指研究学问的"道理"的意思。只有通过这个"道理",

简介：宗白华认为都是中国艺术的共同特征,在中国哲学中,宗白华还从《易》离卦中阐发了中国工艺与中国美学思想的渊源

简介：在亚洲、非洲和拉丁美洲人民争取民族独立的斗争中，一些重要政党和政治组织起了极其重要的作用。请回答1～5题。

简介：我对于日常生活审美化与消费主义的批判与包括,我对于消费主义、消费文化以及日常生活的审美化越来越多地带有深深的忧虑与批评,也没有说过审美的日常生活化是

简介：政府角色是指在一定范围内充当社会公共权力主体的政府所具有的功能作用的人格化.政府扮演什么样的角色历来存在着广泛的争论,是一个亘古常新的话题.本文回溯了政府角色演进中的范式变迁,通过吸收有关政府角色理论中的合理因素,为我国政府的角色塑造提供理论借鉴.

简介：现代法学的研究范式是以哲学的主、客二分范式为基础的，这导致了人与自然在法律上的紧张关系。只有改进传统法学的研究范式，才能将由可持续发展现念所引起的法律革命进行到底。环境资源法学是从法律上研究人与自然关系以及与环境资源有关的人与人的关系的学科，是以其独特的环境资源法学“范式”为推理基础的学科。只有以正确的世界观、认识论、方法论、价值观和伦理观为基础，通过一系列概念和范畴的联结，形成环境资源法学的术语体系以及特有的学科规范体系和研究范式，才能形成环境资源法学的理论体系，进而带动整个法学研究范式的转换。

简介：我在文章中首先指出了法兰克福的大众文化批判理论与美国的大众消费文化存在的某种错位,从80年代开始的中国社会的世俗化与商业化以及它的文化伴生物———大众文化与消费主义,一、批判理论与中国大众文化研究

简介：国内的法律经济分析一直停留在方法的引进介绍、模仿运用层面.法律经济分析者各自进行着分散、孤立的研究,难以对立法、司法实践产生有效影响.如何使法律经济分析从方法层面上升到范式层面,使之成为有效法律实践的分析范式,正是法律经济分析在国内面临的需要解决的难题.

简介：研究政党的政治参与功能,研究和借鉴西方国家政党的政治参与功能,是研究政党的政治参与功能的科学方法

简介：禅宗在其初创时，就在终极信仰中先验设定本体（“禅”）作为安身立命的源点，它使“禅”的内涵发生了根本性的变化，成为一个代表“本性”（自性）和宇宙人生的本体属性的概念。禅宗哲学与美学以“禅”作为本体范畴，以“立心”在“禅”的本体上建构了心性本体论，并以此为逻辑起点建构理论体系。禅宗美学以禅宗门人独特的审美活动作为研究对象。它提出的关于从“味”（体味）到“味”（禅味）的命题，成为概括审美活动的过程、特征与主要范畴的逻辑结构的理论范式