简介：有两个流行的概念我一直没弄得太明白。第一个是文化散文。我去过一所大学,被叫去和学生们座谈当下的散文写作状况。席间,不少人问我对文化散文的理解,我如实说不是很明白,在场的人以为我在装深沉,不依不饶的,实在下不了台了,我就请大家举一些写文化散文的人或书目,列举的人和书很多,有国内的,有国外的,有古代的,有当代的,还有人提到了先秦诸子以及伏尔泰和法布尔。接下

简介：“好记性不如烂笔头”，记忆固然重要，但笔记记得好能巩固记忆，让学习事半功倍。特别是在当今信息大爆炸的年代，海量的信息蜂拥而来，

简介："充实之谓美,充实而有光辉之谓大"。这是孟子的话。《美文》的美,取的是充实。"大散文"的大,取的是充实而有光辉。《美文》所倡导的,是区别于周作人先生概念里的那类"美文"的。

简介：知道《秦腔》获茅盾文学奖的消息,是一个下午,我随即去了平凹主编家里,见面后,我们俩个却是谁也不提这件事,说美国的金融危机,说鸡蛋里的三聚氰胺。过了一会,来了一些记者,都是熟人,开始很热情地说祝贺的话,也很放松地提写作上的问题。平凹主编一边致谢,

简介：曾读过艾青的《北方》，无数次在脑中想象塞外的风沙卷去北方生命的绿色，疾奔而至的沙雾疯狂地扫荡大地原野，颓垣荒冢、孤单行路人，痛苦的呼吸挣扎着前进。伫立风中的诗人却深爱这北国荒漠中透着的尊敬，爱这记录着祖先荣耀的大地。或许要归功于三北防护林，也没准要感谢退耕还林的政策，艾青所描述的这一切悲荒景象我无一得见。恰恰相反，驱车从啥尔滨出发直至漠河的我，一路所见尽是松桦林与草原拼接成的绿海，是高不见顶的蔚蓝昱天，是天空中身姿百变的云彩，是安逸悠闲的村镇，是善实淳朴的居民。我想，或许比起艾青遇到的北方，我所经历的恐怕是天堂吧。在车轮上度过的5天，每见证一轮目出日落我都会沉淀几分对人生体悟，每走过一个村庄都会生出一些时代的叹息，我把它们写成5封信，致自己、致爱人、致父亲、致子女、致朋友。

简介：今夜又在别人书上涂鸦我喜欢有留白的书我喜欢铅笔，也有一块橡皮我喜欢认真对待空白

简介：小马是我曾经的房客,一个在这座城市里待了两年的民工.他临走的时候,把他的工作笔记送给了我,他说这上面可能有我用得着的素材.现在,笔记本就摆在我的桌上.这是那种小学生用的生字本,有半个本子潦草地记录着他的工作和生活.以下是其中几个片段:

简介：渔山的双重叠影渔山远在我的生活之外。对我而言,它是具象的,也是抽象的。具象的渔山,离我似乎很有一段距离。从地图上看,它远在整个大陆之外,距离它最近的半岛,也有27海里之遥。约两个半时辰的船程。即便最快的快艇,也需要一个半小时。抽象的渔山,似乎距离我很近。像一个暗蓝色的梦。在我忽然想到时,它就出现在我的脑海里。具象的渔山,很多人都去过。它最负盛名的是灯塔。作为国际航标的北渔山灯塔是渔山岛的标志,有＂远东第一大灯塔＂之誉。光绪二十一年,

简介：相轻乎，谩骂乎!中国历来有“文人相轻”之说，其实豁达一点的话，也无所谓。文人大多才思敏捷，观点不同于自己的，自然会数落几句，并非结怨。很多人可能仅仅是图一时嘴乐，事后即忘。近来读《约翰逊博士传》，感觉这老兄便是一个没多少心机的人，脑子极快，说话也无所顾忌。倒是有好事者鲍斯威尔先生常常躲在一边，飞快地记录他的话语，才有这本大部头的传记得以传世。约翰逊还是幸运的，像歌德一佯，崇拜者的虔诚多少也是个安慰。

简介：上海的伊斯兰教已有700余年的历史。上海的伊斯兰教曾在历史上做出过不可磨灭的贡献,留下了许多可悟可思的人和事。

简介：文人的回忆录好读的不是很多。政治人物的回首文章比较吸引人,一是这样的人物和一些关健事件联系着。还有一点,当这些人不再山青水秀之后多有一种人骨的检点和幡然觉悟。读这些文章确能读出高处的寒来,毕竟读文章是读活人的道理,而不仅仅是读文学的章法。

简介：信仰和境界是两码事。信仰不是虚拟的,是很具体的现实。信杨树教的人见不得槐树,白萝卜党的人容不得红萝卜。斯威夫特写的大人国与小人国的党争,一直落实到鞋跟的高与低,吃鸡蛋先打大头的一边,还是先打小头的一边。信仰是由细节组成的,是从山上往下滚雪球,逐次增大,但心是翔实的。终极的信仰在心中,并不悬挂在头顶。

简介：史是用来资治的,是大书,是为皇上乃至各等官爷写的。读书人也多好读史,眼睛亮一些的以为自己看出了门道,其实不过是明白了些热闹而已。常听人夸谁谁读通了二十四史,史就不是给读书人写的,读通了就一定通鉴吗?毕竟是两行人,是隔着山的,而且山那边还是山。中国

简介：2015.02《春秋》笔法是具体的。＂昔孔子受端门之命,制《春秋》之义,使子夏等十四人,求周史记,得百二十国宝书,九月经立＂。《公羊传解诂》里的这句话,交待了孔子作《春秋》的背景。端门即国之正门,孔子秉周天子之命,以120诸侯国史料为基础撰成。今天的史家讲战国时期约为120个国家,也来自这句话。称＂约为120个诸侯国＂,是不敢肯定子夏等人有没有疏漏。

简介：说说对大、小、根三个字的认识。传统国画处理大与小有鲜明的办法。鱼虾戏水,石孔桥弄景,是"小"的匠心,小巧却不小器,有意也有趣。表现"大"则注重局面,如山水画的作法,连绵群山缩入一张宣纸,见气势,也见情怀。山脚或半山腰再有一处茅屋,一个或两个仙人般的人物把盏或对弈。人的"大"与群

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简介：想起茶卡就觉得它大而远其实《汉书·地理志》里茶卡“盐池”就与家乡“金城郡”比邻而居

简介：兵营植物金球花坚固的原木双层营房从特维尔哨所经过盛装的莫斯科市中心一直延伸到凯旋大街，甚至更远的地方。当地的年轻人高度崇拜高尔基大街帝国式的奢华，他们不屑一顾地称这些原木营房为木头房，这些木屋里满是臭虫、老鼠、

简介：你可能曾经想象过，当你年老时，能够偶尔翻看旧时的照片、日记，感悟时光荏苒，青春不复，也是一件很温馨的事．但是你是否想过，当你打开抽屉，翻看儿时的珍藏，里面有一本封存已久的数学笔记时，你又会如何品味这番滋味呢？在此，我不由得首先想到了历史上那些有名的数学笔记：被誉为“业余数学家之王”的费马，他喜爱做读书笔记，在书的留白处记录下来的“费马最后定理”，怕是最值得后人津津乐道的趣事；欧拉是最多产的，曾经的大火使得他丢失了部分手稿，晚年的失明使得他只能口述他的数学理论，尽管如此，他的遗稿笔记在他去世80年后，都没有研究完，瑞士的一家科研机构，则是到现在都没有出版完欧拉的学术专著；数学王子高斯，他对自己的工作态度是精益求精．他自己曾说：“宁可发表少，但发表的东西是成热的成果．”正因为这样，在他去世后，人们才能从其抽屉中翻出那厚厚的手稿，他的一些具有预见性的数学工作，才为世人所知，也成为数学界的憾事；拉马努金更是一位怪才式的人物，他把自己得到的结论都记录在了三本笔记本上，因为只有结论而没有证明过程，从而留给了后世的数学家们一大难题一一研究拉马努金的笔记，证明或反驳其中所有的结论，目前看来，还有很长的路要走；相比起大数学家可令世界震动的笔记，我们学生的数学笔记，自然就显得平淡无奇了．但事实并非如此，如果你喜欢数学，愿意亲近数学，那一样拥有记录的快乐：我记录，所以我快乐!

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