简介：保险行业在上升周期具有明显经济特征，中国保险行业，尤其是人寿保险业正面临着巨大的发展机会。我们预计，未来5年以中资公司为主的市场竞争格局将继续保持，而市场相对更为看好“中国人寿”的新业务增长空间。

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简介：风兮，梦般若悠远的回音；梦兮，振动追寻的翅膀，在亘古神话中寻觅，寻觅一个金碧辉煌的王朝。

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简介：兴文石海国家地质公园扩充地盘,将把以地表峡谷、桫椤、楠竹等自然景观为特色,以抗蒙古城、焚人遗迹为依托的凌霄城,开发成一个旅游园区.这座在十三世纪惨烈的宋蒙战争中,作为南宋半壁江山的最后一个被蒙古军队攻克的堡垒——"凌霄城",被历史的烟云湮没七百多年后,又隐约进入今人的视野.

简介：电视连续剧《康熙王朝》自2001年12月在中央电视台播出后，在海内外引起了一股“康熙”飓风，该剧被专家称作是集思想性、艺术性为一体的“大题材、大制作、大导演、大编剧、大明星、大投入、大回报”的古典巨片。

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简介：一、永远的AC米兰米兰、米兰只愿拥护你米兰、米兰永远为了你我们走在英雄的身边绿地上蓝天下你们又获得一个星星闪烁在我们中间我们齐声歌唱米兰在心中在灵魂深处你是一位真正的朋友米兰米兰愿你远离暴力的污染……吟唱着AC米兰的队歌,思绪回到了过去,回到了小世界杯的意甲,那个人才辈出、披荆斩棘的战场……AC米兰俱乐部成立于上个世纪末的1899年12月16日。AC米兰队的队服是红黑间条衫,他们的队徽是一个令对手胆寒的魔鬼头像。在后来的日子里,AC米兰也证明了自己的确是一支能够令对手闻风丧胆的钢铁之师,他们曾3次夺得丰田杯,5次夺得欧洲冠军杯冠军,16次问鼎意甲联赛冠军,AC米

简介：舞马,指马之能舞者。每到＂千秋节＂,必有舞马祝寿,玄宗用以招待贵戚、王侯、各国使节。舞马文化是中原娱乐文化发展到高潮的畸形显示。一方面,＂舞马堪称西域文化渗入中原娱乐文化的艺术化石＂;另一方面,舞马又确实是歌舞升平的典型代表,体现了一个空前强盛的王朝是怎样奢靡到了令人发指的程度。

简介：唐王朝是我国古代图书馆事业极其兴盛的时代，社会长期稳定，经济繁荣，统治者采取了一系列积极措施，促进了图书事业的发展，唐统治者注重图书典籍的收藏、整理和利用。利用唐、私人、寺观藏书都达到一定的规模。

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简介：<正>一、孔雀帝国的农业经济基础公元前六至三世纪,恒河平原地区的农业、手工业以及商业获得了空前规模的发展。这一时期的粮食生产增加了,人口有了明显的增长,人口的增加又需要开垦更多的土地,生产更多的粮食。《政事论》许多地方劝告国君,重视开垦新地和移民,强调振兴农业、畜牧业以及工商业对国王统一事业的重要性。拓荒和向新开垦地区移民的活动在孔雀王朝之前就已开始,到孔雀王朝时代,这种活动达到了空前的规模。“国王所建村庄,或建于原居住地,或建于新区,或从其他国家移民,或鼓励从自己国家移民。”(2—1)可见,垦植和移民

简介：中原王朝有经过长期的实践与积累形成的地缘政治观.其地缘政治观在用语与内容方面,不同于西方近代以来形成的地缘政治理论.中原王朝的地缘政治观内容丰富,应用广泛,是历代王朝治边的重要思想基础.在历代王朝治边的实践过程中,地缘政治观不断得到充实和完善,成为中华文明宝库的重要部分,并对中原王朝治边产生重要的影响.

简介：1唐王朝的对外开放是在李世民、武则天、李隆基等具有较清醒的世界意识和开放意识的君主倡导和支持下的自觉行动。贞观十九年(645),当玄奘从西土取经抵达长安时,唐太宗相见恨晚,向他如饥似渴地询问沿途百余国的风土人文;还数度劝他还俗,想让他充当自己的外事助手。当玄奘拒绝后,太宗便坚决要求他写出那部叙述南亚次大陆并及西域各国历史、地理、政治、经济、物产以及宗教、风俗的《大唐西域记》。作为出生于大陆农业经济土壤之中的中国君主,太宗当然不会去称霸世界。他在魏征帮助下,继唐高祖“怀柔远人”思想之后提出“中国既安,远人自服”的对外政策,乃着眼于“四夷宾服”式的“协和万邦”。这个近乎乌托邦的宏远目标似是吸引李唐君主们将异域之风让进国门,把大唐光彩洒向世界的一个潜在动因。

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简介：西西里男孩:马可·波罗令我对神秘东方充满向往我岀生在意大利西西里岛,按中国人的时髦说法,是个“50后”。我从小就崇拜马可·波罗。正如几百年前那位熟读《马可·波罗游记》的意大利人——航海家哥伦布一样,他被书中神秘的“东方世界”所吸引,扬帆岀海开始了环球探险之旅,我也十分向往神秘的东方。不过,那时候我只是觉得去中国旅行是有可能的,但从没想过有朝一日会带着一大家子在那里生活,更不要说想到自己日后会有个中文名字“赖世平”,以及担任ICE(意大利对外贸易委员会)首席代表到中国工作并参与推动“新马可·波罗计划”。

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简介：2014冲年6月7日，在东部地区武装冲突的枪炮声中，乌克兰迎来了波罗申科执政的时代。波罗申科的顺利当选为解决乌克兰危机提供了一线猜想和希望，如何面对纷繁复杂的局势成为各方关注的焦点。

简介：《吕刑》,中国西周时期至关重要的刑事规范,由吕侯于周穆王三十七年伐楚前后,受王之命起草并以周穆王的名义颁布天下的,史记又称“甫刑”。此篇载于《尚书》（我国现存最早史书）中,是其中的重要篇目之一。作为西周王朝治理国家的思想理论来源,《吕刑》就刑论刑,并非是具有刑律意义的成文法典,而只是单纯阐述了运用刑法的基本原则和精神要求,为古代司法者提供了行之有效的“用刑之道”,规范了司法活动中的行为,确定用刑的基本标准。《吕刑》在中国法制发展史上具有重要的地位,文章在详细论述其性质,内容及影响的基础上,进一步揭示了其法律意义,主要在于：它为奴隶制法制模式提供了刑罚与规范对接的一般标准,确立相对统一的量刑原则,从而使司法公正成为可能,成为以后数千年的司法体制和司法制度的理论基础。