简介:意象,是文艺创作的首要因素,"谋篇之大端",东坡更把意象看作是创作成功的基本依据.他诠释"立象以尽意"的涵义,并以"诗中有画、画中有诗"评析了王维的艺术意象方式.他认为意象虽具客观景物与主观意趣相共融的特点,但任何景物的选择,都需经过作家主观的过滤.故意象的实质,便是人脑主观精神的产物.作家主观意趣的神思驰骋、变幻联想,呈现出不稳定性特质,由此而铸造了极大可塑性的空间,从而通向了无限的创造.所谓"策杖无道路,直造意所便."意象的自由至真境界,超越物象,悟证人生,使人获得形上品格的美学启迪.其理论已与现代"第三自然界"艺苑直接相连,具有重大的艺术创造价值.
简介:心理学家爱德华·B·铁钦那曾经描述过言语交际中的这样一种现象:“……每当我读到或听到某某人在虚心地或严肃地、骄傲地、谦卑地和殷勤地做某件事情时,眼前就立即呈现出虚心、严肃、骄傲、谦卑、殷勤等视觉形象,一提到某个高贵的巾帼英雄,眼前便立即闪现出一个英姿飒爽的高大形象,但这个形象的唯一清晰之处,都是她手中高擎的那件铁灰色裙子;一提到一个谦卑的随从,我眼前便现出一个弯腰曲背的形象,但这个形象的唯一清晰之处,却是他的弓形的背,虽然有时候还有放置在脸前方的正乞求些什么的手。……”。①铁钦那这段话所提供的经验具有十分普遍的意义,也