简介：自《石鼓文》始,石刻文字贯穿于中国文化史。从文化学立场看,石刻文字不同的结构形体,蕴涵着不同朝代、政权的文化策略、文化思想及文化责任。齐鲁地处华夏腹地,是儒家文化和龙山文化的发祥地。泰山丰富的石刻文字、如“四山摩崖”、秦小篆石刻文字、见证了山东丰厚渊博的文化资源全省范围内石刻文字达二百多

简介：《辽金元石刻文献全编》汇聚辽金元三代石刻文献总集，对辽金元史研究的重要性不言而喻。所集资料，全部录自清代及民国编印的金石志书。针对金石志编著者在辑录整理过程中的疏失，以石刻拓本为据，全面订正勘误，以保证资料的准确性。

简介：作为明代文化的发源地凤阳,其中最为著名、最为珍贵的是列为国家重点保护文物的明代石刻,而明代石刻中最为精彩的又属明中都“龙凤石刻”。该石刻细致精美,形式多样,内涵丰富,充分体现了明中都作为明代最早期都城建设的规格和显赫地位,是南京、北京明都城及其石刻的起始和不可超越的见证,在明代雕刻中具有独一无二的特殊内涵和属性,而对该石刻的保护也必须依据其特殊地位制定相应措施。

简介：南京明代功臣墓石刻是指葬于南京的明初洪武年间功臣墓之神道石刻,它代表了明代初期雕塑的艺术成就,具有时代特征。其规制按照明初礼仪制度而建立,按照人臣墓的形制雕凿石刻,象征地位、礼仪、镇墓和融入人们的祈望。在艺术特色方面,功臣墓石刻继承了唐宋雕塑艺术的特点,形体塑造上用几何化的简略手法塑造雄浑豪迈又略显稚拙的形象,同时局部刻画十分精细,于精巧中追求气势。在写实的基础上,注重石人和石兽的神韵,并具有装饰精美的特征,同时吸收了民间艺术自然朴实的特点。雕凿手法丰富,虽是按照礼仪制度修建,但与明代帝陵相比其表现上略显自由些。明代功臣墓石刻规制的形成和豪放风格的产生与明代初期的社会状况以及统治者个人爱好是分不开的。

简介：<正>龙门石窟位于洛阳市南的伊阙峡谷,隋炀帝建都洛阳,因宫城城门正对伊阙,古代帝王又以真龙天子自居,因此得名"龙门"。这里地处交通要冲,山清水秀,岩体石质优良,宜于雕刻,因此古人选择此处开凿石窟。龙门石窟规模宏大,石窟南北长约1千米,现存窟龛(kān)2345个,碑刻题记2800多品,造像10万多尊。窟内造像雕刻精湛,内容题材丰富,被誉为世界最伟大的古典艺术宝库之一。今天,

简介：《辽代石刻文续编》是向南先生继《辽代石刻文编》之后辽史研究的又一巨大成果。该书收录辽代墓志70余方，文章利用拓片审读该书录文，对其中的文字校勘、标点等问题进行了全面研读，发现多有可商之处，今选择其要者，敷衍成文，以求教于方家。

简介：郦道元在为《水经》作注过程中,地合南北,遍寻古迹,每至一处,有闻必录,广辑碑文,于注中就行旅所知共记载了秦汉以来至北魏各时期的碑碣、石刻、石室画像和摩崖题刻等各种石刻文献三百八十六处,诸多汉魏石刻赖此得以传世,具有较高的历史文献及文化价值。本文试就《水经注》所徵引石刻文献之价值、内容、形式、分类等方面分而论之,以充实郦学研究之内容,亦冀能拓展金石学研究之领域。

简介：青州有着极其深厚的历史文化底蕴,有丰富多彩的石窟造像、摩崖题刻、寺院造像、刻石造型、碑碣墓志等,文化遗存丰厚,具有重要的旅游审美价值和文化史料价值。云门山的大＂寿＂字和摩崖石龛佛教造像及驼山摩崖造像群等是研究我国古代书法艺术和我国佛教艺术的重要历史资料。

简介：九曜石，是唐末刘龚王朝在药洲仙湖建南宫御苑的历史遗迹。一千多年来，在湖岸周边的文物建筑和水中九曜石还留下富有历史、科学和艺术价值的石刻和碑刻，计有一百多题，共约二万五千余字。有诗有文，内涵丰富。如米芾、苏东坡、周敦颐、阮元和翁方纲等众多学者、名家、政客的手迹，都已广有名声，是极可欣赏的珍品。还有一位状元姚文田的亲笔书刻，也精微可赏，但知者无多，值得一说。

简介：

简介：字石是普陀山最大的摩崖石刻,首推普陀山摩崖石刻,　　　　二、摩崖石刻书法艺术的价值　　　　（一）书法字体的特征及其内容　　摩崖石刻绝大多数题刻文字均为楷体阴刻包括行楷

简介：普陀山的摩崖石刻,　　综观普陀山和嵊泗的摩崖石刻书法的内容,摩崖石刻

简介：分析了蔡氏古民居的石刺艺术，通过对我国民间艺术的审美形式的认识，理解民族丰富多彩的造物思想、艺术成就、地方特色，从而给今天的艺术创作以重要启迪和借鉴。

简介：本文介绍了明祖陵石刻的保存现状，以及对残损石刻的修复、加固、保护方法，并对明祖陵石刻的风化原因进行了分析。

简介：仙人台是千山最高峰,也是千山重要景观之一。千山以＂仙人台＂为名的摩崖石刻有三处,分别是鹅头峰仙人台、观音阁仙人台、西仙人台。文章对仙人台的建造和命名时间进行考定的同时,对千山香岩寺地区佛道相融相谐的特点进行论述。在此基础上,对三处＂仙人台＂摩崖书刻时间、书丹者及古代游历千山士人对仙人台的记述和歌咏进行梳理考证,并就诗文中记录史实、歌咏仙人台景色和仙人弈棋事、忧虑国运三个方面进行评述。

简介：武夷山摩崖石刻现存400多幅,是武夷山世界文化遗产的重要组成部分。这些石刻流传着大量的传说故事,有民间传说、文人传说、宗教传说,塑造了许多典型的物象和意象,它们共同讲述着武夷山的历史,传承着武夷山的文化命脉。

简介：武夷山是我国首批国家级重点风景名胜区之一，荣膺“世界自然与文化双重遗产”。大自然赐予了武夷山独特和优越的自然环境，吸引了历代高人雅士、文臣武将在山中或游览、或隐居、或著述、或授徒，前赴后继，你来我往。

简介：在武夷山风景区九曲溪的六曲溪北，有一峰方正如屏．这就是武夷山三十六奇峰之一的苍屏峰。在苍屏峰东麓岩壁上，有两方醒目的摩崖石刻，一幅是“打倒日寇保我中华一几四〇·七·三”。另一幅是“台湾少年团到此一游”。这带有几分稚气的石刻，却为武夷山诸多石划中为数不多的革命胜迹之一。它是抗日战争时期，台湾义勇队少年团回到崇安县慰问宣传时留下的重要史迹。

简介：川陕苏区的红军石刻标语张明扬中国工农红军第四方面军由徐向前、李先念等率领于１９３２年底从鄂、豫、皖西征经陕南进入四川东北，向四川军阀刘湘、田颂尧、刘存厚发起了猛烈的进攻，先后解放了通江、南江、巴中，接着又向万源进军。次年２月在巴中建立了川陕省苏维埃政...

简介：<正>近年来,汉代画像石刻的进一步研究整理,展示了不同地区画像石的个性特征。同时也给我们提出了一个有待于解决的课题,即;这些艺术个性是怎样形成的?其中有那些审美因素和艺术表现经验作为前导?它们的纵向剖面呈现了什么样的发展迹象?在这里,我想撷取“楚辞”和“南阳汉代画像石”二种艺术实例来做一试探性的比较,以找出彼此之间的承续和交叉,为这个课题的研究寻找一些依据。